自東晉以來，士族、官身始以木代銅鐵之劍。能佩寶劍者，無不是貴胄紈絝子。他們仗家傳武術橫行，練點兒花拳繡腿就敢稱霸建康。但卻又是一群好玄談，不修身；好酒色，不練功之輩，手無縛雞之力者比比皆是。然而，他們都是出仕之人，起家官職再差也是太子冼馬。
當下，建康尚武任俠之風盛行，一因佛道相爭，不設夷夏之防，寒門子開始走上政治舞台所致。二是大多寒門子無不都是曆經秦漢大爭洗禮後活下來的家族後裔，承襲了保命絕學卻不被士族接納，隻得按照自己的心意流落江湖，快意人生，以期揚名而得獲士族舉薦。三是建康與少數民族、外國交通聯係緊密，少數民族的尚武習俗得以滲透，致使遊俠劍客有了自由活動的環境。
現今，民間雖無拳術戰技的專門記述流傳於世，但民間拳搏角抵之戲所誕生出的習武之人身手矯疾，膂力過人，傳於江湖者卻很多。如剛剛南歸的羊侃，就在滿朝文武前，手抓扶殿中大柱，手指全都嵌進柱內，令皇帝大臣歎為觀止，“羊老虎”匪號也因此而名震建康。
佛教自兩漢之際傳入華夏，至今昌興南北，寺廟林立，犯事兒之輩或報國無門之寒門子，削發為僧眾多，習武之事便多在南北僧眾中流行。武藝超群者能將巨石獨拈之如小土塊；拳捷驍勇者引重千鈞；橫塌壁行者自西至東飛數百步。
天師道、上清派的道士們也不甘示弱。其東晉道士葛洪，精通武藝。著有刀、棍、劍、戟、射術等戰技修煉口訣和要術傳承於茅山上清宮。
而今，能文能武，掌管上清宮的陶弘景本是墨家談辯門傳人後裔，幼承家傳，精於兵法，懂馬善射。到茅山後，又整理葛洪戰技和練體之內功功法，成其係統。但他卻獨愛刀劍戰技，著《刀劍錄》，煉五色劍，鍛造善勝、威勝兩口寶刀傳世……
孫不二之所以唆使唐睿去教訓這群紈絝子，就是想讓他這關門弟子嶄露頭角。因他知道唐睿已入武者門檻，內氣精純，缺的就是實戰。此刻，當他見唐睿忽然咆哮，閃電撲向蕭桓時，卻又一扯須辮兒，渾身緊張，嘶嘶吸氣，一雙老眼死死盯住他這關門弟子。
“小心！”敷粉郎們見唐睿動手，立馬驚呼，七零八落。
“哼！”快速掠行到蕭桓胸前兩米之內的唐睿冷哼一聲，翻掌猛拍劍脊。覺察蕭桓手中之劍真是個銀樣鑞槍頭兒，雙目倏地迸射而出兩道攝人光芒，閃電抬肘，側身撞入蕭桓懷中。
來不及拔劍的蕭見武見狀不妙，趕緊側身踢腿，“呼”地一響，直擊唐睿右肋。大罵道：“無恥小賊！”
“砰！”唐睿肘尖凶猛擊在蕭桓小腹。但聽得“啊喲”一聲，便見得蕭桓拋劍後飛，身如彎弓。此刻，蕭見武那一腳也實實地踢在唐睿屁墩。
“嘭”地一震，唐睿悶哼一聲，借力騰空，躍上遊廊欄杆，“呼”地轉過身來，對著蕭見武大笑道：“軟腳蝦，腳脖子崴否？”
直到這時，那被蕭桓拋棄的寶劍才“當啷”一聲，從廊頂砸落在地。而蕭桓已被兩個粉郎挾持在中間，彎腰捧腹，哀嚎大罵道：“哎喲！無恥偷襲……嘶……都去揍他！”
“偷襲？嗤——難不成揍你前還要與爾等長篇廢話？”已經試探出這群宗室貴胄實力的唐睿毫不畏懼，在欄杆上仿若風拂楊柳，故意弄險，惡狠狠地咆哮道：“要麼滾，要麼被小爺揍得嘴噴狗糞，斷手斷腳！”
“好囂張！”隨蕭見理一同跑來的蕭雲見首戰已結束，遂站在回廊外望向呻吟不已的蕭桓高聲嗬斥道：“他一小腳小手你也吃虧？真丟醜！”
“偷襲得手就無敵了？有本事滾出來！”蕭見理見是他臨賀王府之人吃虧，便對唐睿厲聲吼叫，聲嘶力竭。