這位高僧說道：“每個人都會犯錯，不管是有心還是無心。若讓主人看到了菜中的豬肉，盛怒之下他很有可能會當眾處罰那名廚師，甚至會將廚師辭退，這些我都不想看到，所以我寧願將肉吃下去。”待人處事，要得理饒人。
留點兒餘地給得罪你的人，不但不會吃虧，反之很有可能會獲得意想不到的驚喜。每個人的價值觀、生活背景都不一樣，因此，生活中會出現分歧是難免的。很多人一旦身陷鬥爭的漩渦，就會不由自主地焦躁起來。一方麵為了顧及顏麵，另一方麵為了利益，一爭到底，非逼得對方投降不可。但是，“得理不饒人”即使讓你獲得了短暫的成功，但這也成了下一次爭鬥的前奏。因為對方雖然“戰敗”了，可是為了麵子或利益他一定會想方設法討回來。
常言道：“冤冤相報何時了！”因此，在日常生活中，千萬別忘了：留一點餘地給那些得罪你的人，給對方一個台階，少講兩句，得理饒人，否則，不僅擊退不了眼前的這個“敵人”，還會讓身邊的許多朋友遠離你。俗話講，得饒人處且饒人。放對方一馬，留給對方一個台階下，為對方留點麵子和立足之地。實際上做起來很容易，而且如果能做到，還有可能給自己帶來許多好處。而若你得理不饒人，把對方逼到絕路，可能就會激起對方“求生”的意誌，而既然是“求生”，就會不擇手段，不顧後果，甚至造成性命之憂。給他留條後路，他便不會對你造成傷害。即便在別人理虧、你在理的情況下，放他一條生路，他會對你感激不盡，即使不如此，也不可能與你為敵。況且，這個世界不大，若哪一天兩人再度狹路相逢，到時若你弱他強，他會怎樣對你呢？得理饒人，也是為自己留條後路。遇事有理也要讓三分，不要鬥氣，謙讓並非無能，而是化解糾紛的最佳良藥。
俗話說“有理走遍天下，無理則寸步難行”，可見人都明白講理的重要性，也深知無理就很難得到大家的認同，就會感覺理虧。倘若“理”在你手中，你會怎樣？有這樣一個故事：
查爾斯·史考勃是美國著名的鋼鐵大王。一次午休時間，他路過自己的鋼鐵廠，看到有幾個工人在抽煙，但就在他們的正上方，橫掛著一塊大牌子——禁止吸煙。史考勃想了一下，麵帶笑容地朝吸煙者走過去，友好地給他們遞上雪茄，幽默地講道：“各位，如果你們能夠到外麵抽掉這些雪茄，我真是感激不盡了。”幾名吸煙的工人立刻掐掉煙火，並對史考勃產生了敬重之情，因為史考勃沒有直接責罵他們，而是用巧妙的方法來處理此事。
這個小故事中，鋼鐵大王十分有理，但他沒有盛氣淩人，也沒有使用粗暴的方法，而是得理讓人，結果，他的工人不但糾正了錯誤，而且對他心存敬意。
日常生活中，我們經常看到有些領導在批評別人之時總是“得理不讓人”，而且說話還氣勢洶洶，最後，要麼就是被批評者不予理睬，言行舉止反而變本加厲；要麼是口服心不服，滿腹牢騷，這實在是得不償失。每個人生活在這個世界上，都會遇到很多事，都不可能事事順心，很可能你是有理的，可有理就非得據理力爭嗎？再看看這件事：
在南京的一個冬天，由於天氣寒冷，一輛公交車因為啟動過猛，再加上地上又有一個坑，由此導致兩名乘客前後被顛簸了幾次。被顛簸的兩名乘客立刻衝上前去毆打駕駛員，導致方向盤失控，造成了數名乘客受傷。
這兩名乘客確實感覺自己受了顛簸，認為自己是有“理”的，於是，他們就這樣不顧及別人，不考慮後果，由此才會造成對他人更大的傷害，也因為一時的有理最終成了人人鄙視的無理行為。
像這樣的事例還很多，我們的那些“野蠻執法”者，在道路上發生了輕微磕碰的小事故中的“有理”者，電梯裏被別人踩了一下的“得理”者。他們都是得理之人，可為何就一定要借“理”行事？當有人問執法者為什麼要黑色臉執行任務時，唯一的答複就是“對付此種人隻能用這種辦法！”趾高氣揚的樣子隻會讓人更加厭惡，這種不讓人的執法行為會給政府帶來何種形象？你去問問被踩之人，這不小心踩的一下會有多大的傷害，這些人根本就說不清，隻是感覺自己有了理就“理直氣壯”地想要找回平衡，因此不分青紅皂白地破口大罵，或者大打出手，這不僅僅關係到個人的素質問題，更顯露出的是不健康的心理狀態。
人講理是天經地義的事情，人必須講理。隻有以理服人才可讓人接受，因此，大家都講理，可以說是一種前提，但有理也應該學會讓人。在那些無關痛癢的問題上，批評委婉，應該讓人容易接受，最終利人利己。美國總統克林頓曾這樣批評過她的女秘書：“你今天穿的這件衣服十分漂亮，你真是一個迷人的小姐。與此同時，要是你寫的字也能跟你的衣服一樣漂亮就好了。”怎麼樣？被批評的人聽了也不感到刺耳。如果是你，聽到這樣的批評會怎樣？其實，這不隻是一個人管理的藝術，同時，也是一個人素質的展現。