著名的英國散文家斯蒂文曾在散文《步行》中說過：“我們這樣匆匆忙忙地做事、寫東西、掙財產，想在永恒時間的微笑的靜默中有一刹那使我們的聲音讓人可以聽見，我們卻忘記了一些很重要的事情，在這件大事中這些事隻是細目，那就是生活。我們鍾情、痛飲，在地麵上急急地走過，像一群受驚的羊。可是你得問問你自己：了解一切之後，你原來如果坐在家裏爐旁快快活活地想著，是否更好些。安靜地坐著思考——記起女子們的麵孔而不起欲念，想到人們的卓越成就，快意而不羨慕，對所有的一切都充滿同情並且存在深深的體悟，而卻安心留在你所在的地方和身份——這不是同時懂得智慧和德行，不是和幸福住在一起嗎？說到底，能通過遊行來開心的並不是那些扛旗子遊行的人們，而是許多坐在房間裏高瞻遠望的人們……”
他警示我們，假使我們一直很忙碌，會使我們忘記生活本來所應有的真諦與開心。
因此，放緩一下步調，痛快地去享受吧！因為享受生活是幫助我們充實人生、讓人生具有活力的最好的辦法。
時間飛速從我們指縫中溜走，開始我們一直覺得這樣緊張而忙碌的生活是有價值的，但是最後當我們走向了時間的終點時卻發現自己原來一無所有。
第4節 舍棄貪婪、狂妄
對敵人施以小利
陷於戰場的水深火熱，血光濺灑，與敵人拚得死去活來，耗盡體力，卻仍未見分曉，以致徒勞一場。兵法有雲：能使敵人自重者，利之也。意思就是說，“利”對於那些貪圖小便宜的人來說，簡直是無不成功。
曾在春秋時，晉國的趙穿便利用這個計謀深得晉靈公的喜愛，吊足了他的胃口，然後一舉將他鏟除。
晉靈公是中國曆史上非常有名的淫蕩粗暴的人，他厚斂民財，廣興土木工程，還曾下令在繹州城內建了桃園，網羅全國各地不同種類的稀奇花草。
桃園建成以後，晉靈公經常站此俯瞰一切、飲酒取樂，並以張弓彈鳥為戲。久而久之，他便玩膩了這樣的遊戲，慢慢覺得彈人更有挑戰意味。
於是，這個暴君就用彈人來尋找樂子。對準台下的百姓，一聲令下，亂彈齊發。百姓頭破血流，目毀牙落，號哭遍地，抱頭逃避，相互踐踏。民諺：“莫看台，飛丸來。出門笑且忻，歸家哭而哀！”正是由此而來。
趙盾作為曆史上有名的忠臣，也遇到了生不逢時的遭遇。作為朝中元老，曾多次勸諫晉靈公，望其禮賢遠佞，勤政於民。舉諫伊始，晉靈公還假意作檢討，繼而就拒諫掩非，最後竟積厭生怨，殺了趙盾。
趙盾的堂侄名叫趙穿，他看到了叔父的悲慘遭遇，便投其所好對晉靈公采取了利誘的計謀。他首先向晉靈公叩頭謝罪，請求解甲歸田，說：“我是趙盾的侄兒，叔父曾犯過錯，因此我沒資格再當您的手下，請罷免我吧。”晉靈公見其言辭誠懇態度端正，便認其為可信之人，並安慰他說：“趙盾的事與你無關，你安心地做你的官吧。”
在贏得晉靈公信任的前提下，趙穿為討好晉靈公絞盡腦汁，晉靈公喜歡玩人，趙穿就盡“所責為人主者，唯能極人生聲色之樂也”。
晉靈公好色，趙穿就建議派使臣屠岸賈為他盡選國中佳麗；同時，趙穿借晉靈公之名，以桃園侍衛體弱為由，從自己麾下挑出200多位能人勇士，並背地裏同他們製訂了殺死靈公的計劃。有一次，天公作美，趁桃園侍宴月黑風高之夜，趙穿發兵，一舉鏟除了晉靈公這個昏君。
趙穿之所以成功就在於他不失時機地擴大晉靈公的貪欲之心，博得他的信任。有時不妨多讓他吞下更多的餌料，鬆懈其防備，以伺機出擊。
與貪婪之人對壘，何必兵刃相見，隻要投其所好，施小利便可得奇效，看好其間空隙，一刀斃命，可使其鬆散崩潰，有著意想不到的收獲。
名利是身外之物
人有貪欲之心、榮譽之念，總是期望某天某時一舉成名，以滿內心欲念。那些名利可以讓他們喪失理智，以致不擇手段，做出傷天害理之事。這樣的光環會變成招風的大樹，小人為此光環不惜代價，千方百計，其手段之險惡不可明之，正所謂因果報應，天理輪回，正應此理。
放棄名利對於利欲熏心、不擇手段、嫉賢妒能、以求利為一生之命、爭名奪利之小人，反倒是一種解脫。這時，你便會心如止水，彰顯著一種成熟的氣質，你會越來越受人喜愛。
不留功名的人，反而會遺下美名。很多時候，能把光環讓給別人的人，反而會得到更多的榮耀與誇獎。