第七章 強
引言：站在曆史的海岸漫溯那一道道曆史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒。縱然諂媚汙蔑蒙蔽視聽，也不隨其流揚其波，這是執著的選擇；縱然馬革裹屍魂歸關西，也要揚聲邊塞盡掃狼煙，這是豪壯的選擇；縱然一身清苦終日難飽，也願怡然自樂、躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業，賢士遷客成其千古文章。
強
「強」這是一個多麼具權力和說明力的字啊﹗當然，這個世界不是每個人都能被稱為「強者」，隻有那些在某技能和特質方麵有卓越表現和成就的人才能被稱為「強者」。「強者」能使任何人都能信服他和尊敬他，相反「弱者」就是一經常被欺負和冷落的人，根本沒有權力和信服力可言。很多人都希望成為較有實力的一，我也不例外，因為我覺得我是一個弱者。 做強大的一是多麼的好啊﹗即使走到一片漆黑的地方，你也能把這地方照得明亮和閃爍，好比一個微小的沙粒，在一片沙塵滾滾××大沙漠裏更加地顯眼。我就是要在黑漆漆的地方散發光芒，要更明亮，要更顯眼。弱小的人站在一些強大的人的身邊，隻能卑鞠屈膝，不敢作聲，就會覺得自己如地上的螞蟻在一個巨人的腳下竄避。即使弱者多麼用力地喊叫，就算聲嘶力竭，因為人微言輕，別人是聽不到的，都不如「強者」的三言兩語那麼的響亮和動聽。我就是要別人聽到我微弱的聲音，察覺細小的我的存在。 做強大的一群是多麼的好啊﹗強者們永遠不會被欺淩，嘲諷和挖苦，隻有弱者們才會麵對這種種的難題，因為強者以獨有的才能做後盾，無懼任何的嘲弄。結果，弱者們因為沒有任何實力作為支撐，結果便成為被欺負的目標。所以，我要欺淩、嘲諷和挖苦在日常生活中消失，我要脫離成為被欺負的目標。而且「強者」在父母和老師眼中永遠都是好孩子，孩子的卓越成就使父母感到安慰，使老師感到光榮，所以×無論犯上了甚麼錯失，它們都被他那輝煌的成績表如橡皮擦一般抹掉。弱者們當然會被視為壞孩子和不懂事，即使你犯了甚麼錯，它們會像毛筆字一樣越描越黑，即使你怎樣去解釋和改過，亦於事無補，有口難言。 做「強者」是多麼好啊﹗強者們永遠都是充當領導者的角色，指揮工作，負責部署和計劃，「強者」備受重用和受尊敬和和愛戴。這些事在「弱者」的世界是不存在的。一個自鄙和沒有說明力的弱者，永遠都會落後別人一步，機會永遠都會落在強者手中。弱者永遠都處於被動。 無論怎樣，我不甘落後於人，我要一個比別人優越和出色的「強者」。
強弱對比分明，比喻的運用充分表達作者嫌惡作為弱的一群，可是，假如你是強者，你又會怎樣呢？像你口中的強者一樣欺壓弱者嗎？
冰心
在中國眾多現代作家中，她的文章充滿極深的愛，對愛的描寫細膩無遺。她有很多著作受人喜愛；她雖然已是文壇元老，但她從不肯停下來休息片刻，她就是著名現代女作家──冰心。 冰心，原名謝婉瑩，祖籍福建長樂，1900年出生於福州。父親是一名海軍軍官，一家住在山東煙台的海邊。也是因為這個緣故，她的性格也變得「海化」了。童年的她在海邊生活，變得孤獨，所以暇時常接觸中國古典小說以及外國文學。中學時期本因母親體弱多病而立誌攻讀醫學，但後來改習文學。大學時正逢五四運動，她以「問題小說」的創作而轟動文壇。其後曾留學美日，回國後曾任燕京大學講師，更與留美同學吳文藻博士結婚。 冰心先生之童年隻有青鬱的山，無邊的海，藍衣的水兵，灰白的軍艦作伴。但它卻造就了她將來在文學上的成就。她在童年時也曾嘗試寫小說，如＜落草山英雄傳夢草齋誌異，但因為某些句子重複多遍，她覺得欠新意，故擱下了筆。可見她從小對文學就有興趣。 在五四運動後，她以冰心為筆名，發表了處女作＜兩個家庭＞﹑＜秋風秋雨愁煞人＞﹑＜去國＞﹑＜最後的安息＞和成名作＜斯人獨憔悴＞等小說。它們都是以社會﹑家庭﹑青年﹑婦女﹑兒童等為題材，提出了許多人們深切關注的社會和人生的重大問題，有一定的反封建意義。另外，＜一個兵丁＞﹑＜魚兒＞等非戰小說，說明她對軍閥戰爭罪惡的控訴，對戰亂中低下層民眾的悲慘人生表示了由衷的同情，不但如此，她還寫了一些讚頌母愛﹑人類之愛的小說，如＜超人＞和＜悟＞。在新詩的創作上，她有兩本較為人熟識和喜愛的＜繁星＞及＜春雨＞，而散文＜寄小讀者＞和＜山中雜記＞便是她留學美國昤自己橫渡大洋的心情﹑見聞﹑經歷和感受；以及對往事﹑故國﹑親人悠悠不盡的思念。當她結婚後，作品顯著減少，主要有散文＜南歸＞﹑＜分＞﹑＜姑姑＞等，作品有了比以前更多的現實感和較為厚實的社會內容，並不像往日那樣隻懂圍繞著「愛的哲學」的圈子。
