第二章 中國諸神2
鐵拐李
鐵拐李是傳說中的“八仙”之首，據說他是第一個得道成仙的。由於他狀貌奇特，且常背著個大藥葫蘆，所以民間流傳有不少關於他治病救人的傳說。據任騁《七十二行祖師爺的傳說·狗皮膏藥的祖師》說，彰德府(今河南安陽)有一家做膏藥的王掌櫃，醫德高尚，逢有瘡病就治。有一天，他在趕廟會的路上，遇到一個瘸腿乞丐，伸出腿來，讓王掌櫃給治腿上的小疔瘡。王掌櫃取出一貼膏藥給敷上，並保證第二天一定好。第二天，王掌櫃又遇到那個乞丐，乞丐聲稱瘡非但沒好，而且愈加厲害了。王掌櫃隻好再給他換上一貼膏藥。又過了一天，乞丐找上門來，大喊大叫地說膏藥不頂用。王掌櫃過意不去，將他領進院中，正準備給他再配貼新膏藥時，一條大狗上來就咬住了乞丐的腿。王掌櫃一著急，順手抄起乞丐手中的拐棍，將狗打死了。隨後，王掌櫃到後院拿名貴的藥材給乞丐配膏藥去了。不料，當他回來時，乞丐已經吃起了烤狗肉。乞丐一見王掌櫃，就接過配好的藥膏，往腿上一按，又拿起一塊狗皮，也捂到上麵。不一會兒，乞丐把狗皮膏一揭，膿瘡竟然奇跡般地痊愈了。王掌櫃接過狗皮膏，感歎不已。這時，瘸腿乞丐早已不見了。他這才明白原來是李鐵拐前來傳授仙方。從此，彰德府的狗皮膏藥就出了名，其方流傳到全國各地。不過，因李鐵拐抱怨過賣膏藥的，所以至今留下個話把兒：人們常把那些專靠說大話、說假話過日子的人，叫做“賣狗皮膏藥的”。
鍾離權
鍾離權在八仙中算老牌仙人，常同李鐵拐爭首席，被排於八仙之首。這位仙人道教色彩更濃厚，被元以後道教北派全真教尊為北五祖之一。
鍾離權為燕台人，後改名覺，字寂道。好幾個號，有和穀子、王陽子、雲房先生。他原是武將世家，父親叫鍾離章，因征胡有功，封燕台侯，作宦雲中。
他的出生很不一般。快要生下的時候，白天有個大個子男人，自稱是上古“黃神氏”，要在鍾離家托生，說完便自己進到臥室去了。當時出現數丈異光。4月15日出生後，不哭不聲不食，猶如3歲小兒。到第七日躍然而起，說：“身遊紫府，名書王清(京)。”也就是說，他來自玉皇大帝的仙宮。自幼便懂得識輕重，因名“權”。權，即秤砣，故知輕和重。外貌堂皇，“頂圓額廣，耳厚眉長，目深鼻聳，口方頰大，唇臉如丹，乳圓臂長。”長大以後，“臉如丹塗，俊目美髯，身長八尺。”官為諫議大夫。
奉命征羌時，他的上司梁冀因忌妒，隻給他兩萬老弱殘兵，被羌人乘夜劫營，軍士們被打得七零八落，他自己亦落荒而逃，進人山穀，迷了路。在山林深處，遇一蓬頭拂額的胡僧，穿著一身草衣，把他帶到一個村莊，告訴他：“這便是東華先生成道的地方，將軍可以休息休息。”揖別而去。很久過後，忽聽到有人說話：“此必碧眼胡人饒舌也!”接著一位披白鹿裘，扶青藜杖的老人朗聲問道：“來者是漢大將軍鍾離權嗎?你為何不寄宿山僧之所?”鍾離權大驚，深知遇見了異人。這位敗軍之將，頓生戀鶴之心，萌有向道之意，立即哀求度世之方。此老者乃華陽真人，授他以長真訣及金丹火候、青龍劍法等。以後，鍾離權又遇上仙王玄甫，得長生訣。從此，他便以雲遊為生，經魯地，居鄒城，入崆峒。後又得玉匣秘訣，仙去。自稱“天下都散漢”，意謂天下放浪不羈的漢子。這乃一位無拘無束的散仙。
