第三章 成語智慧故事2
[BT2]盲人摸象
從前，印度有一位國王，他特別喜愛大象。
有一天，國王騎著大象到郊外遊玩，走著走著，忽然看見一群人坐在路邊休息，竟沒有一個人向他致敬。
國王心中頓生不快，便命令他們走過來，想問個究竟。等他們來到跟前，才發現他們都是盲人。國王想捉弄他們一下，於是對他們說：“我是你們的國王。現在我來考考你們，你們誰知道大象是什麼樣子?”
盲人們一齊搖頭，連聲說：“請國王恕罪，我們是一群盲人，實在不知道國王駕到，更不知道大象是什麼樣子。”
國王說：“好了好了，我不怪罪你們。你們現在就來摸一摸大象，然後告訴我它是什麼樣子。”
盲人們急忙湊過來，圍著大象摸起來。
摸到象牙的說：“大象就像一個又粗又長、光光溜溜的大蘿卜。”
摸到大象耳朵的說：“大象和芭蕉扇一樣。”
摸到象腿的說：“大象和寺廟大殿裏的柱子一樣。”
摸到象背的說：“大象好似一張光滑的大竹床。”
最後一個盲人似乎很認真。他拖著大象的尾巴，又摸又捏好半天，才說：“國王，他們說得全不對，大象原來和繩子一樣。”
國王聽了，哈哈大笑，盲人們莫名其妙。
看問題要全麵，顧全大局，否則就有可能會對事物做出錯誤的判斷，從而做出錯誤的決定。
[BT2]打草驚蛇
南庸時，當塗縣令王魯行為不檢，營私舞弊之事時有發生。衙門中大大小小的官吏，見縣令如此，也都心照不宣，互相勾結。對百姓敲詐勒索，無惡不作。百姓見了，個個搖頭歎氣，怨聲載道。
後來，有人狀告王魯的主簿貪汙受賄。王魯接過狀子，打開一看，心中不免打起了寒戰。因為狀子上寫的主簿的那些罪行，都是證據確鑿的事實，和他所幹的壞事大同小異，有些就是在他包庇縱容下幹出來的。更令他感到不安的是，其中不少罪行和他有牽連。
王魯雖然有些害怕，但又感到十分幸運，因為狀子落在他的手中，要是落在別人手上，他必定罪行暴露，縣令這頂烏紗帽也保不住。他越想越為自己慶幸，隨手就在案卷上批了八個字：“汝雖打草，吾已驚蛇。”
意思是說，你們雖然打的是草，可是我這條藏在草中的蛇，卻已因受驚而有所警惕、戒備了。
“打草驚蛇”的原意是為懲辦某人，卻使有同樣情況的人引起警惕。現用來比喻做事不縝密，致使對方覺察到了而有所防備。
[BT2]功虧一簣
召公是一位很有才能的人，他曾經輔佐武王姬發滅了商紂王，建立了西周王朝。
有一次，召公同武王聊天，他對武王說：“玩物這東西是談不上貴賤的，關鍵在於德行。沒有德，物不值錢；有了德，物才顯得貴重。培養德行要靠自己修養，聖主不該沉浸在聲色之中。如果把人當作玩物加以戲弄，會喪失德行；把稀罕物件當作玩物加以賞玩，會喪失誌氣。”
召公接著又說：“現在最要緊的是珍惜人才，這是安邦固國的根本大計。君主應該隨時積累德行，從細微的德行做起。大德都是小德積累而來的。比如要堆一座九仞高的土山，即使隻差一筐土，如果你不加上去，山就沒有堆成。您是一個聖君，如果從這些方麵加以注意，就可以世世代代穩坐天下。”
武王聽了覺得很有道理，對召公更加賞識、信任了。
做任何事情，隻要認準了，就要堅持到底，不能放棄。在你最最艱難的時候，可能就是你即將成功的時候，再堅持一下，一切都會豁然開朗。不能堅持，就會失敗。
[BT2]買櫝還珠
春秋時代，有一個珠寶商人，常常往來於楚國和鄭國之間做生意。有一次，他又帶上一批珠寶到鄭國去賣，為了吸引顧客，他想了一個招攬顧客的辦法。他選了一些上等的蘭木，做成許多式樣新穎的木匣，然後在匣子外雕刻上精致的花紋，同時還用名貴的香料把匣子薰得香噴噴的。他想，把珠寶放在這樣的匣子裏，鄭國人一定會搶著買，他就可以好好的賺一筆了。
到了鄭國以後，他選了一條最熱鬧的街市來展示他的珠寶。果然不出所料，馬上有許多人圍攏來欣賞，珠寶商看到顧客這麼多，心中暗暗高興。
可是他仔細一聽顧客的對話，心裏很不是滋味。原來顧客們欣賞的是匣子的美麗，而對匣中的珠寶，卻毫不在意。
珠寶商為了改變這個局麵，高聲推銷匣子中的珠寶，可是顧客們感興趣的隻是那些匣子，甚至有人寧願出很高的價錢買匣子，而把珠寶還給那個珠寶商呢!