她的文章的作風﹑文學造詣之高超得到了很多著名作家的讚許，其中一篇胡適先生對冰心作品的評價：「冰心女士曾經受過中國歷史上偉大詩人的薰陶，具有深厚的古文根柢，因此她給這一新形式帶來了一種柔美和優雅，既清新，又直截。」「不僅如此，她還繼承了中國傳統對自然的熱愛，並在她寫作技巧上善於利用形象，因此使她的風格既切實無華天優美高雅。」巴金先生對冰心的本人是這樣評價的：「我們喜歡冰心，跟著她愛星星，愛大海，我這個孤寂的孩子在她的作品裏找到溫暖，找到失去的母愛。」「她並不關心自己，始終舉目向前，為我們國家和民族的前途繼續獻出自己的心血。」「她那些充滿感情的文字，都是為了我們這個多災多難的國家，都是為了我們大家熟悉的忠誠的﹑老實的人民。」「她是那麼坦率，又那麼純真！她是那麼堅強，作為讀者，我不曾上當受騙，作為朋友，我因這友誼而深感自豪。更難得的是她今天仍然那麼年輕！我可以說：『她永遠年輕！』「冰心大姐就是這樣的一個人，
她的傳記就是一本讀了使人永遠年輕的書」由以上的兩遍話可見胡適先生對冰心之讚賞及文學修為的認可，以及巴金先生對她的愛戴和敬佩。 對我這個文壇上乳臭未乾的小子來說，冰心先生既是我的學習榜樣﹑模範，又是個值得我敬佩的人。我也曾看過她所寫的小說和散文，她對於愛的描寫十分偏重，很多作品都含有自己對於社會的態度和發人深省的字句，所以十分討我的喜愛。 冰心這個名字，雖然不是什麼偉大人物的名字，但她對文學上作出的貢獻和心血，是值得我們敬佩和學習，她那份崇高的精神，是會永遠留在我們心中，不會磨滅。
冰雪中舊有陽光
窗台上的花兒在那祥和的陽光下沐浴,可卻沒感到自己在一天天長大.一天天走向死亡.剛下過雨,地麵濕漉漉的,小水滴在冰冷的地麵向陽光打招呼,如此親熱,卻沒有感到自己在一點一點的消失.一點一點的走向毀滅.桌上的鉛筆....... 日子一天一天溜走,而自己毫無察覺,你說:"日子還走著呢!'真的?真的還走嗎?在一步步走向滅亡錢,你有想過做些什麼嗎?不想給自己留下一絲光輝,一絲美好,一絲輝煌嗎?其實每個人都很虛榮,我不曾否定自己,誰不想讓自己走之前留下一絲一毫的光輝? 我也想啊,我多想把握這個機會,不讓自己在死亡前有一絲憂愁,一絲不甘.我要帶快樂走,帶微笑走.在死神麵前笑著說:"你很高大,但我把我的輝煌成就墊在腳下就比你高了! 日子就這樣過去了--義無返顧.但我依舊微笑.因為我盡力了,我努力了!時間也隻是一隻紙老虎,我依舊陽光,對時光老人說:"謝謝,你給我了這麼多時間,這麼多希望...... 就這樣長大,義無返顧........
明亮的流星
夏日的夜晚,和家人一起坐在草地上看著漆黑的蒼穹,天空中繁星點點,像無數的眼睛看著我,不時地眨一下,好象在對我說:"快來呀!"微風吹過臉麵,洗走凡塵的煩惱,帶來無限的幻想......蛐蛐還在草叢中演奏它那令人心曠神怡的樂曲.突然,天空中劃過一道絢麗的絲綢,一個淡黃色的小點點在滑動,是那麼不起眼,隻有認真去看才能看見.媽媽對我說:"快許個願吧!"我看了看那還沒有滑走的流星,對自己說:"童年,快讓我忘記吧!"這時,媽媽突然冒出一句話:"人生就是一個流星,突然間閃過,又突然消失了."我想起了自己歡樂的童年,和它分別時,沒有招手,也沒有說再見,它就這樣離去...... 多麼懷念自己的童年啊!沒有憂愁,沒有煩惱,沒有為考試考不好而悲傷,沒有整天為長大後沒有工作而廢寢忘食的讀書;隻有快樂,隻有玩耍,隻有無憂無慮......但是,我們必須忘記童年,因為......
