第六章胡狼的房間
穆罕默德·華利利第二天清晨6點，天還蒙蒙亮的時候，便來到旅館接我們。
我們在路邊攤檔喝了一小杯濃烈的黑咖啡後，便上了一條人跡稀疏但灰塵滿天的道路，往位於西邊的尼羅河開去。我請華利利繞過梅但(Maydan al-Massallah)廣場，因為我想要看一眼坐落在廣場的世界上最古老而完整的埃及方尖碑(Egyptian obelisks)。這個石碑是以粉紅色的花崗岩做成的，重350噸，高170英尺，為法老色努色勒特一世(Senuseret I，公元前1971～公元前1928年)所建。它原是海裏歐波裏斯的太陽神殿(Heliopolitan Temple of the Sun)入口處的兩個大石碑之一。4000年後的今天，神殿和第二塊石碑已完全消失，事實上，海裏歐波裏斯的古都遺跡也幾乎完全消失，原來那些優美的石板等建築材料，也被幾千年來的開羅市民剝奪殆盡，隻剩下這一根石柱。
海裏歐波裏斯(太陽城之意)，在《聖經》上的名字為“翁”(On)，而在古埃及文中則被稱為伊努(Innu)，或伊努·梅銳特(Innu Mehret)，亦即“柱”或“北之柱”的意思。那是一塊非常神聖的地方，與九個太陽和星座之神都有奇妙的關係。色努色勒特選擇這地方來建他的尖塔時，海裏歐波裏斯便已經是一塊曆史悠久的土地了。一般相信，基沙以及更遙遠的南方古都阿比多斯，都和伊努／海裏歐波裏斯一樣屬於“開天辟地”(First Time)——創世時代——土地的一部分。這裏就是神們開始治理地球時，最先降臨的地方。
海裏歐波裏斯的創世神話中，有不少非常獨特而令人感興趣的地方。根據地方傳說，宇宙最初被稱為“南”(Nun)，是一個黑暗而充滿水的虛無之地。慢慢地，從宇宙的大洋(被形容為“沒有形狀，比最暗的暗夜還要黑暗”）中，升起了一塊幹燥的土地。太陽神“雷”以自己的化身，創造了亞檀姆(Atum，經常被描繪成一個留著胡髭、拄著木杖的男性)。
天空還沒有創造出來。土地已經創立出來了。地球上還沒有孩童或爬蟲……隻有我亞檀姆一個人……沒有人與我共同工作……
感到非常孤獨的不滅之身亞檀姆，於是創造了兩個同樣為聖體的子孫：空氣與幹燥之神“修”(Shu)、濕氣之神“太夫納”(Tefnut)：“我使種子進入我的手中。我把它倒入我的口中。我排泄，修顯形，我放尿，太夫納顯形。”
盡管出生的方式不怎麼榮耀，但修和太夫納(經常被形容為雙胞胎，有時還同時以獅子形象出現)長大以後，結合，並生下了孫輩：土地之神葛布，天空之女神奴特。他們兩人也結合，生下四名子女：歐西裏斯、愛瑟絲、賽特(Set)和內普特斯(Nepthys)，因而完成了海裏歐波裏斯九神家族。九個神明中的雷、修、葛布、歐西裏斯等四神先後統治埃及後，埃及王位便傳給了荷羅斯(Horus)，和最後一個卻統治埃及達3226年之久的指揮之神索斯。
這些人——或者我們稱呼他們為生靈，甚至神明——到底是誰?他們隻是祭司想象力的產物，還是具有某種象征意義的實體或暗號？這些故事會不會是真實事件，但經過記憶的扭曲而成為神話?或者，這些故事其實為太古傳下的符號化訊息，為超越時間，傳達給後人而編造出來的?它們會不會是現在才正準備解開的訊息?
這些想法或許聽起來很花哨、甚至無稽。不過，令我無法釋懷的是，有關愛瑟絲和歐西裏斯的神話中，隱藏著許多顯然屬於海裏歐波裏斯傳統的一部分的歲差運動計算，精確無比。而擔負有保護海裏歐波裏斯(伊努)傳統的祭司，在埃及向來以才智兼備著稱，不但能預言，而且還精通天文、數學、建築、魔術等。他們也因為持有一個神聖而強有力的神器——本本(Benben)——而聞名。這些都顯示神話的背後應該隱藏著一些我們無法解釋的深意。
埃及人將海裏歐波裏斯稱為伊努，亦即“柱”之意，因為根據傳統，自古以來便保存於人間的“本本”，最早被保存在一根石柱的頂端。
一般人相信“本本”很早以前便從空中落下人間。但很不幸，“本本”在非常久以前便已遺失，公元前1971年色努色勒特(第十二王朝)即位時，已沒有人記得它的樣子了。當時人隻記得，“本本”是呈金字塔形狀，而這份記憶便成為後來所有埃及方尖碑的原型。“本本”也從此成為金字塔型，或在金字塔頂上的石頭的意思。從某種象征性意義上來看，“本本”和拉及亞檀姆之間的關係緊密而直接。關於拉及亞檀姆，古代文件上記載道：“你們升高，像本本石一樣，到鳳凰的宅邸之上……”