看到這樣的兩個圖形，一個沉穩而平滑，線條柔和；一個棱角鮮明，光芒四溢，不禁讓我想起了中國古代曆史中的兩種人，通子與執子。 線條柔和者為通子。他們是通達之人，麵對明主或昏君，他們或入仕為官，或隱逸山林。他們順應時局地選擇，該退時則退。於是麵對亂世，他們或垂釣於濮水，或放歇於鄴下，或采菊於東籬，或幽居於竹林。他們行吟高歌，他們倚風長嘯。心如澄澈秋水，再如不係之舟者如莊子，他持竿不顧，寧“曳尾於途”；心中悠然忘我者如陶淵明，“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”；閑適者如王維，“行到水窮處，坐看雲起時”..
通子們胸中釋然，他們圓如卵石。他們明白，麵對亂世昏君，我自留清白足矣，凡事何必去認真。於是他們遊閑山樂水，以淥水清猿、曲徑通幽為伴，騎馬揮毫，信可樂也。 然而，受命於危難，救民於水火的往往是執子們。他們胸中自有乾坤。 披發行吟河畔的是屈子。楚國的落日染紅眼前的汨羅江，子蘭讒言，鄭袖內惑，人民如涸轍之鮒，喘息掙紮。屈子的堅持有用嗎？恐怕他自己也不得不搖頭歎息。楚國滅亡之時，也是他命盡之刻。他把政治家的身份遠置於詩人之上。“人誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？”生不為詩人，死的方式卻是詩人的。執著如屈子，你怎聽不進“聖人不凝滯於物”呢？ 死可以明誌，生卻可以踐誌。當死降臨到司馬遷頭上時，他選擇了生，他隱忍苟活因“恨私心有所不盡，鄙陋沒世，文采不表於後世”。這又是怎樣的一種執著呢！他終成一家之言。 棱角分明，無所畏懼者如執子。他們執著著他們的追求，無悔無怨。那個“投戎從筆”的辛棄疾，一生被棄用多達38次，僅剩一把軟羊毫，他也要書寫禦敵之心，縱把欄杆拍遍，也無人會。諸葛亮，執著於白帝托孤，積勞成疾，逝於五丈原.. 執子們執著著他們的執著，通子們通達著他們的通達。不論圓滑避世，明哲保身，還是棱角分明，堅守信仰，他們都成為了中華萬代的不朽財富。 我們在通子們的“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”中學會從容，在“千江水有千江月，萬裏無雲萬裏天”中學會包容。通子們教我們學會適應，沉穩柔和如圓；我們在執子們的“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”中學會堅持；從嵇康繞梁的琴聲與阮籍的慟哭而返中體會信念與力量。執子們教會我們閃亮自我，堅持信念，棱角分明如星。 曆覽前賢，如果我們擁有了執子的執著與通子的包容，該會有另一種更美的圓形吧！
表達我們的愛
布萊爾曾說過：“一個人年輕時若是保守黨，就太沒有心肝，但一個人年老時若是自由黨，就太欠成熟。”或許，張揚屬於年輕人，內斂屬於老人。 蘇軾高唱：“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”李清照低吟：“這次第，怎一個愁字了得？”或許，張揚屬於男子，內斂屬於女子。 張揚，讓陽光燦爛普照大地，讓萬物複蘇；內斂，讓月光撒下的清輝伴著失眠的人入睡；張揚，讓滾滾長江水無休無止；內斂，讓漫漫撒哈拉沙漠中的駝鈴悅耳動聽。 張揚與內斂，孰是孰非呢？ 過於張揚，烈日會使草木枯萎；過於內斂，黑暗會讓趕路的行人恐慌；過於張揚，江水會決堤：過於內斂，駝鈴無法給迷路的人指明方向。 原來，張揚與內斂誰也離不開誰。 年輕人和老人都需要張揚也需要內斂；男子和女子既要懂得張揚也要懂得內斂。
張揚自己的青春，人生才會燦爛多彩。然而過於張揚就成了張狂。張狂是幼稚的表現，
