李蓮英在慈禧與光緒的鬥爭過程中，一直都與慈禧站在同一戰線上。表麵上看，他對光緒深表同情。光緒被囚禁在瀛台之時，慈禧給光緒送的食物，有時甚至是餿臭的。但李蓮英在當時常以請安之機，偷偷在衣袖中給光緒帶去糕點，這使光緒十分感動。在八國聯軍打進北京、皇室逃難於西安的路上，李蓮英見光緒衣著單薄，便脫下自己的衣服給光緒披上。一路上問寒問暖，盡心盡力地照顧，就連下人都為李蓮英的舉動所感動。
李蓮英本人也算一位政治家，他連任了同治、光緒兩朝內務大總管，這與他善於“圓滑”處世、籠絡人心的本領是脫不了幹係的。
現實生活中，做老板或當領導與部下結下生死之交是必需的，不然會因失去人心而垮台。三國中，不僅劉備會使出摔孩子的計謀，孔明也不甘示弱。
三國時期，諸葛亮出師北伐是有長期規劃的，因此軍隊采取更代製度，一到規定時期，就會從後方調來二成新兵，交換同等數量的老兵，也可以說是新陳代謝，這樣也可以讓士兵們輪流休養。
有一次，魏軍在司馬茨的率領下迎戰蜀軍，當時，恰好遇上蜀軍更換，10萬蜀軍中調換二成返鄉，當時卻僅有8萬老兵應戰，剛到的2萬新兵，因缺乏經驗，作戰實力將會大受影響。
當時蜀軍將領十分擔憂，因此向諸葛亮提議，要把還鄉的2萬人暫且留下。畢竟孔明老謀深算，不肯言而無信，他借機施恩，堅持讓該遣回的兵士一律回鄉。
這話在軍營傳開，全軍將士大受鼓舞，大家覺得為這樣的統帥效力，死也值得。由此，原應該回去的，卻紛紛請求留下一戰；本應留下的，會更拚命奮戰。在戰場上，大家奮不顧身，以一抵十，將數量多過自己三倍的司馬茨大軍擊敗。
由此可知，在工作當中，對不同的同事要運用不同的方略，既要讓你的頂頭上司了解和喜歡你，又要與下級保持良好的人際關係，這樣你的工作便能順利開展。麵對想要做的事，既要執著，又要學會變通，要學會維護自己的利益。隻有圓滑處世，才能把眼前的絆腳石變成步入成功的鋪路石。
麵對想要做的事，既要執著，又要學會變通，要學會維護自己的利益。隻有圓滑處世，才能把眼前的絆腳石變成步入成功的鋪路石。
做事有原則，讓步有限度
俗語說，無規矩則不成方圓，因此凡事得有個限度。
人生如戲。戲有生旦淨末醜，人有四氣長存，即誌氣、正氣、勇氣和才氣。誌氣是人奮發向上的後勁，誌氣要求我們不但要有勇於探索、敢於創新、不甘人後的進取精神，還要有爭創一流、立誌幹一番事業的雄心壯誌；正氣則是安身立命的基石，要勇敢地伸張正義，堅持標準、原則問題不可讓步，歪風邪氣不遷就，不被私利所迷惑；勇氣是披荊斬棘的開山斧，要有一股勇往直前的銳氣，昂揚奮進，不畏艱險，敢於麵對挫折和失敗，臨危不亂，衝鋒在前；而才氣則是成就事業的一個腳手架，需要勤學苦練，精益求精，勤於創造，使之成為某一領域的專家能手，回報社會。人生有順境和逆境，在順境之下不要得意忘形，逆境時雖可以失意，但是絕不能失誌。
凡事不可做得太過，需要有一個原則來約束，也就是說要適度運用方圓處世中的“方”，無規矩不成方圓，就如《左傳》裏所記載的：
孫武去見吳王闔閭，與他談論帶兵打仗之事，說得頭頭是道。吳王心想：“紙上談兵毫無用處。”於是，出了一個難題，讓孫武替他訓練姬妃宮女。孫武精挑出一百個宮女，並把她們分成兩隊，讓吳王的兩個寵姬分別擔任她們的隊長。
孫武很清楚地告知了列隊排練時的要領，但在他正式喊口令之時，這些宮女卻笑作一堆，亂作一團，無人聽他的。孫武又再次重述了要領，而且要求兩個隊長以身作則。可他一聲令下，宮女們還是不以為然，當隊長的兩個寵姬也笑彎了腰。孫武嚴厲地批評道：“這裏是練武場，不是王宮；你們現在的身份是軍人，不是宮女；我的口令就是軍令，不是兒戲。你們不聽口令，兩個帶頭隊長不聽指揮，則是公然蔑視軍法，理當斬首！”語畢，就叫武士把那兩個寵姬給殺了。
宮女們看到此種情況之後，嚇得不敢吱聲，場上頓時十分肅靜，在口令下她們步調整齊，動作統一，成了真正訓練有素的軍人。孫武命人請吳王查收，吳王正因為失去兩個寵姬而感到惋惜，對宮女的排練毫無心思，而是派人告訴孫武：“先生的帶兵之道我已經領教，由你指揮的軍隊一定紀律嚴明，百戰百勝。”孫武當機立斷，不多廢話，從立信出發，從而換得了軍紀森嚴、言出必行的效果。