第九章 化蛹為蝶（一）
引言：遊躍於人生的海洋，遠處的海平麵是我生命的交結點和終點，海的上下麵才是我心靈舞台的坐標，用我生命所有激情，搏擊這一坐標，舞出的便是“鯉魚跳龍門”的喜悅，感悟到的便是“海闊憑魚躍”的生命的極致！
人生舞台
“心有多大，舞台就有多寬！”這是我一直信仰並追隨著的話語。無需拘泥於岩石的隙，裂縫裏的餘光，偌大的海洋便是我人生的舞台。 遊躍於人生的海洋，遠處的海平麵是我生命的交結點和終點，海的上下麵才是我心靈舞台的坐標，用我生命所有激情，搏擊這一坐標，舞出的便是“鯉魚跳龍門”的喜悅，感悟到的便是“海闊憑魚躍”的生命的極致！ 給生命插上翅膀，無需徘徊於低沉的雲，矮小的山嶺，偌大的天空便是我人生的舞台。 生命飛向浩浩蕩蕩的天際，沒有白晝的交替，沒有雲飛霞霧的牽絆，隻是一覽這無邊的天際，便撐起了我人生舞台的航線。我用生命最濃重的色彩在感受並點綴這份空靈，它給我的也必然是“鷹擊長空”的震撼，扣人心弦，卻讓你徹徹底底的領略“天高任鳥飛”的壯麗的極致！
一種喜悅，一種震撼；一種自由，一種搏擊..這，便是人生舞台的內容，人生舞台的極致！ 人生較之宇宙，猶如滄海一粟，一個何等之大，一個又何等之微小，但微小並不是能夠束縛生命色彩流動的力量，因此，整個世界也必然是我人生的舞台。 揚起希望的風帆，在這舞台，我無拘無束，放任不羈，卻著實的讓我的生命舞著！一塊頑石不能牽絆我的步調；一陣狂風不能扯下我的風帆，有的隻是心靈深處的歇斷底裏：“人生的舞台，有我的極致！” 人生不全是宿命、死亡、情愛的載體，隻因人生的舞台可以是很高、很廣、很深、很美.. 一粒沙子一個世界， 一滴水珠一座天堂， 托起希望於你掌心， 支起舞台於轉瞬之間。 海是魚的舞台，高空是鳥的舞台，世界——我們的舞台。上帝諳示人生有一種極致，便賜予了我們享受這種極致的載體，我們不能荒誕、不能虛度，請將你的掌心托起這粒沙子、這滴水珠，給心靈插上夢想的翅膀，為尋找那人生的極致，構造人生的舞台！
親密“有”間
我們常說“親密無間”。其實，我認為這是一種不理智的說法。這世間的事有太多變數，親密的關聯間有著與木板鋪設同樣的道理：要留一些空間，留一層明智的思考，留一道未來的曙光。 凡事的擇取都要講求一個度，選取好正確的人生高度，處事態度，往往決定了一生成就的取向。史上無數帝王將相，或成或敗，一切都因他們對左右、對人心的疏密選擇所致。康熙大帝一生的輝煌體現了他無窮的人生韌力。內心世界的進退自如讓他親近忠臣，疏遠奸臣，用理性的思維怡如其逢地處理著與周邊少數民族的關係。夷擾則我擊，夷平則我和，始終保持了友好外交，保得國泰民安。反之，宋末的數位無能皇帝沒有擇取好與臣的疏密關係，隻能在金兵的摧槁下苟且偷生。他們愚蠢地過分親近大奸臣高逑等，卻疏遠了“靖康恥，猶未雪”的嶽飛，摒棄了“富貴本無心，何事離故鄉”的胡銓，丟下了無數願“鐵馬金戈去，馬革裹回還”的精忠壯士，在對金人的唯唯諾諾中，在國家的縫隙間，在人心的選擇上，他們落敗了，與奸臣一同被“親密”地軋死在可憐的亡國縫隙間，留下無數英魂在天塹長江間涕淚千年。國家的興亡，很大程度決定於帝王在人心的縫隙中做出正確與否的疏密選擇。親密不可愚昧無間，而應留一份空間給心回旋，給未來翻身。
縫隙疏密的選擇在所難免，而它的意義和限度又在於人間正氣和問心無愧。莊子凝視修長的魚杆時：對於清波潾潾的濮水和自由自在的魚兒，還有身後觸手可及的相位，他該疏誰，密誰呢？人生的光輝就在他的逍遙中與濮水的清波一樣閃閃不已。他棄去與蝕同流
