為革命事業奮鬥時，工作很艱苦，麵對著強大的敵對勢力，所以特別需要同誌和朋友，需要友誼。毛澤東年輕時為了尋友，共同尋求可以令中華民族翻身的道路，發出了《二十八畫生征友啟事》。他姓名的繁體字一共28畫，“二十八畫生”便為毛澤東的學名。他想征尋“對愛國工作有感情”“能吃苦，能犧牲”的青年做朋友。我們上一輩無產階級革命家所結交的真誠的友誼，我們需要學習。無產階級完成使命過程中，友誼是必需的，對革命事業的成功起著舉足輕重的作用。如今，我們在社會主義現代化建設和改革開放的道路中，更加需要和有相同誌趣的人們結交為朋友，做到思想上互相溝通，工作上互相扶持，學習上相互勉勵，生活上互相照顧，同心同德，共同奮鬥。
真誠的友誼令人精神抖擻，工作中擁有強大的力量，這是友誼存在的原因。
當我們在生活中遭遇到各種各樣的困難的時候，當你身處逆境或被危機包圍的時候，假如有一個或幾個真誠的朋友，就能在你深入絕境的時候幫你一把，把你從黑暗中拉出來。真正的友誼真的特別偉大。德國著名作家席勒這樣詮釋友誼：“當一個人被朋友感動而去辦事的時候，原本膽小的變得英勇了，本來害羞的有了信心了，懶怠的也變得勤快了，性子暴躁的也小心謹慎肯擔待人了。”英國大作家莎士比亞曾這樣說：“朋友間一定是患難相濟，這樣才可以說得上是真正的友誼。如果你傷心，他也哭泣，假如你失眠，他也難安息；無論你是遇上什麼困難，他都願意同你一起分擔這個困難。”真摯的友情能解憂，培根說：“宣泄內心的憤懣抑鬱是友誼的效用之一。”“麵對真正的朋友你可以向他宣泄你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍，和每一件事情你的心情。”
馬克思和恩格斯之間可謂是最偉大的革命友誼。馬克思的女兒愛琳娜這樣描述他們之間的友誼：“就如希臘神話中達蒙和芬蒂阿斯的友誼那樣，是一種傳奇。”梅林，德國傑出社會主義者稱讚他們的友誼是“史無前例的”“成為全部曆史上不可比擬的聯盟”。列寧也寫道：“古老的傳說中有各種特別感人的友誼的故事。馬克思和恩格斯共同創建了歐洲無產階級的科學理論，他們的關係超越了古人有關人類友誼的所有感人的傳說。”馬克思和恩格斯有長達四年的友誼，他們情同手足，特別親密，相互勉勵，兩人共同建立起了科學社會主義理論，倡導了無產階級革命運動。通過兩人共同的努力，取得了如此之多的偉大成就。這樣的友誼激發他們克服所有悲痛和困難去為共同的目標努力奮鬥。1855年4月6日，埃德加，馬克思的兒子因病去世了。這對馬克思的打擊特別大。4月12日，他在給恩格斯的信中寫道：“我之所以可以堅持過這樣的痛苦的時間，是因為時刻想念著你，想念著你的友誼，我每時每刻都想著我們還要為這個世界共同做一些有意義的事情。”馬克思的小女兒也寫道，恩格斯對於他父親的影響很大。真正的革命友誼的作用確實是“比什麼藥物都大得多”，它幫助朋友渡過一切不可忍受的痛苦。
友誼可以令人獲取幸福、增加幸福。假如你將快樂傳遞給朋友，你會更高興，將痛苦傾訴給朋友便會減輕這份痛苦，這是培根說的話。隻有朋友是治療痛心的藥劑。
卡耐基說過，友誼是幸福的花朵。缺了友誼的人和動物沒有本質的分別。
友誼的含義在曆史上許多思想家曾作過很好的詮釋。古希臘倫理學家亞裏士多德曾經說：“假如你想變得更幸福，就要有更高的道德修養，其友人也一定是這樣，有一個摯友肯定是其願望之一。渴望得到的一定會得到，因此，向往幸福的人需要品格高尚的好友。”他辯證了友誼和幸福的聯係。伊壁鳩魯覺得：“友誼是智慧提供給人生的所有幸福中最珍貴的。”古希臘曆史學家希羅多德覺得：“真誠的朋友是世界上最寶貴的。”古羅馬哲學家奧古斯丁這樣說過：“人之間的友誼就是將心聯係到一起，由於這種可貴的聯係，是甜蜜溫柔的。”英國作家喬叟在《特羅勒斯與克麗西德》小說中以主人公的口吻寫道：“雖然我不知如何安慰你，但我能幫你分擔你的痛苦，我們有福同享，有難同當，老實說，這樣才是真正的朋友。”
友誼可以幫助人們走向成功。我國作家蕭乾一生中受到了很大的痛苦和磨難。可是他的摯友巴金始終懷著深情厚誼幫助他，愛護他，幫他解決煩惱，最後令他獲得了事業上的成功和個人的幸福。在他晚年寫過一篇名為《摯友、益友和畏友巴金》的回憶錄，裏麵這樣寫道：“這些年來，我常常閉上眼睛就像瀏覽畫廊一般回憶一生所有碰到過的熟人，感覺很深。巴金使我了解了什麼是友誼，它不是實用主義，是人與人之間最真誠的感情，換句話說他每時每刻鼓舞著你，總怕你跌跟頭；當你不小心被困難絆倒了，他不會乘人之危，而會跟你一起難過。這種痛是閃著金子般的光芒，把人間照得通亮。”真正的友誼是悠長的、深沉的，它閃爍著“金子般的光芒”，將你的心“照得通亮”，人生最寶貴的財富便是友誼。