第七章休閑智慧
清閑是一切財富中最難得的
能聰明地充實閑暇時間是人類文明的最新成果。
——（英國）羅素《幸福的獲得》
沒有充分閑暇，就不可能有高度文明。
——（美國）比徹《普利茅斯布道壇箴言》
清閑是一切財富中最難得的。
——（古希臘）蘇格拉底，引自第歐根尼《蘇格拉底傳》
安閑有益於身心。
——（古羅馬）奧維德《黑海書間》
充分利用你的時間，如果你希望獲得閑暇的話。
——（美國）富蘭克林《格言曆書》
有時間改善自己靈魂資產的人享有真正的閑暇之樂。
——（美國）梭羅《日記》
悠閑的生活與懶惰是兩回事。
——（美國）富蘭克林《格言曆書》
具有偷閑本領的人則往往有廣泛的興趣和強烈的個性。
——（英國）史蒂文森《為懶漢辯解》
如果說需要是文明之母，那麼空閑就是文明的保姆。
——（英國）湯因比《曆史研究》
有時間充實自己的精神生活，這才是真正享受休閑。
——（美國）梭羅《日記》
休閑給身體和頭腦提供養料。
——（古羅馬）奧維德《黑海書簡》
財富的增長和閑暇的增加是人類文明的兩大杠杆。
——（英國）迪斯累裏《曼徹斯特演講》
真正的閑暇並不是說什麼也不做，而是能夠自由地做自己感興趣的事情。
——（愛爾蘭）蕭伯納《自由的自然界限》
悠閑的生活始終需要一個怡靜的內心，樂天曠達的觀念和盡情欣賞大自然的胸懷。
——（中國）林語堂《消閑之崇拜》
不管到了哪裏，我都一直留戀那令人愉快的悠閑生活，對唾手可得的富貴榮華毫無興趣，甚至厭惡。
——（法國）盧梭《一個孤獨的散步者的遐想》
悠閑是哲學之母。
——（英國）霍布斯《巨獸》
假如你正在失去悠閑，當心!也許你正在失去靈魂。
——（英國）史密斯《事後的思索》
最合於享受人生的理想人物，就是一個熱誠的、悠閑的、無恐懼的人。
——（中國）林語堂《生活的藝術》
享受悠閑的生活決不需要金錢，有錢的階級不會真正領略悠閑生活的樂趣。
——（中國）林語堂《消閑之崇拜》
在所有文明人眼中，自由自在的生活和它的結局是美好的，高境界的。
——（美國）凡勃倫《有閑階級論》
閑暇就是指做一些有益事情的時間。
——（美國）富蘭克林《自傳》
閑暇的目的不是為了心靈獲得充足，而是為了心靈獲得休息。
——（古羅馬）西塞羅《演說集》
能閑世人之所忙者，方能忙世人之所閑。
——（中國）張潮《幽夢影》
在娛樂中最能表現我們是怎樣一種人
放鬆與娛樂，被認為是生活中不可缺少的要素。
——（古希臘）亞裏士多德《倫理學》
娛樂應該成為藝術，生活應該成為藝術。生活的技術應該就是生活的藝術。
——（日本）三木清《人生論筆記》
適度的娛樂能放鬆人的情緒，陶冶人的情操。
——（古羅馬）塞涅加《論憤怒》
娛樂存在於生活之中，並創造了生活的風貌。
——（日本）三木清《人生論筆記》
真正的娛樂是應著真正的工作的要求而發生的。
——（中國）冰心《寄小讀者》
我們的心智需要鬆弛，倘若不進行一些娛樂活動，精神就會垮掉。
——（法國）莫裏哀《丈夫學校》
有兩樣東西是人們極欲得到的——麵包和娛樂。
——（古羅馬）玉外納《諷刺詩集》
一個文明開化的民族，在其良好的工作技藝中，勢必輔添完善的娛樂藝術。
——（西班牙）桑塔亞那《小散文》
人心總是自然而然地由勞作轉向娛樂。
——（古羅馬）忒壬斯《安德羅斯女子》
懂得如何玩樂實在是一種幸福的才能。
——（美國）愛默生《日誌》
遊玩在一種意義上是增益的生活的準備。
——（中國）李大釗《五一紀念日於現在中國勞動界的意義》
我十分讚賞公共娛樂，因為娛樂可以防止人們去幹不正經的事。
——（英國）約翰遜，引自博斯威爾《約翰遜傳》
有目的娛樂，不能成為真正的娛樂。娛樂沒有目的，可對生活來說是符合目的的。
——（日本）三木清《生活文化和生活技巧》
娛樂至少與工作有同等的價值，或者說娛樂是工作之一部分!
——（中國）冰心《寄小讀者》
人生最好有一種正當的娛樂，即使沒有財富，也能擁有快樂。
——（英國）丘吉爾《文集》
正當的遊玩，是辛苦的慰安，是工作的預備。
——（中國）豐子愷《西湖船》
隻有當人是完全意義上的人，他才遊戲；隻有當人遊戲時，他才完全是人。
——（德國）席勒《審美教育書簡》
真正的思想家最向往的是充分的閑暇。平凡的學者之所以回避它，是因為不知如何打發閑暇。
——（挪威）易卜生《書間》
娛樂在生活中創造生活的樣式……
——（日本）三木清《人生探幽》
如何享有空閑的時間和如何工作，是同等的重要。
——（中國）羅蘭《羅蘭小語》