既是仙，自然跟常人有別。因此有的傳說他在往後的幾個朝代中仍頻頻出現。如魏晉時期，仕為大將，鎮守代郡。鍾的繁體為“鍾”，即金、重相合。他還有一副奇怪的打扮，頭上梳著左、右兩角，自由自在地搖著一把棕梠扇，“赤麵偉體，龍睛虯髯”。因見晉帝驕奢，知氣數已盡，便解印而去。
因為鍾離權是老君的麵授弟子，和李鐵拐並駕齊驅，因此在八仙中的順序靠前，並有資格超度呂洞賓。呂應試落第，鍾離權勸他學道，呂未悟，但在睡夢中受到鍾離權的點化。呂夢見自己棄文就武，被封為兵馬大元帥，還當了權貴高太尉的女婿，兒女雙全，可說是富貴榮華全有了。當時正逢吳元濟造反，朝廷命呂
洞賓去征討。呂卻得了吳的賄賂，作戰不力，回朝後，又遭不貞的妻子告發，被發配到沙門島。呂洞賓休妻攜子帶女，淒淒慘慘，總算得到解差的同情，私自把他放了。當時正風雪交加，路途中遇強人，摔殺了他的兒女，呂洞賓頓時驚醒，原來是一場夢。一頓飯還未做熟的功夫，他在夢中卻經曆了人生20多年的風
風雨雨，這才看破紅塵。於是鍾離權也就達到了超度呂洞賓的目的。在《東遊記》卻說呂受李鐵拐的超度，助楊家將大破遼軍的天門陣，又參與了打龍宮。由於鍾離權和呂洞賓有師徒關係的傳說，呂在八仙之中的名氣那麼大，自然鍾離權也有功。因此在這方麵，他和李鐵拐似乎也有所爭。
張果老
在明清的繪畫中，張果老的形象格外引人注目——他是倒騎驢前行的，以致民間至今還有兩句歇後語：“張果老倒騎驢——往後瞧；”“騎驢看唱本——走著瞧。”
張果老，亦作張果。據《唐書》記載，確有其人。他本是民間的江湖術士，居山西中條山，自言生於堯時，有長生不老之法。唐太宗、唐高宗都曾征召他，被婉拒。武則天也召他出山，張果老就在廟前裝死。時值盛夏。不一會兒，他的身體腐爛發臭。武則天聽後，隻好作罷。但不久就有人在恒山的山中再次見到他。
唐玄宗見張果老神秘莫測，很想探知他的底細。當時有個叫邢和璞的人，據說能知人的過去與未來的壽命，玄宗命邢推知張果老的生死，邢推算，結果茫然不知。又有一個叫師夜光的人，能看見鬼神。玄宗將他秘密召來，命其視張果是人還是鬼神，結果什麼也沒有看到，使玄宗感到張果老的確不同凡響，必是奇士。
玄宗見張果老那副尊容，問道：“先生是得道之人，何以齒發皆衰落了呢?”張果老說：“我是老了以後才得的道，所以才這個樣子。”說完，幹脆把頭發全部拔去，牙齒全部敲落，滿嘴是血，弄得玄宗大為驚訝：“請先生休息，以後再晤談。”少候，玄宗又召見張果，忽見張變得青發皓齒，就如一壯年。玄宗將玉真公主下嫁於他，他堅辭不受。據說，張事先對此事早有預測，曾沒頭沒腦地對身邊的人說：“娶公主為婦，平地升公府，實在是件可怕的事。”
一日，玄宗將張果留在內殿，賜以美酒。張果說：“山臣飲不過二升，有一弟子，飲可一鬥。”玄宗即命召見，弟子從殿簷飛下，大約十六七歲，姿容甚美，談吐雅趣，言辭清爽，禮貌周全，玄宗甚是喜愛，飲酒一鬥不辭。再賜酒，張果便辭謝了：“不能再飲了，過度必有所失，隻不過博龍顏一笑而已。”玄宗非讓再飲不可，這一再飲，酒突從頂上湧出，冠子落地，化為金榼(ke珂)。玄宗及在場的嬪禦們都驚奇地笑了。
張果在宮中累次顯露仙術，得玄宗寵信，授予銀青光祿大夫，又賜號通元先生。
