第二章奇特的靈魂世界2(1 / 3)

第二章奇特的靈魂世界2

怪異的印度再生人

真的有“前世”嗎?1936發生在印度首都新德裏的幽靈附身事件,再度引起大眾確信冥靈世界的存在。

故事的主角提比夫人從小就不斷對她的父母說:“我叫露茜,1925年死於馬拉鎮……我的家庭……”

這些惱人的話,使提比夫人的父母傷透腦筋,由於提比的父母曾經到過馬拉鎮,所以他們對於年幼的提比能夠描述馬拉鎮的確實景物更是驚訝萬分!

終於在提比九歲那年,父母親抱著求證的心態,帶著提比來到馬拉鎮。

沿途提比愈來愈興奮,一出火車站,提比幾乎是拖著父母來到“露茜”的家。

更令人驚異的是,提比從小隻會講“興茲語”,而此刻她竟然和露茜的家人用當地話激動的聊了起來!不但能叫出露茜家人的名字,還將露茜生前的事說得異常詳細,難道提比真是露茜托生?

醫師和心理學家都無法了解這個原因,隻能說:或許提比真是露茜的“再生人”!

類似此種情形在其他國家也有發現,究竟“再生人”是否真的存在,仍為一個解不開的謎。

靈魂不滅與木乃伊

在這個世界上,人類貪生怕死的本性是與生俱來的,於是曆代的君王無不設法搜尋仙芝靈草,以求能夠長生不死。然而人類若是生而不死,則地球馬上就要麵臨人滿之患,既然人類免不了一死,而君王又一意求永生,聰明的人類便想出一個折衷的辦法,使其能夠達到永生不滅的境界,這就是“木乃伊”。

世界上製造木乃伊的國家很多,其中以埃及最負盛名,目前於大英博物館木乃伊陳列室中,展示著從中王國時代到新王國時代的各種木乃伊及棺槨,保存精致令人歎為觀止。

綜觀世界史,能夠將死屍製造成木乃伊以保留屍體,大部分是居住在幹燥地區的人,這是因為氣候幹燥,死後腐朽的速度較慢,把水分蒸發後,易於造成木乃伊。

木乃伊既然被認為是自己靈魂的歸宿,要製造它,當然必須有精密獨到的手法,而且價格昂貴,所以不是一般民眾所能做到的,隻有王公、貴族以及身份、地位高的僧侶才有此種資格獲得永恒的靈魂。

在距今4500年前,埃及人發明了保存死屍永不腐朽的方法,也就是今人所稱木乃伊。這是因為埃及人相信,死者的靈魂會再度回到身體中居住,所以要將肉體保存起來。

製造木乃伊是一門深奧的學問,在當時由於迷信宗教至上,一切均由祭師來完成這門“大手術”,這些被皇親貴族推崇為最尊貴的祭師們或許具僅些微的初步醫學知識,如埃及人已知人體是由骨骼與肌肉組成;氣管與血管是以心髒為中心向四肢分布等,又如知道人的血液或其他各種存在於身體內的體液中,如果聚集了不潔物質,便會造成疾病,這種基本的醫學常識幫助了埃及人成就了曆久不衰的木乃伊。

根據現今醫學家詳盡研究,目前對於埃及木乃伊製作法有了基本的認識:

①在人臨終前開始準備工作,禁止奄奄一息的人吃含油脂的食物。

②待人死後,以解剖法將死者心髒與腎髒等腹部與胸部·的內髒全部取出,加以清理洗淨,此外再以特殊器具從鼻孔將腦髓鉤出,與內髒置於一特定之甕中。

③用椰子酒與香料來清洗腹腔,使之不僅空無一物,更需清潔無比。

④用沒藥、肉桂,或者其他香料填滿空虛的體腔,並且再取縫針將割開的部分縫合。

⑤將屍體浸泡在天然的碳酸鈉溶液中,這種溶液具多種用途,現今醫學界使用它作為分析試藥的醫藥品。

⑥最後用香膏和其他軟膏塗抹屍體,再用含有蠟質的繃帶捆住全身以吸收全身的水分。

製作好的木乃伊,被裝在兩層的棺木中,棺木上繪有死者的模樣及豔麗的色彩,以備一旦離開死者肉體的靈魂再回來時,能明確辨別那個是自己的原身,這些裝有木乃伊的棺木,多為直立在墓穴牆壁上。

