公元279年，趙國的藺相如完璧歸趙，立下了很大功勞，拜為上卿，位在大將軍廉頗之上。廉頗卻自恃功高，心中十分不滿，揚言要羞辱他。藺相如聽到廉頗的話，總以各種理由不上朝，不與廉頗爭執。有時藺相如坐車外出，碰見廉頗就趕緊避開。門客以為這個人十分膽怯。藺相如說：“秦王那麼厲害，我都不怕，誰還會怕廉頗？我考慮，強大的秦國之所以不入侵趙國，隻因有我們。如今二虎相鬥，必有一傷，勢必削弱秦國力量。我之所以躲避廉將軍，是擔憂國家社稷！”這話傳到廉頗耳中，廉頗心中十分自責，便袒衣露體，負荊登門請罪。說：“我粗野低賤，心胸狹窄，開罪於相國，相國能如此寬容，我死不足以贖罪。”於是將相重歸於好，成為了手足。
寬容是一種修養，是一種處變不驚的氣度。寬容是對他人的理解與體諒。生活中，經常會發生一些出乎意料的情況，當受別人批評時想想自己是否有錯；當同事誤解了你，想想別人的難處；當朋友出賣了你，想想最終看清某些人的真麵目……隻有用寬容的音符才能構築起和諧的樂章。
寬容是一種修養，是一種處變不驚的氣度。有寬容的地方，快樂就無處不在。
以真情對真情
英國已故偉大首相丘吉爾有一句名言：“我們因所得的而得以存活於世，卻因所付出的而讓生命有了價值。”
試問，你曾為生命奉獻過些什麼？你曾對別人笑臉相迎嗎？你曾和他人分享歡笑嗎？你曾和人擁抱過嗎？
再問，你最近曾讚美過別人嗎？你感謝過對你非常重要的親人嗎？你曾細心觀察用心聆聽嗎？
三問，當身邊的朋友陷入困境之中，你會伸出援手嗎？你曾辛苦工作，隻希望能引起他人對你的好感嗎？你願意和他人分享你的時間及生命嗎？
自出生到現在，我們都在接受別人的施予：嬰兒時在繈褓中父母的哺育，青春時期同胞手足、同學朋友對我們的照顧，都是他們給予的溫情。他們是因為“愛”，才願意付出，而不是希冀你的回報。
然而，我們對他們的回報又有多少呢？
出現在我們生命中那些珍貴的人我們應當學會珍惜，當你錯失了表達的機會，你也就錯失了生命。長期為你付出的人，就是你該珍惜的人，沒有了他們，誰還會與你相互扶持地度過一生？沒有了他們，你將喪失依存於世的根基；沒有了他們，你生命的意義也將無從展現。
那我們應該如何真切地表達“珍惜”呢？“施予”就是最好的展現方式。
許多人不吝於有形物質的施予，卻吝嗇於付出自己的感情。殊不知，在那些不可回報的人眼裏，簡單的感情投注，才是最珍貴的饋贈呢！
《聖經》上有句話勸說著我們要多多施予他人，要比自己事前假想的多做一些，要比我們能力所及的多施予一些，要比他人所求於己的多做一些。
曾經在一個精彩的演講上，演講人稱多多施予為“愛的施予”，這就是說，你不應感到是被逼迫才付出更多的金錢與努力，應該是因為你在乎、你有愛才這麼做的。這是多麼積極的生活方式啊！
有人樂此不疲，他們總是為了別人而特意有所作為，他們常說：“要是有需要就打電話給我。”這句話是發自肺腑的，若是真的遇見了什麼緊急事情，他們會第一個出現在你麵前，他們也似乎知道該怎麼處理。他們不會坐視不管直到別人過來請求，他們是心甘情願的，這些人就是愛的代名詞。他們除了做那些該做的事以外，還會主動多做一些。
要是我們的世界裏有這樣的人，那我們實在算得上非常幸運。他們總是存在於我們周圍。
那麼，這些人究竟都做些什麼呢？仔細回想一下：婚喪喜慶的場合裏，他們會主動幫忙清洗碗盤；當家人忙於除草時，他們會主動帶來餐點和鐮刀；當他們知道你為照料生病的親人而徹夜未眠時，他們會主動分攤你的工作；當你需要找個人傾訴，即使再怎麼忙，他們也會抽出時間來傾聽。
誰是這些施予者？就是那些多施予後仍願意付出更多的人，我們稱他們為“朋友”。
請以所有的感官知覺去愛別人。
以你的眼睛深情看待他們，讓愛的光環久久地在你所愛的人身上散發光芒。“眼神”是最能表達感情的，溫柔的眼光，會換來溫和的對待；關愛的眼神，會得到虔敬的回報。愛，就在眼波流轉之間。
用心傾聽他人的訴說。你無需多言，隻需聆聽，因為你的言語隻會阻礙他傾訴的衝動，唯有聆聽，才能聽到他內心深處的話。隻有“傾聽”，才會告訴你“他們是你世界裏最重要的人”。