朱自清先生的《匆匆》裏寫著:我將赤裸裸的來到這個世界,轉眼間也將赤裸裸的回去吧!也許,這就是對生命的短暫的最好的評價!但是,生命的價值是有不同的,同是流星,在天空中,
也將是有暗有亮,為什麼?死神對每一個人都是公平的,但是,上帝會給一些人留下豐碩的果實,為什麼?是上帝偏心嗎?是那些人努力奮鬥的結果,他們能在天空中留下的不僅是一道光,而是像霞光一樣的禮花!看陳景潤,雖然英年早逝,卻有人永遠記著他,因為,他留下了奪人目光的彩虹!忘記你的童年吧!僅僅是為了在生命中留下絢麗;奮鬥吧!上帝不會讓你吃虧;努力吧!讓全世界人民記著你,做一個明亮的流星.因為,生命僅僅像流星一樣短暫.
山水文人
孔老夫子說：智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。 古語又說：泰山不擇細壤，故能成其高；大海不擇小流，故能成其深。 山與水，是中國文人永遠的主題。歌詠山水，描摹山水，從山水之中感受啟迪，從山水之中接受教育。山水，為文人之友，更為在下之師。 但山水的性格是絕然不同的。 正如孔老夫子說，智者樂水，仁者樂山。水的靈動給人智慧，山的穩重給人敦厚。但中國的文人，從山水之間體會，感受到的並不僅僅是它們外表的靈動、敦厚，更多的是從它們長久的積蘊、深厚的積澱中透射出的內在精神。 海水靈動卻始終保持著一色的蔚藍，而沉穩的大山四季都變幻著色彩。 海水不言，但我從海水一色蔚藍的靈動中，接受了教育。曆史上，多少才華橫溢，充滿靈氣的高人，深居淺出，言不高聲，行不大步，從容悠閑，求賢若渴，不恥下問，一副謙恭散淡的外表之下奔湧著一腔熱血，鼓蕩著全副的激情，救國濟民的宏願始終未變，報國建業的大誌從來不改。“達則兼濟天下，窮則獨善其身”，“進則為良相，退則為良醫”，所以，中國文人從水的靈動之中接受了靈氣，也一樣接受了水的含蓄，水的博大，水的柔韌，水的沉著，進退自如，笑對窮達，通達大氣，厚德載物，自強不息，撼天動地，但又鎮定冷峻，不動聲色。 大山不語，但我從大山四季變換的色彩裏，感受到啟迪。文人內斂自省，安靜恬淡，儒雅之氣十足，文弱之風俱現。但文人並非貪生怕死之輩，當民族有難，國家興亡，文人總是首先覺醒，振臂高呼，喚民眾於沉睡，拯蒼生於水火。五千年的文明史，有哪一次進步，哪一次變革，不是文人先行，不是文人首倡，沒有拋灑文人的淚，沒有飛濺文人的血？“我自橫刀向天笑，生死去留兩昆侖”的譚嗣同；麵對國民黨特務的手槍，拍案而起的聞一多；寧願餓死，也不領美國救濟糧的朱自清，這些文人都山一樣佇立在中國的曆史上。四季都在變換著色彩的大山，給文人以絕好的啟迪，絕好的性格，沉穩而不失生氣，執著而不失靈活，邁著堅毅的步子，在崎曲的救國之路，濟民之路上跋涉。
選擇永恒
徘徊在生與死間，躊躇於明與暗間，有人選擇生，也有人選擇死，有人選擇明，也有人
選擇暗..真正源於人類內心深處的一縷精神血脈，卻選擇永恒。 選擇永恒。流星的永恒源於用生命劃亮的光華，飛蛾的永恒源於用生命追求的光與熱，人生的永恒呢？源於一次次選擇。 站在曆史的海岸漫溯那一道道曆史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊..他們選擇了永恒。縱然諂媚汙蔑蒙蔽視聽，也不隨其流揚其波，這是執著的選擇；縱然馬革裹屍魂歸關西，也要揚聲邊塞盡掃狼煙，這是豪壯的選擇；縱然一身清苦終日難飽，也願怡然自樂、躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業，賢士遷客成其千古文章。 而今天呢？有多少人在溫柔富貴鄉中神經疲軟筋骨麻木。有多少人願選擇清貧，選擇質樸，選擇剛健？物欲橫流流盡了血汗，歌舞升平平息了壯誌，阿諛逢迎迎合了庸人，追名逐利害苦了百姓。