的名利，保持了清高自由的氣節。無獨有偶，是南山下的采菊使陶潛向往，是園田中的種豆使他自得，在人生的縫隙他不迷惘，敢棄五鬥米的折腰之辱，寧歸田園的清貧自然，疏什密啥，讓他的光輝靈魂在靜目獨思中造就。親密無間看似完美，其實充滿隱患，如何徹底地解除它，偉人們給了我們完美的啟迪。 人生的沉浮跌蕩，必將我們送到縫隙中，與人的親密程度，與理想的疏密間距，年青的我們該如何選擇？讓我向你推薦一種心靈的選擇：保持理性，親密“有”間。
疏遠催生緊密
水至清則無魚，人至察則無朋。每當讀起這句詩時，我就會不由地想到疏遠與緊密的關係。人們的關係難道不是至密而疏嗎？天下難道不是合久必分，分久必合嗎？在處理人事關係時，適當的疏遠往往能使彼此間更團結更緊密。 清晨，陽光剛觸摸花苞的精細臉龐，就把這可愛的小東西給弄醒了。然後花瓣們快樂地分散開，成了一朵瑰麗的鮮花。但這陽光下的分散並沒有使它們斷絕關係，相反地，當夜暮降臨時，它們折小手又重新拉了起來，共同抵抗那黑暗、寒冷的惡魔。疏遠催生緊密，花朵的一開一合不正告訴我們這個道理嗎！ 與花瓣一樣，熱戀中的情人也需要疏遠。在疏遠之後對對方的思戀、在疏遠之後那情意綿綿的情書不是把相隔千裏的兩顆心拉得更緊了嗎？這疏遠催生的愛情力量不是讓他們彼此更加牽掛對方嗎？因此，緊密可以來自疏遠。 情人之間需要適當的疏遠，政客有時同樣也需要與天下政事疏遠。薑子牙為了尋覓真君而疏遠天下政事，但當周武王願作那上鉤者時，薑子牙不是又回到政壇、戰場，而且幹出了一番大事業。他與政事之間的緊密難道不是當時的疏遠催生的嗎？同樣的，神算臥龍為了看清天下局勢而隱居深林，他與天下的疏遠造就了日後的三國鼎立，造就了他與天下的不解之緣。他與天下的緊密同樣是隱居時的疏遠催生的。 父母與子女的緊密關係也需要疏遠來催生。據美聯社的報道，美國近幾年的“歸巢鳥”比例正在不斷攀升。眾所周知，美國的家教與中國不同，他們會在子女成年後把子女“趕”出家門，這種與子女的疏遠是為了使子女能更早地獨立，能更好地適應社會。其中的情感是不言而喻的。子女在獨立三四年後的“歸巢”不正體現了他們對父母的親近？這種親密的關係在他們獨立以前恐怕是不會有如此深刻的體會。疏生催生了父母與子女之間更加緊密的愛。 落葉歸根，葉子在樹木成長的過程中與大地母親分開地越來越遠，但當秋風的力量使它擺脫了樹枝的束縛時，它的腳步一直是往下走，因為大地母親的懷抱正向它敞開著。 一時的疏遠不一定是不好的，它也許是為了催生以後的緊密。因此，當我們被疏遠時，請用心去體會它的含義。
愛上另一抹風景
居裏夫人差一點與鄉下一富人之子成婚，然而就因這"幸運的失戀"而成就了科學高峰的那一份輝煌與美麗。 孝莊差一點就先嫁給了多爾袞而非皇太極，然而就因這"痛苦的選擇"而造就了"三朝宮麗，二度扶持幼主"的迷幻人生！ 魯迅差一點就成為一名醫生，然而就因這"棄醫從文"而鑄造"橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛"的一代宗師，造就了中國大地上硝煙彌漫中的一柱清流！ .. "差一點"是什麼？是失去，是放棄，還是理所當然的沉淪？哦，不！別這麼悲觀！"差一點"其實隻意味著你沒有搭上過於擁擠的公交車，隻意味著憋在心裏欲呼不出的悶氣得不到舒解，隻意味你"望蜀"之前"得隴"的短暫歇息..