書院七位夫子各有一位腰牌，實心的鐵木上，刻著“輔院國器”。平常人看去，隻是鐵畫銀鉤的四個大字。可是對於精修陽神的道家真人來說，卻能夠看到，燙刻的筆畫裏都是細小的神紋。剪雲山上的小天師雖然還不是真人，但是堪比道宗的天資，讓他有了一雙慧眼。
此時，在他的眼中，一橫一豎，一撇一捺，一提一鉤，一斜抬一頓筆，都有光芒流轉。無數微小的神紋獨自存在，最後又彙成整體，變作金燦燦的四個大字。
小天師感覺額頭有些灼熱，體內的陽神竟然有些溢體的征兆。他趕緊移開眼睛，隨之感歎道，“好強大的神紋，好強大的書院啊！
旁邊的背刀少年也收起一直散發的戰意，老老實實的站直了身體，他沒想到被自己搶了一鍋肉湯的瞎眼男子，居然是這麼大的來頭！怪不得自己居然聽話的洗鍋，也難怪自己居然跑不過一隻小黑驢，原來他是書院的夫子啊！
小天師和背刀少年，不約而同的抱拳施禮，“見過夫子！”
“輔院國器”隻寫了四個字，卻說明了夫子的地位，輔的是書院，作的是國器。但是兩人都知道，還應該再加一句，就是“鎮得住江湖” 。不同於大煜朝震懾江湖靠的是大煜軍威，書院則是靠“軟實力”執江湖之牛耳。江湖人要練體魄，納元氣，凝神魂，書院就將天地本元研究透徹，隨便開一堂熹微之講，就讓半座江湖沸騰。江湖中有陸地神仙一指斷江，有道家真人入海斬蛟，有佛門一掌開衫，書院就有滅魂釘、噬魂散，還有那專門鎮壓武道神仙的人間之意。
所以大煜皇室是“震”江湖，書院則是“鎮”江湖，前者靠的是武力，後者靠的是實力。
沒有了大煜朝，江湖還是那座江湖，沒準還會更好。但是沒有了書院，江湖頓時就會失去最基礎的精華。江湖人對於大煜朝是懼怕中帶著排斥，對於書院則是疏遠中帶著敬畏，對於書院中地位最尊崇的夫子，多數江湖人還是願意執弟子禮的。
孟一葦接過腰牌，在小道士的驚呼中，隨手扔到了行李架上，然後三人一驢就開始上山。
這裏是剪雲山的後山門，如果沒有小道士引路，孟一葦上去也要費點功夫，此時卻如同逛著自家的後院。
行了禮後，小道士又恢複了神神在在的模樣，一路上就圍著小黑打轉，連背刀少年越來越強的戰意都視而不見。倒是嚇得懶驢以為這髒道士又起了歹心，莫非還在惦記著自己身上的肉？
於是，小黑驢“各嘎各嘎”叫的不停，想讓摳門的主人把這個賊眉鼠眼的小道士趕走。
對於懶驢的請求，孟一葦視而不見，而是仔細的感受著元氣的流動。
自從老和尚用佛門大金剛的金髓佛焰，修補了自己破破爛爛的身體，孟一葦終於能開始感受到元氣。
雖然都是身體有漏洞，但是孟一葦和姬鼓雨不同。姬鼓雖然天生氣穴全開，其他地方卻沒有漏洞，隻要加強錘煉體魄，氣海就可水到渠成，這叫作“通透”！而孟一葦卻沒有氣穴一說，整個身軀都是大大小小的漏洞，這就是“破爛”！
老和尚用金髓佛焰修補了漏洞，重塑了氣穴。但是一百零八處氣穴卻都被一層佛焰包裹著，孟一葦一直不知道如何去戳破，直到登上了這座剪雲山。
孟一葦發現，剪雲山上的元氣就像一條逆流的河，從山腳到山頂，元氣的流速逐漸加快。譬如剛才在山腳，天地元氣還像平原上的小河，緩緩流淌。可如今到了半山腰，元氣已經像流入峽穀的瀑布，在孟一葦身體表麵衝刷著。甚至有一絲元氣擠開了氣穴，進入到他的體內。這裏還是山腰，如果到了山頂，元氣流速豈不是會像翻卷的海潮，自己閉塞的氣穴估計也能打開了吧！