它可能會讓你跌入萬丈深淵。 “韓信點兵，多多益善。”麵對著劉邦別有用意的提問，韓信低頭看著棋局，漫不經心地回答。在關鍵時刻，他不懂得內斂，依然口出狂言。殊不知他這句話更加堅定了劉邦要滅掉他的決心。張狂使他將自己推向死亡。我們要懂得在張揚中學會內斂。 內斂自己的個性，生活才會更安全。然而過於內斂就成了冷漠，成了懦弱。古往今來，有多少文人誌士感慨著壯誌難酬，英雄無用武之地呢。他們渴望著識千裏馬的伯樂，然而又有多少人能像呂尚碧溪垂釣，得遇重人的文王那般幸運呢？在期望與失望中等待，結果隻能是抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁。我們要學會在內斂中張揚自己。 我們要新穎，要多變，張揚自己的個性，讓生活之水沸騰；我們要規範，要穩定，要內斂自己的浮躁，在坎坷麵前心如止水。 內斂，是寒冷時媽媽送來的一衣溫暖，是酷熱時爸爸送來的一陣涼意，是口渴時的一壺清涼，是下雨時的一傘叮嚀。 張揚，是歡快時的大聲歌唱，是悲傷時的放肆呼喊，是歡聚時的載歌載舞，是離別時追著火車跑的背影。 人生中，用內斂和張揚來表達我們的愛，一滴水也足以讓大海翻滾，一枯草也會讓青山黯然。別忘了張揚，也別忘了內斂。
規矩
所謂“無規矩不成方圓”。這個圓使我想到了循規蹈矩、穩定、規範。有人認為這樣就是死板，由於偏愛後一個圓形，認為這才是個性的張揚。 什麼是個性的張揚呢？周傑倫手舞雙節棍唱著“哼哼哈兮”是一種個性；女子十二樂坊站著拉二胡是一種個性；凡高的《向日葵》又是另外一種個性..其實，個性就是展現自我的風采，展現自我的才華，展現自我的見解..我們應當承認，個性張揚有利於個人的發展，也有利於社會的進步。然而，時下卻有一些人一味地去模仿別人，追求所謂的“時尚”；一個“酷”的表情，一個“炫”的姿態，這些在我個人看來，並不是個性的張揚，而是一種膚淺的作秀罷了。試想一下，走在大街上，每個人都和周傑倫一樣留著一小把胡子，再戴個墨鏡，擺出一臉的“個性”，那麼我們周圍必定是單調、黯淡無彩的了，這便又回到了“圓”的圓形，達成了共性。一味盲目地去模仿別人，便會失去一些原本屬於自己的真我風采。其實社會大舞台上本來就是豐富多彩的。何必要窮根究底，去爭論紅樓中的花魁呢？不正是有了寶釵的端莊，黛玉的優雅，湘雲的開朗，妙玉的清高，熙鳳的潑辣，還有那晴雯的俏麗，紫鵑的聰慧，平兒的細致，大觀園才得以流光，《紅樓夢》才得以溢彩麼？不正是有了這麼多性格迥異的人，才構成了這個多元豐富的社會大舞台的嗎？所以，我們所提倡的“個性張揚”必須是針對自我的內在和潛能，隻有真誠、誠實地秀出自我，張揚個性，才能像第二幅圖那樣，變成一顆耀眼璀璨的星星，升起在人生大舞台上。
然而，單單主張“個性張揚”是不夠的。個性的張揚又必須受“圓”這個道德與法律
的製約。就像高中規定我們女生不能留長發，這其實是對張揚個性的抑製。但試想一下，眼前一片紅發、金發，甚至綠發，發型各異，那還叫什麼校園啊。學校之所以製止，是因為這樣“個性的張揚”是不符合“高中生的個性”的。所以，個性還必須符合特定的時代、背景，而這便要受到“圓”這個規矩的限製了。當然，“圓”的製約還應當合情合理，賦予“人性”；有關“圓”的規定還應根據時代的改變，周圍環境的改變而做出調整，隻有這樣，個性的張揚才得以理解，得以支持。隻有這樣，社會大舞台才得以發光，豐富多彩，升起的星星才得以與日月同輝！ 風，從水中掠過，留下粼粼波紋；陽光，從雲中穿過，留下絲絲溫暖；歲月，從樹林中走過，留下圈圈年輪..那麼朋友，我們從時代的大舞台上走過，又該留下點什麼呢？我們應當留下青春的驕傲，尋夢的足跡；我們就當留下真我的風采與個性的張揚，我們應當留下無悔的演繹和星光的燦爛！
美麗的光環