未過多久，玄宗在鹹陽狩獵，獲一大鹿，比一般之鹿有異。庖人正要饌之，張果看見了，趕緊製止：“這是千歲仙鹿，漢武帝時，我曾侍從，知道武帝在上林時曾獲此鹿，後放了。”他還說，當時放時，在左角下曾掛一銅牌。中經五百八十二年。”果然如他所說，有一塊兩寸左右的銅牌，隻是上邊文字已不清晰。 張果愈老病愈多，乞求回去。回去以後，玄宗再召他時，他忽然死了。屍解而仙。
對於張果的來曆，還有一種更玄虛的傳說：
有一道士，名葉靜能，知道的事挺多。玄宗問他：“果老究竟是什麼人?”葉說：“臣知道，但不能說，一說我就會死。若陛下免冠跣足救臣，臣即能活。”玄宗答應了他的要求。葉便說，張果老原是“混沌初分白蝙蝠精。”剛說完，即七孔流血，撲倒在地。玄宗如約前往張住處求之。張果說：“此小兒多口過，不謫之，敗天地間事耳。”因為皇帝親自求情，張果才向葉靜能的臉上噴了水，使葉複生。
張果老還有一絕招，他所騎的白驢，一天能行幾萬裏，不騎的時候便可似紙驢那樣疊起來，放人巾箱中。要騎的時候用水噴上，即還原樣。八仙過海時，他便是踩在紙驢上渡水的。
呂洞賓
原名岩，後改為■，字洞賓。在八仙之中，論年齡不是最大；論資格，不是最長；論排名次，中不溜，不前不後。然而他卻是主角，是八仙之中的中樞。其它仙人，可以變動，唯他不能變，沒有他，八仙群體不但將減色，甚至難以產生持久的社會效應。有關他的故事數量最多。他文武雙全，七情六欲最不含糊，敢愛敢恨，還是一位挺浪漫的花花仙人。
傳說其母要生他的時候，屋裏異香撲鼻，空中仙樂陣陣，一隻白鶴自天而下。呂洞賓自小就氣度不凡，聰明過人，日記萬言，過目成誦，出口成章。
後來呂洞賓遊廬山，遇火龍真人，傳授天遁劍法。46歲時，遊長安，在酒肆遇見一位白袍奇士，在牆壁上題詩。呂洞賓見他狀貌奇古，詩意飄逸，問他姓名。奇士說：“我是雲房先生。居於終南山鶴嶺，你跟我一起去嗎?”呂洞賓凡心未了，沒有答應。這位雲房先生就是“鍾離權”。
到了晚上，鍾離權和呂洞賓一同留宿在酒肆中。雲房先生獨自為他做飯，這時呂洞賓睡著了，他夢見自己狀元及第，官場得意，子孫滿堂，極盡榮華。忽然獲重罪，家產被沒收，妻離子散，到老後子然一身，窮苦潦倒，獨自站在風雪中發抖。剛要歎息，突然夢醒。此時鍾離權的飯還沒做熟，鍾離權題詩道：“黃梁猶未熟，一夢到華肴。”呂洞賓驚道：“難道先生知道我的夢?”鍾離權道：“你剛才的夢，生沉萬態，榮辱幹端，萬十歲如一刹那呀!得到的不值得歡喜，失去的也不值得悲哀，人生就像一場夢。”於是呂洞賓下決心和鍾離權學道，並經“十試”的考驗。鍾離權授他道法，呂洞賓有了道術和天遁劍法，斬妖除害為民造福。
傳說呂洞賓的劍術很有名，世人甚至傳雲，他能飛劍傷人。對此他並不承認，他聽到這些話，笑曰：“仙人跟佛家一樣，首先應慈悲為懷，哪能隨便用劍取人之生命。我雖然有劍，我的劍不同於別人，一斷貪嗔，二斷愛欲，三斷煩惱。他遊江淮，曾試靈劍，為人們除去了蛟害。一次，他走到桐城呂亭驛畔，遇一孝婦，為婆婆取水，非常辛苦，每至驛畔，即停下休息。呂洞賓極為感動，對孝婦說：“這附近即有甘泉，以後不必到遠處去取水。”遂拔劍劃地，泉水湧出。自此那裏逢大旱也不枯竭，就因為有“洞賓泉”。