1995年，辭舊迎新。
按這裏的習俗，臘月二十三是小年，送灶王爺上天“言事”，然後一連三五天都是蒸幹糧，儲備量一直吃到元宵節不再和麵蒸饃。二十七八九燉肉炸丸子，年三十下午全家包餃子。傍黑，老少爺們都到祖林祭祖，恭請各級祖宗回家過年。
不管祖上曾是居廟堂之高的官宦，還是鄉野鄙夫、抑或販夫走卒，不管是推小車的、買小哨的、捏糖人的、攉糖稀的，說書的賣唱的耍猴補鍋的撫笤帚磨剪子的，乃至於綠林豪傑殺人越貨橫行鄉裏的、甚至落難沿街乞討、淪為煙花柳巷、客死他鄉奉骸入葬的，總之九流三教、士農工商在此時具皆接受子子孫孫禮拜，並祈請曰：過世的老爺爺老奶奶，爺爺奶奶，先考先妣回家過年嘍。然後燒紙燒錢，念念禱告，童年小子小孫們一邊嬉皮笑臉、一邊屈膝跪拜，在劈裏啪啦的“火鞭”和咚當嘎吧的“二蹬腳”的炮聲中，追逐打鬧離開祖林墓地。
朱啟明從六七歲開始，每年年三十下午迎黑時分，都隨同父兄參加這種儀式，雖然肅穆的氣氛中還有幾分喜慶與歡愉，但這種習俗則是莊嚴的，無可變更、無可撼動。這，不是“應該的”而是“必須的”。
這個時刻，家家出動，三三兩兩，從村裏向村外四遭一馬平川的田野彙集，於是乎滿野遍地，逐隊成群，處處嘭嗙二五鞭炮齊鳴，紫煙繚繞，冥茫天際。
幾乎每年都有“烏龍拜”事故發生，因墓林的祖墳失去了地理參照物，不能確認位置，於是有人東量量西參參，還是不能確定；最後從隊伍中請年長的出來“定準”，這位本族中德高望重的“活祖宗”前走兩步，後退三步，左旋右繞，伸出大拇指對著昏黃的落日，睜一眼眯一眼瞄準，然後用顫巍巍的腳在青青麥壟地上畫個圈說“就這裏吧”。
一包袱黃表元寶銀子殼“嘩”倒在圈裏，熊火燃起，眾孝子賢孫匍匐於地祭拜，成年人大多麵無表情，哭的少；後邊尾巴處的小童，偷笑的多，痛惜的也多；也難怪，冷颼颼的風、冰冷冷的地，跪地又弄髒了新褲子。朱啟明此時一般都尾隨在隊伍的最後邊獨成一排，雙膝不願著地，怕弄髒新棉褲，雙手雙腳四肢撐起身來偷偷“蛤蟆跪”，急著想回家吃熱“扁食”！
一大家族的人在“活祖宗”的帶領下作揖打拱忙活一陣子，忽然“活祖宗”一聲高叫：“跪錯了，這是三孫子的墳頭！”眾叔叔大爺哥們一聽，錯愕羞愧又惋惜：不該拜的拜了，該拜的沒拜—****的三孫子，死了也僭越享受超規格福利！
二哥朱啟聰在國慶節前夕交足了超生罰款，一家五口從河南返鄉過年。買了輛小皮卡，一頭掏了內髒的整豬，豬心豬肺豬頭豬腿一囫圇，連同老婆孩子小四口滿滿裝了一車。其中最引人矚目的是那台二十八吋的大彩電，用紅布蓋半拉顯半拉，猶抱琵琶半遮麵，這是牛菡萏的精心設計，裝車的時候對男人說：“出去躲超生，不要顯擺，也不能顯的寒不拉酸，一台二十八吋的大彩電拉回家足以吸全村人的眼球了。”
朱啟聰在村口停下來，鳴笛三聲後，下車，先翹出來的是一隻穿著“耐克”波鞋的左腳，村口老少爺家門一大幫圍過來，都來看耷拉在車門踏板上，那隻鞋幫上NIKE字樣上的“勾勾”，卻半天不見人出來，幾分鍾後展現在眾人麵前的肥腰兜肚，其間竟別著一塊錚亮的“半頭磚”，定睛一看是一頭“大哥大”，上邊也標有“NIKE”字樣；仔細再看，發現這個“NIKE”有斑駁脫落相，眾人忖度：莫不是用石灰水畫上去的。好半天，朱啟聰的上半身如難產的嬰兒才從車門慢吞吞地“臨盆”而出，他企鵝樣的羽絨服背後還是一個碩大的“NIKE”字樣。朱啟聰一“麵世”便向圍觀的老少爺們微笑頷首，隨後頗為瀟灑行了個美國式的軍禮——俏皮的二指並攏，敲一下自己腦袋。“他魔道了。”不知道誰悄悄地罵了一句。
眾人看不懂“NIKE”與“勾勾”，也不懂“二指敲”表示啥玩意，朱啟聰的這些精心設計的動作都是枉費心機，倒是小皮卡和腰間的“半頭磚”讓人心生敬畏，因為這些勞什子“嗲表”了某種能力和財富，這些冰冷的“鐵器”一下子拉開了朱啟聰與朱家屯老少爺們之間的鴻溝。真是土豪進村氣場非凡！
朱家屯八十年代初的第一家萬元戶富寶大伯的兒子大兒子朱輝高，見過世麵，目睹朱啟聰嘚瑟裝逼全程表演，不無嘲諷地問了一句：“二哥，你代理耐克品牌了？耐克也做大哥大了？”朱啟聰臉色一下子變成了鬆辣櫻子色，“嘿嘿”苦笑一聲，便去扶媳婦牛菡萏下車，牛菡萏抱著兒子朱玉亭起身擺了擺柚子腚，從車廂內一躍而下；剛剛站穩，就從腰間掏出一個豆腐塊大小的黑色小東西，蠅頭字母寫著“NOKIAN70”。滴滴滴，牛菡萏用手指頭點幾點蜂窩鍵，“喂，你在哪裏？”半天，朱啟聰腰間的“黑金剛”突然響起，他慌忙摘下來，看了看來電號碼，按接聽鍵回應說：“喂，媳婦，你好，我在你跟前。”