這種繁複的製作過程所需的財力與人力並非一般百姓能夠負擔,所以埃及的木乃伊自然限定於王公、貴族、僧侶之類,身居要津之士才能享受到。

新幾內亞的克卡克卡族製造木乃伊是在酋長死後,以潮濕的樹葉包紮全身,放置在木架上以火慢慢熏幹,再揩拭死屍漸漸滲出的水分,取出所有內髒烘幹……經過長時期脫水手續的處理,再將死屍置於門板上,抬到能夠眺望全村的山頂上,於是全村的保護神——酋長木乃伊便能永垂不朽。

在日本有一種斷食木乃伊,多為得道僧侶在自覺生命將近,便開始斷食,每天喝一些桐油,把自己身體給予膠質化,脫去身體裏的油脂。到了大限將近,便手綁鈴兒數顆,進入預先挖好的洞穴中,由外人替他封蓋,留下一小口,插入竹筒,使裏麵的呼吸透出竹筒外,如果人還活著,便可聽到鈴聲,待斷了氣,鈴聲也不再有了!這與我國某些高僧“圓寂”有異曲同工之處。

在南美洲舶安第斯山附近有一印加小國,他們隻需把死屍裝入甕中,便形成了木乃伊,隻不過甕太小,所以做出來的木乃伊腳部是曲折的。

北美洲的印第安人,待酋長一死去,便迅速取出酋長的內髒,而以實物填滿,此外更挖去他的眼珠裝上兩個銀幣呢!

西藏地方,則是把死屍用火烤幹,塗抹柿汁,最後塗上金粉,一個黃金木乃伊便形成了。在菲律賓的山嶽地帶的伊戈洛特族,也是將死人加以熏幹,製成木乃伊,據說,他們深信死者的靈魂還會回來!

看過這麼多的國家在製造木乃伊時,都是必須將屍體予以絕對脫水,以免屍體發生腐爛現象,並且取出死屍內髒,另行保存,這些木乃伊的共同特色是什麼?簡單的說,便是一具幹枯而中空的殘骸。

然而遠在亞洲的中國內地,竟然擁有一具驚人的不腐女屍,其使用的防腐劑較埃及保存的木乃伊更進步。

天堂與地獄之謎

代表東方的宗教思想是佛教;代表西方則為基督教,這兩大教派均認為死後的世界又分為極樂世界(天堂)、地獄兩種境遇。

在中國的佛教思想上,地獄中有十個法庭來審判死者的罪行,這十個法庭如同十個部門,每個部門都有一個負責人,而地獄的長官就是婦孺皆知的閻羅王。

如果人死後,必須先接受第一法庭的審判,此庭的職務是調查死者生前的所作所為,如果善多於惡,則死者不必再接受其他法庭的審判,直接送到第十法庭,在此庭接受投胎,再轉世為人。

如果此人生前無惡不作,那麼當死者一踏入閻王殿,首先就由牛頭、馬麵將他帶入一座高塔內,塔中有一麵鏡子(孽鏡),將會把你這一生所做的惡事,一無保留的顯現出來。然後就必須接受一步步的折磨。

第二法庭又稱“極寒地帶”,此地的空氣冰冷,凍得令人徹骨不支,初次受這種寒冷的人,是無法忍受,皮膚會因寒冷凍裂而流血。

送人第三法庭後,先將死者雙眼挖出,使其永遠失明,再行腰斬,將人一斬為二,然後依次從第四法庭一直送人第九法庭。這一路上的折磨,有我們常聽到的上刀山、下油鍋;又如使死者坐在尖銳的竹子上;在嘴內塞滿烈性石灰,使整張嘴爛掉;用鐵鉤從嘴裏把心髒鉤出;以鐵釘不斷打人頭蓋骨……一直到被帶人第十法庭,才算結束折磨。

在這裏死者接受考試測驗,如果能過則有權喝“忘魂湯”,重新輪回轉世成另一個人,投入江水河,到人間再托胎轉世。由此可見一個做壞事的人想要投胎,必須經曆種種劫難,才能重獲再生。