生活中有許多人，他們不知道自己究竟想要的是什麼，為了一個盒子，卻買來一粒珍珠，取舍不當，舍本逐末。
[BT2]南轅北轍
戰國末年，魏國已日漸衰弱。可魏安釐王仍想去攻打趙國來擴張自己，以顯示自己的強大。季梁聽說此事後趕忙勸阻安釐王。
季梁對安釐王說：“今天我在太行道上，遇見一個人坐在朝北而行，但他告訴我要到楚國去。楚國在南方，我問他為什麼去南方反而朝北走?那人說：‘不要緊，我的馬好，跑得快。’我提醒他，馬好沒有用。那人指著車上的大口袋說：‘不要緊，我的路費多著呢。’我又說，路費多也不行，這樣到不了楚國。那人說：‘不要緊，我的馬夫技術高超。’這人真是太糊塗了!他的方向不對，即使馬跑得再快，路費帶得再多，馬夫的駕車技術再好，也隻能使他離目的地越遠。”
說到這兒，季梁把話頭引入正題：“而今，大王要成就霸業，一舉一動都要取信於天下，方能樹立權威，眾望所歸；如果仗著自己國家大、兵力強，動不動就進攻人家，這就不能建立威信，恰恰就像那個要去南方的人反而朝北走一樣，隻能離成就霸業的目標越來越遠。”
魏安釐王聽了這一席話，認為季梁說得非常有道理，便決心停止伐趙。
我們要樹立目標，然後沿著正確的方向去努力追求，而不要背道而馳，那樣不但不能成功，反而耗費了大量的精力與時間。
[BT2]守株待兔
從前，宋國有個農夫，一天在田裏幹活，忽然看到有隻野兔從遠處跑過來，徑直撞在一個樹樁上突然不動了。
他走近一看，那野兔已折斷頭頸死了。
農夫非常高興，把那隻死兔子揀起來，帶回家去美美吃了一頓。
第二天，農夫放下農具，再也不願下田幹活了。他就坐在那個樹樁邊，等待著另一隻野兔跑出來撞樹樁而死。於是，這樣一天、兩天過去了，十天、半個月過去了，卻再也沒有等到撞樹樁而死的野兔，田裏的莊稼卻因為沒人料理而荒蕪了，得不償失。
機會是坐等不來的，隻有行動起來，發揮聰明才智，尋找並創造機會，才會抓到更多的“兔子”。
[BT2]江郎才盡
南北朝時梁朝有個叫江淹的，字文通，考城人。年輕的時候，家境貧寒，連紙和筆都買不起。但他讀書十分刻苦，後來官至光祿大夫，而且他能詩會文，名噪一時。
可當他年紀漸大，他的文章不但沒有長進，而且退步不少。他的詩寫出來也平淡無奇。過去他寫作時，文思如潮，下筆如神。而現在卻提筆吟哦好久，依舊寫不出佳作來，偶爾靈感來了，詩寫出來了，也是文句晦澀，內容平淡。
於是就有人傳說，有一次江淹乘船停在禪靈寺的河邊，夢見一個自稱叫張景陽的人，向他討還一匹綢緞，他就從懷中掏出幾尺綢緞還給張景陽。從此，他的文章便不精彩了。
又有人傳說，有一次江淹睡午覺時，夢見一個人，走到他的身邊，向他索筆，並對他說：
“文通兄，我有一支筆在你那兒已經很久了，現在應該物歸原主了吧?”
江淹聽了，就順手從懷裏取出一支五色筆來還他。從此以後，江淹就文思枯竭，再也寫不出好文章了。
知識要不斷更新，思維要不斷發展，跟上時代的發展步伐，才不至於被淘汰，才不至於有江郎才盡的那一天。
[BT2]歧路亡羊
戰國時期，有個叫楊朱的人。有一天，楊朱的鄰居跑丟了一隻羊，於是全家出動尋找，又找來楊朱的僮仆幫助去尋找。
楊朱問道：“為什麼需要這麼多人去找?”
鄰居說：“村外的岔路太多了，所以人去少了不行。”於是楊朱就讓僮仆和鄰居一起去找羊。
過了半天，找羊的人陸續都回來了。楊朱問鄰居：“羊找到了吧?”鄰居垂頭喪氣地說：“沒有找到。”
楊朱又問：“為什麼找不著呢?”
鄰居答道：“岔路太多了，岔路之中又有岔路，誰知道羊跑到哪條路上去了?所以找不著了。”
楊朱因此而沉思好久，表情嚴肅，學生見他這樣，不解地問：“隻是丟了一隻羊，況且羊又不是老師的，您為什麼這樣悶悶不樂呢?”
楊朱回答說：“我並不是為了一隻羊，而是由這件事聯想到我們學習和研究學問的事。如果我們在學習方麵，東抓一把，西抓一把，也會像在岔路上找羊一樣，結果一無所獲。”