第一章 愛蓮說（一）
夏，剛剛從大學畢業。帶著一臉的稚氣與自信一頭鑽進了人才交流市場。幾經“爭戰”，終於來到了她心儀的公司進行複試。複試的人很多，有與夏一樣的大學生，也有年紀大一些的。大家都很緊張，緊緊盯著麵試的那間屋子的大門。這時夏被叫了進去。“請問，小姐你最看重的品質是什麼？”主考官發問了。夏毫不猶豫地回答：“誠實，有信用。”主考官滿意地點點頭。隨後又問了一些
常規性的問題，就讓夏回家等通知了。夏很緊張，慌忙地拎著包下樓了，剛要出大門，有一個年輕人叫住了她，急喘喘地說：“對不起，你是剛參加完麵試的嗎？你是學財會的嗎？我們正需要驗鈔機，可人手不夠，你能不能..”夏點了點頭，接過了那人遞過來的兩千元。夏很好奇，怎麼會這麼放心就給了我兩千元，但又不好問，夏轉身就走了。八月
的天氣，驕陽似火，太陽在太空炫耀著自己的激情，雲早就不知道躲在什麼地方納涼了。夏奔波於各大商場，卻沒發現物美價廉的驗鈔機。終於在一個私人電器行裏，她發現了一部最新的，而價格也很公道。夏買下了它。“小姐，發票開多少錢？”老板問她。“開多少錢？”夏不明白了，難道不是是多少寫多少？老板看出她的驚訝，嘿嘿地笑了兩聲，“你想開多少都行，報了銷不就成你的了。”看著老板扭曲的臉，她感到一陣冷意直衝頭頂，她搖了搖頭。她回到公司，發現每個人都抱著一部驗鈔機，主考官站在其中，仔細巡視每一張發票。“信任”“好奇”一下子夏都明白了。別人的發票金額都比夏高好多，所以夏通過了複試。她被領到寫字間，來到她的座位上。旁邊站著一個正在收拾東西的女孩，女孩看了她一眼冷笑道：“這麼快，又來了一位，勸你一句，在這兒幹必須聽話，做賬不是看數，而是看人。”夏又是一臉驚愕。“慢慢你就懂了，你也有這一天。”女孩丟下一句話，不屑地走了。夏眼前又浮現出電器行老板扭曲的笑臉。看看手裏剛發的工作證，忽然有種莫名的氣憤。她將工作證及抽屜匙一起放在桌麵上，旁邊附著一張紙，隻有兩個字：“誠信”。她離開了那，消失在燦爛的陽光裏。
周敦頤的《愛蓮說》
喜歡荷，喜歡她的淡淡清香，喜歡它的淡淡粉紅，喜歡她的亭亭玉立，喜歡它的濯清蓮而不妖，喜歡它的柔情似水.. 眼裏，除了憐愛還是憐愛。就像雨巷裏的那位帶著丁香般幽怨的少女，在夢裏，揮也不去散也不去。除了她的身影還是它的身影，除了她的俏麗還是她的俏麗。牡丹？玫瑰？百合？菊花？麵對這些後宮佳麗，我卻像一位挑剔的美食家，一位追求完美的藝術家，總覺得它們少了點什麼，不能給我完全喜悅的感覺。也許這正是偏愛蓮的原因吧！ 情人眼裏出西施。蓮，讓我覺得它就是花中之王，無人可比。朋友說我過於喜愛它，忽略了其它花的美麗，也許是吧！暮春三月，白花爭努，牡丹芍藥，妍麗嫵媚，使人為隻震驚；夏季炎炎，紫羅蘭、玉蘭散發淡淡幽香，祛除夏意，讓人心曠神怡；秋高氣爽，菊獨傲枝頭，正直傲潔油然而生；隆隆寒冬，梅獨自爭妍，不畏嚴寒，吐放清香，讚美之詞不可勝數。但是，我仍固執地認為蓮才是完美。 對蓮的喜愛，使我成為百花不公正的裁判。在生活中，對事物的是非曲直，我們仍是不公正的裁判嗎？ 夜深了，我靜靜地躺在床上，被這個問題煩擾著。回憶的匣子被偷偷地打開，往事如水流過，重現眼前。 因對個別的崇拜，我成為他的守護者，旁人稍有異議，便拳腳相加，小夥伴們對之敬畏，便緘口不語，使我內心稍稍喜悅；因和親密夥伴要好，便不理事情對錯，不分青紅皂白，硬著臉皮要站在朋友一邊；因對個人稍有偏見，一出現可疑之處，聚焦點便投向他；因為自己的喜好盲目順從，人雲亦雲，都不知道在幹些什麼。