你隻是放棄了一個不屬於你的房間卻拿到了開啟另一扇門的鑰匙而已!你看到的將是另一抹風景、一抹更美麗的風景！ 盯著僅差一號中幸運獎的彩票,我們不由自主的捶胸頓足.但我們為什麼不選擇慶幸呢?慶幸僅差一號給我們帶來的幻暈與錯覺的美麗。 望著無法征服的山頂,為無法領略"一覽眾山小"的惋惜.但我們為什麼不選擇慶幸呢?記住"差一點"將會成為他日征服的不竭動力! 瞧著散落一地的花瓣,風塵仆仆趕來賞花的我們與光溜的花杆交換著無語.但我們何須為這"差一點"而暗自神傷呢?那透著悲涼的遍地殘花不也講述是一種成熟與滄桑美嗎? 如果不是因為一個個"差一點",我想我不會變的如此樂觀與堅強.麵對一次次差一點擁有的成功,我學會了期盼,期盼另一種不曾想過卻又不經意地因為我過去的忽略而現在來到的奇跡與感動!在成長的過程中,我學會了遺憾之後,重新飛翔,重新奔跑,重新尋找另一抹美麗的風景另一種喜悅.. 你在哭嗎?為了差一點擁有卻頃刻間灰飛煙滅的幸福?哦,給你一把能夠治愈失落的萬能鑰匙,去吧!快去開啟另一扇無人踏訪過的大門,裏麵有你祈盼的天山雪池,有你心牽魂連的冰島峽灣,有你另一種人生的開始,有你想象不到的另一抹美麗..
點燃生命的火焰
火給饑餓寒冷的人帶來溫暖；火給前途迷茫的人帶來希望；火給失去信心的人帶來自信..火是人們生存的精神支柱，動力之源。火是人們心中不滅的信念。生活中，我們需要火——正確的信念。
火是人們的信念，它給人不屈不饒的毅力。有位名人曾說過：“火是信念，點燃人們的生命燈塔，照亮人們前進的方向，給人帶來光明與幸福。”是的，隻有心中有信念的人，才能不畏艱難困苦，勇往直前，憑著不屈不饒的毅力戰勝困難與挫折，挑戰自我，使自己不再畏懼生命的考驗與生存的磨練，在逆境中鑄造一個全新的自我。想想海倫.凱勒，想
想張海迪，想想貝多芬..是什麼力量使他們如此呢？是正確的信念的力量——要扼住命運的咽喉。由此可見，正確的信念對一個人來說太重要了。 火是人們的信念，它給人不盡的力量，創造生命的財富。信念是一種高貴的品質，一種偉大的生存動力，它是人們心中不滅的聖火，點燃自己的生存熱情，點燃自己的奮鬥熱情，點燃自己的一切一切，使你更正確地認識自己，從而使自己不斷地挖掘自己的內在潛能，激發自己的潛能，讓信念之石撞出星星之火，照亮自己前進的方向，引領自己飛向理想的天空。 火，給人帶來溫暖，也會給人帶來災禍；給生命帶來希望，也帶來了毀滅，正確的信念雖是人的動力之源，但錯誤的信念卻是毀人之根。樹立正確的信念固然會激發人的鬥誌，促進人成功，同時錯誤的信念毀滅一個人。早期的牛頓憑著堅定不移的信念創立了經典力學，成就了自我，推動了社會的進步。然而晚年的他卻受封建神學的影響，一心研究“神學”致使自己晚年一無所成，含憤而死。由此可見，錯誤的執著於不切實際的信念危害大矣！因此我們在人生的征途中要樹立正確的信念，為自己創造人生的坦途—— 其一堅定信念要從實際出發，否則縱使有信念，你也隻能在迷惘中度過。其二，既然堅定信念，就要“用心一也”，認真實踐，切不可三天兩頭換信念。這種朝三暮四而沒有毅力、恒心的人隻是把信念看成一種心血來潮的念頭，他是永遠也不會成功的。其三，我們要善於利用客觀物質條件，並在信念的推動下，鼓舞下去實幹，隻有拚搏了，奮鬥了才可以獲得最終的鮮花與碩果。 讓我們點燃生命的火焰，在不滅的信念中勇前進，獲成功。