這樣做有什麼好處呢?
一是可以避免時間、精力等“資源”的無效投入。在“勝利”不可得，而“資源”消耗殆盡日漸成為可能時，妥協可以立即停止消耗，使自己有喘息、充實力量的機會。
二是可以獲得暫時的和平，來扭轉對你不利的劣勢。我們之所以處於劣勢，最大的原因是實力不足，或者內治、外交方麵出了問題。無論提升實力還是解決問題，都需要時間。用妥協換來“和平”，你便可以利用這段時間來引導“敵我”態勢的轉變。
三是可以維持自己最起碼的“存在”。妥協往往要付出相當的代價，但卻換得“存在”。俗話說，“留得青山，不怕沒柴燒”。存在是一切的根本，因為沒有存在，就沒有明天，沒有未來。也許這種附帶條件的妥協對你不公平，讓你感到屈辱，但用屈辱換得存在，換得希望，相信也是值得的。
妥協有時候會被認為是屈服、是軟弱、是投降，而事實上，妥協是一種非常務實、通權達變的智慧，既是轉危為安的戰術，也是圖謀遠舉的戰略。所以，古今智者都懂得在必要時向別人妥協。畢竟人生成功靠的是理性，而不是意氣。
執著與變通
執著與變通，自古以來似乎就是一對孿生兄弟。人們常說，執著而不知變通是頑固不化，泥古而不會通今是冥頑不靈。由此可見，執著與變通是相輔相成，缺一不可的。關於執著與變通的度，孟子早就有過精辟的見解。
有一次，淳於髡問孟子：“男女之間，不親手遞接東西，這是禮嗎?”
孟子回答說：“是禮。”
淳於髡又問：“假如嫂子掉到水裏，可以用手拉她嗎?”
孟子說：“嫂子掉到水裏，有生命的危險，不去拉她救她，這無異是豺狼。男女之間授受不親，這是正常的禮製；嫂嫂掉入水中，用手拉她，這是禮製的變通。”
在生活中，變通是多麼的重要!可是，是不是因為它重要，我們就要事事變通，時時變通呢?非也，古今中外，無數鮮活的事例告訴我們，當執著處，我們不可一味變通!
首先，在做人原則上，當講執著，不能一味變通。古人雲：“隨流性轉，乃是常人。”普通人沒有人要堅持的東西，經常根據時勢改變自己的行事作風。大人物卻不是這樣，在原則問題上堅定不移。這樣的人，往往會是群體中的主心骨，不但身邊的人會敬重他，服從他，就連他的敵人也會尊重他。
齊國權臣崔杼控製國政後，召集朝中大臣在自己家裏歃血盟誓，借此鞏固自己的地位。他指天發誓說：“不親附崔氏而親附齊國公室的人，將遭天打雷劈!”
不少大臣都按照崔杼的話發了誓。
輪到晏子時，晏子低頭含了血，也指天發誓：“不親附齊國公室而親附崔氏的，將遭打雷劈!”
崔杼大怒，用矛頂住晏子的胸膛，用戟鉤住他的脖子，威脅道：“你還是把說過的話改回去吧，這樣我就會和你共享齊國。你要是不改的話，應該知道後果!”
晏子鎮定地說：“崔杼，你難道沒有學過《詩》嗎?《詩》上說：‘密密麻麻的葛藤，爬上樹幹枝頭。和悅近人的君子，不以邪道求福。’君子不以邪道求福，那我更不能夠如此。你考慮一下我的話吧!”
崔杼想了想，歎息道：“這是個賢德的人，我不能殺死他!”於是把晏子放了。
其次，對於預定的人生目標，不能隨境遇而變，應該堅定不移地走下去。唯有持之以恒，才可能達成目標。隻有執著目標，才不會有那麼多的左顧右盼，才不會有那麼多的遲疑迷惑，才不會有那麼多的遺憾痛悔。這樣，你就能以坦然之心、心無旁騖地向目標進發，而不受任何不理想的遭際所左右。
孔子率弟子們周遊列國，在陳國和蔡國之間陷入困境，一連7天隻能靠吃野菜度日。孔子沒有任何怨言，仍然一如既往地在屋子裏彈琴唱歌。
子路、子貢和顏回一起在野外采集野菜。子路對子貢說：“我跟隨先生這麼久，他先是在魯國被逐，後來被迫在衛國隱居，再後來在宋國的大樹下習禮時被人砍倒了樹。現在又在陳蔡之間陷入了困境。先生遭遇了這麼多的羞辱，雖然淩辱先生的人從來沒有受到過懲罰，但先生的歌聲卻沒有中止過。難道君子對所有的事都不感到羞恥嗎?”
