堅定不移地堅持真理。從開始來說，雙方都以為自己的論點是真理，但隨著辯論的開始，情況可能出現錯綜複雜的變化：可能某一方意識自己完全錯了，也可能雙方都是非參半。這種情況下，正確的態度是：遇到對自己論點不利的事實和看法，隻要符合真理，要敢於承認，並根據其事實重新檢查自己的觀點，也隻有實事求是承認分析每一點事實，才能分清是非，也能使對方、聽眾口服心服。如果自己錯了，應痛快承認。一時說服不了對方，大家可以保留看法，以後再論。
嚴肅的另一個含義是指態度要冷靜和慎重。辯論開始時，還容易心平氣和。待到被人駁了幾次，便沉不住氣了，一旦自認為失去麵子，就會使言詞失去節製，講一些過激的甚至不禮貌的話。列寧說過：“用同誌態度解釋問題所達到的結果，是儼然以指揮官或上司自居的成百上千的人所不能達到的。”
(3)有理不在音高
有理不在音高。這句俗話，或多或少可以窺到辯論時一種常見的現象：即雙方由於情緒激動，自覺不自覺提高聲調，似乎不但想在道理上壓倒對方，在聲音上也要壓倒對方。
這是不必要的。說話的力量在真理，而不在於聲高。列寧說過：“要更冷靜地分析論據，更詳細地、更簡明地反複說明事實真相。這樣也隻有這樣才能保證獲得絕對的勝利。”（《列寧全集》第35卷104頁）當然，提高聲調可能有助於表達，但這種提高必須有節製，為的是更好表達說話內容，而不是“壓”倒對方。當頭腦發熱時，高聲調會把一些不冷靜的情緒淋漓盡致地發泄出來，引起副作用，而且，從聽者來講，一味的“高腔”，反而會成為噪音。
說話的語氣要盡量平靜，該高的時候也要考慮到是否能夠保持辯論繼續下去的氣氛。
隻有態度嚴肅冷靜，才可能有利於雙方在辯論中考慮自己或對方的問題，才有利於有條不紊地闡述各自的道理，才有可能保持一種探求真理的氣氛。
據載，戰國時期，楚平王曾為太子建聘下佳人孟贏為妻，可是後來卻又反悔，把孟贏納為自己的小妾，把太子建派出京城，並讓奮揚保太子，臨行時一語雙關地對奮揚說：“事太子如事寡人！”後來幹脆讓奮揚以謀反罪殺死太子。
奮揚非常同情太子，密告太子，並要太子速逃。太子逃後，奮揚自縛，來見平王，奏曰：“太子逃矣！臣來請罪。”平王聽後大怒，“話出我口，才過你耳，誰告建知？”奮揚不回避，奏曰：“臣實告之。”一句話把平王氣得暴跳如雷，恨不得立刻揮刀殺死奮揚，厲聲喝道：“爾既自縱太子，龍虎口之兔，決無生還之望。”但奮揚畢竟是一代辯才，有勇，有謀，有舌，豈肯引頸就戮？於是憑利口不慌不忙地說道：“臣去城父時，大王命‘事太子如事寡人！’是臣奉先前之命，救太子如救大王！何罪可惶？如大王責備不遵後來之命，罪我而殺我，我為救太子而挨殺，死而光榮！光榮之死，又有何懼？況太子沒有反狀，我沒屈殺無罪之人，即使我被無罪而殺，死不愧心，又何懼？太子無罪逃生，勝我之生，我死甘心，又何懼？”終於使平王感動，“奮揚雖違命，然則忠直可嘉！”遂不殺，仍城父司馬。
分析奮揚的自辯過錯，他緊承平王的問話：“不畏罪乎，”猶如連環炮般說出四個“不怕”來，獲得了平王的惻隱之心，認識到自己禽獸作為的卑鄙，終於不得不放了奮揚。
貼心提示：
當自己的處境變得不利時，不要害怕，也不用激動。記住：有理走遍天下，即使是輸，也輸得光榮，更何況贏的機會更多，但千萬別為了麵子的問題，即使是謬論，也固執地堅持己見。