曾不止一次為黛玉含恨而死淚雨滿麵，又曾不止一次因為寶釵不得幸福而感慨不公，不知道雪芹先生為什麼要讓這兩個同為日月之精華的奇女子，在大觀園中悲慘地結束一生。 記得曾看過很多關於釵黛二人孰是孰非的評論，覺得頗為憤慨。無論是寶釵還是黛玉她們同是世間最美麗的女子。我憐黛玉，也惜寶釵，因為她們讓我看到了女性特有的美麗與氣質。 一、大家閨秀篇 或許這個標題是百年來人們對這位商販小姐統一的評價吧。不錯，寶釵是一位恪守封建禮教、嚴格遵守道德規範的小姐，可正是她的沉穩與規範才讓她令人刮目相看。小小年紀就能夠處理好上下關係。老夫人喜歡，丫頭們樂意，這樣的好小姐上哪兒去找啊。 寶釵處事能力強卻從不外露，僅是在鳳姐兒生病的時候，她推辭不過，隻好幫忙處理一些家事。可是從這對事情的處理中，便能看出她的睿智與過人之處。 其次，在大觀園中要比的便是美貌與才能，這兩樣她都具備，此乃天下奇女子。 其實寶釵是規矩的，寬容的，她不介意一得一失。她有寬廣的心胸，她敢於承擔生活所有的不幸。寶釵啊，你就像是一個圓，毫無棱角可言，從不刺痛別人，又善於幫助別人，你的心胸是那麼寬，你為人是那麼好。 你讓我看到了一個女人特有的溫和。 二、淚水長流篇 也許黛玉最顯著的標誌就是那雙哭腫得像桃核一樣的眼睛了，不知道這玉兒的眼淚為什麼如此的多，哭得讓人斷腸。
在大觀園中，這位恐怕就是最引人注目的了吧。由於家庭變故，從小寄居外祖母家的她變得小心翼翼，生怕被人恥笑了去，正是這樣，才使得她多疑、猜忌。然而在骨子裏，
黛玉有的是水一樣的柔情。 對待自己的愛情，黛玉敢於追求，她願意表露出來，希望寶玉能了解。在這一點上，她突破了封建禮教對女子的束縛，打破了這些規矩。盡管她最後含恨而死，但仍然讓我們看到了一個敢愛敢恨，敢突破，敢創新的奇女子。 雖然黛玉有時會有一些小性子，小心眼，但這始終無法抹去遮住和她獨有的光輝。黛玉啊，你就像是一顆星，雖鋒芒畢露，難免刺痛他人，可你是那麼特別，與眾不同。 你讓我看到了一個女人特有的氣質。 三、合篇 無論寶釵，還是黛玉，無論是圓，還是星，她們各有各的光輝，各有各的美麗。寶釵的規矩——像圓；黛玉的新穎——像星。 我們看寶釵，也看黛玉；我們愛寶釵，也愛黛玉。我們要學做圓，也要學做星，閃耀獨特的美麗光環。
人
寫下我不是人，並不是說我真的不是人，而是對我是人這一事實進行一次論證。 作為一個人，我從小接受真、善、美的學校教育，但我不明白自己會輕易接受假、惡、醜的思想。作為一個人，我做事絕對會為自己盡最大的努力，在公共汽車站，我盡管排在最後，絕對能第一個上車找個座位。看到別人摔倒和盲人過馬路，我絕對會說：“摔得好，啊！瞎子。 ”如果我遇到倒運事，絕對會咒罵整個社會。 在這個社會，我追逐一切物質利益，然後狠狠地罵著社會。 從此，我雖是一個人，但我已不是一個“人”，我的心靈扭曲、變黑，我不再是一個“人”。 一件事總是有無數的變化和無數的可能性，就在我認定自己不是“人”時，我戀愛了，我的女朋友名字叫真善美。從此，我的生活全部被打亂，純粹一團糟。
和她在一起，坐公共汽車我總是在最後，好不容易排到座位還要給後來者讓位，隔壁李大爺、王大媽的垃圾總要我承包，還有什麼獻愛心捐款等等，我真的無法忍受，但是我卻不能為她買一對耳環表達我的愛意，我受不了，向她苦苦問道：“這一切都是為什麼？ ”她說：“因為我叫真善美。”但是，事情也不是完全糟，我發現小區裏從來不理我的人看見我時會微笑，總有人叫我去宣傳愛心捐款的意義，還會收到很多感謝信，於是我又沉醉在其中，忙於應酬很多寫感謝信的人。真善美說：“你變了，我強迫你變了，但是我不喜歡強迫，如果有一天你覺得自己真的變了，再來找我。”我像個傻子一樣，不知所措，她走了，我又回到以前爛泥潭似的生活，隻是多了一項內容，想她，想我愛的這個人真善美。有一天，我看書時看到這樣一句話：“人就像一隻鼎，由真、善、美三足鼎立，缺少了哪一個都不行。”我激動地像個孩子，大聲喊道：“我明白了，我明白了！”找到真善美，我對她說：“我明白了，我已經改變了，原來，看到別人，為了別人，我的生活