他們回來後，顏回將子路的話如實地告訴了孔子。
孔子很不高興地推開琴，讓顏回將子路和子貢叫進來，嚴厲地說：“你們知道嗎?君子在道義上通達，叫做通達；在道義上困窘，才是困窘。現在我固守仁義的原則，遭受了亂世的禍患，這是我應該得到的處境，怎麼能叫做困窘呢?我反省自己，在道義上不感到內疚，在災難麵前不喪失自己的品格。嚴寒到來，鬆柏在霜雪降落以後，還不凋落，我們因此知道鬆柏的生命力旺盛。從前，齊桓公因為流亡莒國而萌生複國稱霸之心，晉文公因為逃亡曹國而萌生複國稱霸之心，越王勾踐因為受會稽之恥而萌生複國稱霸之心。現在我們在陳蔡之間陷入困境，對我來說大概是幸運吧!”
子貢和子路都感到十分羞愧，都說：“聽了老師的教導，我們才知道天的高遠，地的廣大啊!”
大哲學家羅曼·羅蘭曾說：“人生最可怕的敵人，就是沒有堅定的信念。”其實我們在大多數時候，並不是沒有信念，隻是在堅持的途中，變通這個觀念不時來拜訪我們，於是我們不再執著，然而卻不知道，成功女神正是在你變通的時候，一點一點地離我們遠去了。很多時候，我們夢寐以求的成功，依賴於鍥而不舍的決心。
大事有原則，小事會變通
在大事上有原則的人，像大山一樣可靠，他們是團隊製度最忠實的維護者，也是其他員工的一杆標尺。這種人有主見，遇事不會猶猶豫豫、隨波逐流。他們在普通人看來有點“傻冒”，但他們卻比普通人更有決策能力。
無論個人還是團隊，信念和原則都是最後底線。一旦突破這條底線，優秀團隊就變成失敗團隊，英才就變成庸才。大凡偉大人物，寧可遭受生活的磨難，也決不會放棄自己的信念和原則。
墨子的弟子公上讓受老師派遣，向越王宣傳墨家的政治主張。越王聽了很高興，說：“如果您的老師願意來到敝國的話，我願把陰江沿岸三百社的土地封給他。”
公上讓回來向墨子報告此事，並問：“您願意接受越王的封賞嗎?”
墨子反問：“你認為越王會實行我的政治主張嗎?”
公上讓想了想，答道：“據我觀察，恐怕不能。”
墨子說：“那我就不能接受越王的封賞了!”
公上讓問：“如果得到封地，不是可以在這裏實踐您的政治主張嗎?”
墨子說：“唉!不僅是越王不了解我的心意，連你也不了解。如果越王願意聽從我的主張，我自然會酌情去做。如果越王不接受我的主張，即使把整個越國都給我，又有何用?既然越王根本不會采納我的主張，如果我接受他的封贈，就是拿原則做交易。如果要拿原則做交易，又何必舍近求遠跑到越國去呢?我早就在中原地區有所收獲了。”
公上讓慚愧地說：“多謝老師教導，學生實在有些淺薄!”