猛然發現，曾經，自己是如此沒有主見。成了失根的蘭花，追逐的浮萍，飛舞的秋蓮
因風四散的蒲公英，我又當了生活不公正的裁判。 世界甚大，要認清每一事物，更應拋開我的個人感情，透過現象看本質，讓我們的生活更有主見，更能感覺自己的存在。就像一棵巨鬆，紮根在山崖之間，不隨山水、颶風而改變自己的位置；就像一棵獨自開在山穀裏的野百合，不管有沒有人路過，仍開得那麼鮮豔那麼快樂。 愛蓮，卻不溺愛蓮。愛生活，應該是個公正的裁判。
海棠依舊
廣東高考優秀作文：海棠依舊？綠肥紅瘦？
海棠依舊？綠肥紅瘦？經過一夜的雨疏風驟之後，濃睡不消殘酒的李清照詢問花事。侍女笑著回答海棠依舊。女詞人卻歎息道：應是綠肥紅瘦啊！李清照感情細膩，對花有著深切的關心與憐惜，因此她才設想到雨疏風驟後的海棠凋零的容顏。而侍女不然，因此花遭受摧殘絲毫沒有觸動她，甚至不被她覺察。可見，感情上的親疏遠近和對事物認知的正誤深淺是有關係的。一般說來，當我們偏愛某一物，親近某一物時，我們會覺得它特別動人，正如鄒忌之妻，偏愛鄒忌而認為他比齊國之美麗者徐公還要美。這正如古語所言：“情人眼裏出西施。”當我們被外物所觸動時，它們也便展示出自己獨特的品性。張誌和渴求隱逸，而在桃花流水中，青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸；林黛玉在冷雨敲窗之時倍感寄人籬下的淒涼，便覺秋窗秋不盡了，風雨卻還要助淒涼；劉禹錫心胸開闊，眾人悲秋，他卻從排雲而上的白鶴中品出了詩情，歡歌“秋日勝春朝”..其實，萬事萬物都以它固有的規律運動著。花開花落，雲卷雲舒，潮起潮平，隻是我們的感情不同，這一切才給我們不同的印記。曠達者從中汲取力量，恬淡者從中陶冶心靈，感傷者對此自悲自歎..無論怎樣，能有所感受，是可貴的，但我們還應保持一種平和的心境，不以物喜，不以己悲。有一種不以親疏遠近定是非的人，讓我深深地佩服與敬仰。那便是大義滅親的人，那便是外舉不避仇，內舉不避親的人。在他們的靈魂中，一種高尚的理智使他們超越了狹隘，超越了個人的恩怨得失，而代之以多數人的利益。如高山流水一般，這種精神從遠古流到今天，還將流向未來，它純潔著世風，閃爍著智慧與勇氣的光華，給我們注入清涼的思想之泉。是海棠依舊，還是綠肥紅瘦？這是一個問題。我想在不同的情況下，我們應選擇不同的認識方法。[評語]這篇散文從李清照歎息雨後海棠綠肥紅瘦寫起，落筆文情並茂，散文筆法嫻熟。文章第1、2自然段，巧妙地通過李清照與侍女不同的看法，頗有意蘊地證明了感情上的親疏遠近和對事物認知的正誤深淺是有關係的。接著，第3自然段又以鄒忌之妻偏愛鄒忌的事例，印證了“情人眼裏出西施”的感情因素。文章處處緊扣著感情與認知的關係這一話題娓娓道來，切合題意，感悟獨特。文章寫到第4自然段，順手拈來了張誌和、林黛玉、劉禹錫三人對秋風秋雨的不同感受，通過鋪寫和對比，證實了感情對事物認知的影響作用。這一段材料豐富，感悟深切，對比強烈，形散神聚的散文特征突出。餘下的三個段落，作者筆鋒一轉，提出了“應保持平和心境”的看法，使文中的感悟充滿了辯
