在鄭福心裏，能為眼前這位救過他兄長的王子殿下效勞，遠比為兒子、妻子、燒窯一幹雜事要緊千倍萬倍。
“說哪裏話來。你兄長到底是福是禍尚在未知之數。到了高麗後，你先呆一段時間，我給你介紹一個最好的窯場，你先在窯場做一段時間，順便也教教我們那些窯工。如有便船，我會通知你，帶你回家鄉去。你娘子大該已經生了兒子了吧？他們都在等著你回去呢！”
鄭福大為感動。自此以後，鄭福便留在了高麗國。王善才為鄭福選了一家當地最好的窯場，囑咐窯主好好對待鄭福，好好向鄭福學習。鄭福也將所知製瓷技藝毫無保留地傳給了那位窯主。數年後，王善才見並未燒製出如秘色瓷那樣的器物，經了解，原來秘色瓷的製釉技藝為窯主一人掌握，其他任何人都不得而知。鄭福並未有所保留。王善才遂將此事擱置起來，直至後來自己坐上了王位，又重新派人到江南及中原學習製瓷技藝。那時，秘色瓷的製瓷技術是否公開隻是窯主自己的事，官府不再加以幹涉。高麗人終於逐步學會了製造高檔青瓷的技藝，並汲取了越窯、汝窯、龍泉窯的製瓷技藝精華，加上自己的創造，至南宋時期，終於製成了自稱“天下第一”的高麗窯瓷器。雖有自己的特色，卻保留了相當多的秘色瓷原味。
且說章窯主被確定為後周國生產器物後，心中十分高興。隻因那趙仁濟自恃是監窯官，對窯主們頤指氣使，稍不如意就大發脾氣，訓斥一頓。窯主們苦於要從他手中領取銀子，也隻能逆來順受，唯唯諾諾。隻是在背後大罵趙仁濟不是東西。如今，章窯主既為後周國燒瓷，便不再受趙仁濟管束，猶如在胸口搬去了一塊石頭，舒暢了許多。那柴公子既是中原人氏，年紀又輕，自然對待自己不會蠻不講理。那章窯主算計十分精明，能成為上林湖第一大窯主不僅靠了父輩的恩澤，更有自己的精明能幹。他覺得眼下最要緊的是巴結柴公子，這樣既可使對方在最終結賬時不至於扣得太緊，又可在與其共事之際心情舒暢。但這事又要讓柴公子看不出是在有意識地巴結。於是他找到柴公子的住處，兩人見過禮，坐下上茶後，章窯主道：
“公子從中原大地來到江南水鄉，生活上是否習慣？”
柴鈺良道：“這倒沒有什麼，隻是監窯一事，責任重大，還望章窯主能大力支持。”
“小人自當盡心竭力，做好份內之事。不知柴公子還有何事擔憂，小人也好分擔一二。”
“我在想，主要是兩件大事，第一，請章窯主務必要抓緊燒製，盡量多出貨物。第二，必須確保質量，請窯主務必關照下屬，決不能將次品、劣品混入其中。如發現混入殘次、粗劣之品，將以一罰十。章窯主以為妥否？”
章窯主心想，小小年紀居然也不好對付。不過轉而一想，柴公子所說的確保質量之事應在情理之中，自己理應做到。便道：“柴公子所擔憂之事，也正是小人努力會去辦的。燒得越多，豈不是小人進賬越多？小人何樂而不為？至於殘次之品，粗劣之品決不會混入其內，此攸關小人的聲譽，小人決不會為一小利而失誠信之大義。質量之事還有多道工序可資保證，窯內有一道去渣工序，也是最後一道工序，是專門除去器物底部支燒殘渣的，此道工序也是仔細檢查器物質量的工序，如係殘次、粗劣之品就沒有必要去除底部支燒殘渣了。所以質量是可以絕對保證的。”
“但不知章窯主是否另有多燒器物之妙法？”
“方法自然是有的，隻是實行起來頗有難度。”
“能否告之？”
“自古官府鼓勵農耕，反對棄農經商。民以食為天，隻有確保民眾有飯吃，才可保證國家社稷的安定。一旦有戰事，糧食更是重要物資。故吳越國朝廷曆來嚴格規定，各地燒製瓷器不得占用農耕時間，就連為吳越朝廷燒製官窯瓷器也不能例外。每年五月和七、八月農忙期間，窯工全部回家務農，窯場停工。如能將這些時間利用起來，可以增燒不少器物。這幾個月裏，恰恰天氣晴好，氣溫高，坯子幹得快，可以比原先多燒很多器物。至於窯工們自家的農活，完全可以請人代作。窯工們也會歡迎，因為他們從窯場裏所得，要遠遠高於請人代作農活的開支。隻是如不能得到官府同意，誰也不敢冒此風險。而實際上地方官府也不敢擅自作主，怕被上麵追究。此事必得吳越國國王同意，方能成功。”
“如此待我修書一封，請求錢王子向吳越國王稟報，就後周國的瓷器定燒一事能格外開恩，允準全年燒製，不受農事所限。”
“如此甚好。柴公子，貴國定製器物，要求天青釉色，這個我們已經心中有數。不過最近以來，我們這裏還有一種黃色之釉，因所燒數量不大，尚無名聲在外，不知貴國可有興趣。隻因從大唐朝開始，黃色成了皇室專用之色，故我們也曾專燒此種黃釉以貢奉朝廷。另外，各種器物各需多少，尚須開列一清單，以便小人根據貴國需要安排生產。另外，器物之內的紋飾有何要求，或無須紋飾，或喜歡何種紋飾，不要何種紋飾，等等，均請一並告知。”
柴鈺良暗自尋思道：真沒想到，留在此地監窯果然有許多麻煩之事。自己對於此類婆婆媽媽之事從不關心，不知該如何處置為好。隻得道：“章窯主，不瞞你說，器型和紋飾之事，吾皇未曾明確交待，隻是說器物釉色必須清亮純淨，各種器物都要一些。不知器型和紋飾之事有何講究，還請章窯主開導一二。至於黃色之釉，少量燒一些也未嚐不可。”
章窯主道：“總的來說，我們這裏為吳越國所燒瓷器可分餐具、茶具、用具、妝具、擺設器具等。我們官窯之內還曾為吳越國王族特製明器，但這是根據宮內所需特製，而且要由宮中畫出圖樣，大約貴國並不需訂購明器。餐具由盤、碗、酒壺、酒盅、缽等組成，大小不等，形式各異，所以又有十六件套，三十二件套，六十四件套之分。茶具由茶壺、茶盞、茶葉罐等組成，也是大小不等，形式各異，有十件套，二十件套之別。用具則有瓷枕、唾盂、水盂、虎子、果盤、燈具、香爐、燭台等，大小不等，不計件套。妝具則有洗、粉盒、委角盤等，大小不等，不計件套。擺設器具有花瓶、尊等，也不計件套。另外我們還為吳越王宮燒製過各色燈具，通常有五管燈，七管燈等，也是形製各異，種類繁多。不知貴國各需多少，請公子明示。如貴國有特殊需要，我們還可專門為你們製作。至於紋飾，小人窯上能畫不少，龍、鳳、蓮花、花鳥等，均可根據貴國之需繪畫。器物之上，是否需要刻上文字。如此等等，望能明示。以上器物，價格不等，器物大小也有分別，有無紋飾，價格也不盡相同。不知貴國各需多少，請列一清單，以便我們安排生產。”