一個人頭腦聰明本領大，當然是好事，腦瓜子笨一點能力差一點也沒關係，隻要有堅持到底的信念，隻要有決不放棄的原則，照樣能成為一個優秀人物。
你看《西遊記》中唐僧，除了念經打坐，沒看見他有多大能耐，降妖捉怪，提包挑擔他全不會，手無縛雞之力。可他有信念，無論前途有多少艱難險阻，他仍是硬著頭皮一路向西；他也有原則，“走路恐傷螻蟻命”，一言一行不失佛家本色。這“西天取經”的偉大事業，離了唐僧就不成。
沒有原則就幹不成大事。但是，在小事上，也要有根據需要靈活機變的手段。不要用固定的眼光看待人，不要用僵化的眼光看待事物。要隨時根據人情事理調整自己的辦事方法。
古時有一位名叫朱博的官員，聽人介紹說，長陵有一個名叫尚方禁的富豪，頗有才華，完全可以當守尉。
朱博便派人去暗中調查尚方禁這個人。
調查的人回來說道：“此人是長陵的大姓，年輕的時候行為不檢點，曾經與別人的妻子私通而被發現，現在他的臉上有一處刀疤，就是那時候被人砍傷的。”
朱博點頭不語。過了幾天，他又以了解工作情況為名把尚方禁召來，仔細看他的臉，發現果然有一處很深的疤痕。
朱博喝退眾人，獨自留下尚方禁，問他臉上的傷疤是如何弄出來的。
尚方禁如實作了回答，然後紅著臉，跪在地上請朱博饒恕。
朱博大笑著扶起他說：“男子漢大丈夫有一點點過失算什麼?我準備為你洗刷掉原先的羞恥，你看如何?”
尚方禁感動得流淚不止。朱博趁勢說道：
“如果我為你洗刷了羞恥，使你成為一個光明正大的人，你可願為朝廷效力?”
尚方禁連連應諾，表示一定為朝廷鞠躬盡瘁，死而後已。
朱博又告訴尚方禁道：
“這次談話你知我知。你以後的任務就是把遇到的奸邪之事記錄下來。”
這以後，朱博撤銷了尚方禁蒙羞的案底，並張貼告示“澄清”尚方禁的冤枉，且一天之內召見尚方禁三次，以表示親近。
尚方禁早出晚歸，四處奔走，風雨無阻，揭發了境內多數盜首及其親信和其他犯法之人。
短短一年之內，由尚方禁提供重要線索而偵破的案卷達兩尺厚。
朱博借此時機提拔尚方禁為遵縣縣令。
尚方禁感恩戴德地赴任去了。
從道理上來說，尚方禁與別人的妻子通奸，屬個人小節，可用可不用。但朱博沒有因為他的才能而直接任命他，而是給他一個展示才能、立功受獎的機會。結果，既得到了一個人才，又辦好了事情，其他人也不得有服。可謂一舉數得，處理得恰到好處。
該沉住氣時別逞強
人的一生中，不可能什麼事情都是一帆風順的，總會遇到各種各樣的困難、挫折，無論是來自自身的，還是來自外界的，都在所難免。能不能忍受一時的不順利，這就要看你是否有雄心壯誌。一個真正想成就一番事業的人，誌在高遠，不以一時一事的順利和阻礙為念，也不會為一時的成敗所困擾。麵對挫折，必然會忍辱負重，銳意進取，去實現自己的理想，成就功業，這是一種積極的人生態度。
《周易》中有“天行健，君子以自強不息”的話，是說天道運行強健不息，君子也應該積極奮發向上，永不停息才對。麵對挫折、打擊、磨難，忍辱負重，沉著應對，也是自強不息的一種方法。這是以痛苦換取醫治創傷的時間，以屈辱換取反敗為勝的機會。
西漢時期，北方匈奴冒頓單於剛執政時，國力衰弱。東胡國王想趁機滅掉匈奴，便故意找碴兒。他聽說匈奴有一匹千裏馬，便派使者來索要。冒頓單於知道東胡國的陰謀，對手下那班憤憤不平的群臣說：“東胡跟我國十分友好，所以才向我們索要寶馬。我們怎麼能因為一匹馬而影響與鄰國的關係呢?”於是，他將寶馬拱手送給東胡。
東胡國王一計不成，又生一計，派使者索要冒頓的妻子為妃。這個要求太過分了，就算一個普通男人，也不能將妻子拱手送人啊!匈奴的文臣武將憤怒了，表示要好好教訓一下東胡。冒頓卻十分冷靜，對那些喊打喊殺的臣子們說：“天下女子多的是，東胡卻隻有一個。為了與東胡國睦鄰友好，我願意獻出我的妻子。”