證。接著，作者抒發了對“不以親疏遠近決定是非的人”佩服和敬仰的深情。文章結尾處，提出了不同情況下，“應選擇不同的認識方法”，這更顯示了作者對話題的深刻理解和理性思考的智慧。這篇文章，語言流暢優美，句式靈活，善於運用修辭手法，文情並茂，結構精巧，散文文體特征突出，標題也擬得好。字體工整美觀。這篇文章表現了這位考生全麵而優秀的語文素養。
無聊人生
我18年前來到這個讓我至今失望的世界上，我沒有能力選擇我的生存，但是我要我的生活有意義，於是，在上一代的強列要求下，我被送入學校，同樣，也是讀了3所，3所就讓我失望。這裏，你們可能覺得我是不是太有牢搔了，我也這樣認為的，可是，這也在那些被稱為什麼什麼好好的學校去的，就有了！ 更讓我悲哀得是，我的高考一塌糊塗，於是在他們好象沒有什麼的臉上我終於知道成績的可貴！我後悔我在高中的生活，玩的過了！嗬嗬，我就說，我是不是該被罵，善良的人們的善良的笑容，我對不住啊~！~於是我開始睡覺來想象我的日後生活，怎樣的啊！ 人們，該怎樣努力啊，才有自己呢？！！！ 後記：在失敗之後就有許多牢騷啊！請原諒我的無聊，無聊人生！！！
感情的焦距
調準感情焦距擁有清晰世界曾聽過這樣一個故事，一位藝術家去參觀一個人體藝術展，哪知道到了展館卻見館前豎著一塊月球表麵的地質圖。他懷疑自己進錯了展館，一問方知那塊地質圖原來是人體放大一千倍的作品，名曰《人體的真諦》。也許，人對萬事萬物的認識都如此，距離太近或太遠都難以把事物認識全麵。再受感情親疏遠近的影響，對真相的認知則更難了。君不見多少貪官汙吏任人唯親？君不見多少筆客學霸結幫成派，互相吹擂？感情猶如一層霧，遮住了事物的真相；感情猶如一層煙，模糊了我們的眼睛。我們隻有把眼睛擦亮，把感情的“焦距”調準，才不至於把人體看成地圖。其實，古往今來，不少人都調準了自己感情的“焦距”，為自己展現出了清晰的世界。六祖慧能當初上山學道，五祖弘忍隻稱其為“南蠻”，而當“菩提本無樹，明鏡也無台，佛性常清淨，何處有塵埃”的絕世偈子展現在弘忍眼前時，弘忍立即調準自己感情的焦距，把衣缽傳給了關係較疏遠的慧能，而不是自己一向欣賞的入室大弟子神秀。於是，“教外別傳，不立文字，見性成佛”，世人的眼睛在六祖禪宗的拂拭下分外清醒。康乾盛世，作為兩朝“恒臣”的張廷玉，當其弟弟張廷露在科舉選拔中作弊而被問斬之時，他立即調整了感情的焦距，眼中看到的是國家的利益而非個人的感情，揮淚親身監斬嫡親胞弟。於是，雍正王朝整頓吏治的榜樣高高矗立。還有太多太多的例子，諸葛亮揮淚斬馬謖，包青天怒鍘包勉，不都是這樣嗎？世間事物的真相，都在感情的準確焦距上得以完美展現。感情上的親疏遠近左右