日本雖然也信奉佛教,但因國度不同,在地獄觀念上有些微的差異,日本的佛教認為地獄在地的下麵,分為根本地獄、近邊地獄、孤獨地獄三種。

根本地獄有八熱與八寒之分。所謂的八熱地獄包括等活、黑繩、眾合、叫喚、大叫喚、炎熱、眾熱、無間等地獄。

“等活地獄”是用刀在罪人身上亂斬,直到其痛苦死亡後,再用涼風朝著身體一直吹,則死去的屍體就可複活。“黑繩地獄”是用繩子把罪人身體綁好,以秤來稱重,過後再用鋸子將人鋸死。“眾合地獄”則是罪人互相殘殺的場所。“叫喚、大叫喚地獄”是當罪人苦不堪言時,供他們大聲叫喚、發泄的場所。

“炎熱、眾熱地獄”是用熊熊的火焰來燒死罪人的地方。而“無間地獄”則是不停受苦難的地方,罪人在此地多被折磨的不成人形。

八寒地獄也分為額浮陀、嗬羅浮陀、阿羅羅、阿婆婆、嘔、鬱波羅、波頭摩、芬陀利等地獄,依照寒冷的不同程度,依次使人皮膚受凍、幹裂、流血、滲透組織,一直到肉體因凍僵而層層剝落。

近邊地獄即指上述八寒地獄中,每一獄均有四扇門,每一門內又有四個受刑罰的地方,即是十六遊增地獄,分別是斤斧、豺狼、劍樹、寒冰、黑沙、沸屎、鐵釘、焦渴、饑餓、銅鑊、多鑊、石磨、膿血、量火、灰河、鐵丸。

而孤獨地獄則不像上述地獄有固定處所,而是依各人的感受,孤獨的處在虛空、曠野、山水之間。

以上有關地獄種種資料,在佛教經典上多有記載,因佛教是勸人為善,把地獄之苦描寫得如此深刻,意在警戒世人多做善事、廣結善緣,以免被打人地獄,那就萬劫不複了。

佛教經典記載,在西方十萬億土的地方,一片祥和,絲毫沒有罪惡,這就是極樂淨土,也是阿彌陀佛居住的地方。又分為①欲界六天——四天王天、十刃利天、夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天。②色界十八天——梵眾天、梵輔天、大梵天、少光天、無量光天、光音天、少淨天、無量淨天、偏淨天、福生天、福愛天、廣果天、無想天、無煩天、無熱天、善現天、善見天和色究竟天。③無色界天——空無邊處天、識無邊處天、無所有處天、非想非非想天。

在極樂淨土中有一座七寶池,亦稱美麗池。在七寶池底有一層金沙,從上俯瞰,真是金光閃閃,美不勝收。池旁有一層層的階梯,攀登上去,則是一座用天下最稀奇的各種寶石鑲成的宮殿,其壯觀雄偉、富麗堂皇,真非人間可比擬。

池中的蓮花,綻放紅、白、藍、黃……各種奇異的色彩,爭奇鬥豔,並散發一陣陣撲鼻清香,使人聞之心曠神怡。在池的四周,奏著悅耳的音樂,大有“餘音繞梁,三日不絕於耳”的架勢。

花前、樹下更有著五顏六色的鳥兒穿梭、歌唱,孔雀、鸚鵡快樂的飛翔,每天還下著“曼陀羅華雨”,雨水滋潤著死者的心靈,忘卻一切世俗的煩惱,更可和阿彌陀佛暢談佛經,真的是極樂世界。

佛教和基督教最大的差異,佛教的地獄統治者是閻羅王,屬於鬼神;而基督教中統治地獄的是撒旦,屬於惡魔類。

在西方基督教信念裏,死後必須接受審判,如果淪人地獄,則必須承受炙熱與嚴寒、撕裂與擠壓、折磨人的聲響、聞嚐各種惡臭之物,並接受混合著罪咎、憤怒、絕望的淩辱,是一種永無止境的身心痛苦。

亡魂必須麵對一個奇怪的吊詭:為了能夠繼續其旅行,就必須接受將永久停留地獄。感到苦難無盡是對地獄的一項根本體驗,這種狀態的無盡無邊不是直線進程的時間,而是超越時間的。個人在那時刻,惟有承受難以想象的折磨才是實在的,因為時間的直線流程消失了,也就顯然別無他途可走。隻有全然接受這種情況,人才有地獄的體驗,也才能繼續其旅程。