千百年民族精神魂大氣磅礴還有誰唱？五千年傳統美德源遠流長還有誰傳？選擇永恒，不是要我們抖落千年文明摔碎道德瓷罐；選擇永恒，不是讓我們漠視生命麻木不仁。 選擇永恒，需要“威武不能屈”的大丈夫精神，需要“金戈鐵馬去”的慷慨誌向；選擇永恒，需要“吾將上下而求索”的探尋，需要“要留清白在人間”的高潔。用心靈選擇，給人一片綠蔭，用意誌選擇撐出一道晴空。對生命的膜拜，信心的追求，需要我們選擇永恒。滾滾洪水中，勇士選擇自身的離去卻給了別人的生；浩瀚沙漠裏，戰士選擇自身的苦辛卻給了別人幸福。麵對歹徒毫不畏懼，麵對苦難迎難而上，生命的選擇賦予人活力、追求與成功，靈魂的選擇產生永恒。選擇永恒。“天行健，君子以自強不息”，“地勢坤，君子以厚德載物。”
談士氣
一代鴻儒錢鍾書先生去世了，冰心老人獲悉後，歎息不已，她說了這樣一句話：“中國現代不缺少知識分子，缺少的是士。”聽後發人深思，我想名人的魅力所在便是那士之精神吧！於是我打開曆史畫卷開始苦苦尋覓，孜孜以求“士”人。 “自強不息，厚德載物”是士之偉大人格，孔子年十有五而誌於學，下學人事，上達天命。仁、義、禮、智、信。抱道救世，周遊列國；身體力行，問禮從政；誨人不倦，獻身教育，流芳萬年。他的思想仰之彌堅，成為萬世師表，至聖先師，為士之聖。孔子便是我人生的第一盞引航燈。 “老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。”是士之博愛的胸懷。孟子不負天降大任創仁政學說，揚民貴君輕的思想，他寬厚宏博的大愛使他成就為士之亞聖。孟子的“舍生取義”的精神與孔子“殺身成仁”的思想是中華民族的最高道德準則，激勵曆代仁人誌士為國捐軀，慷慨赴難。 “窮年憂黎元，歎息腸內熱”，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”是杜甫對人民無限的同情與熱愛。杜甫自幼好學，七歲吟詩，讀書破萬卷，下筆驚天地、泣鬼神。更因他有一顆赤忱的愛國之心，雖窮困潦倒一生，卻成就了他，士之詩聖。
“我以我血薦軒轅”，是魯迅19歲東渡扶桑立下的誓言，他在黑暗中呐喊，光明何在？他心係民族危亡，不計個人安危，“橫眉冷對千夫指”；他吃的是草，擠出的是奶，是血。他忠誠的踐行了他的誓言，被譽為“空前的民族英雄”，為士之“猛士”、“鬥士”。 縱觀古今，名人必有士之精神，有大仁、大愛之心；自強不息，厚德載物之精神和舍生取義，殺身成仁之人格。我要學習這些士，立誌作真正的士，名人的魅力所在便是如此士之精神，追求名人的風骨是我無悔的選擇。士，先天下之憂而憂，後天下之樂而樂也！ 噫，微“士”人，吾誰與歸。
補鞋
一天上午，門前來了一位補鞋匠，他邊走邊吆喝：“補喲——補鞋子！”聽到吆喝的爸爸，對媽媽說：“把我那雙膠鞋拿去補一補。”“鞋子破成那樣了，補了有啥用！秋後再買一雙吧。”媽媽慷慨大方。而爸爸似乎覺得扔掉了可惜，還是堅持拿去補了。 過了好一會兒，等我跳完橡皮筋，鞋子也補好了。爸爸正在做菜，脫不開身，遞了個臉色給媽媽，意思叫她看看鞋補得怎麼樣，去付錢。媽媽拿過鞋，看了半天，摸摸鞋幫，摳摳鞋底，然後問：“多少錢？”“一元五角，和那位男同誌講好的。”“買一雙才多少錢！”媽媽搶白著說，嘟噥著不願意給。隻見媽媽在袋裏摸了半天，數了一遝零票，要塞給補鞋師傅。那師傅不讓，最後討價還價，給了一元三角，爸爸見門前發生爭執，跑過來要給錢，媽媽大聲喝住爸爸。補鞋匠看了看，無可奈何地收拾擔子，也就走了。 過了一會兒，老師傅又回來了。我們都圍攏上去問道：“老師傅，你丟掉了什麼了嗎？”“不，是有五角錢沒有角的，不能用。”他說著，又敲開了我家的門，找媽媽換錢。 我們跟了進去，隻見媽媽說：“這又不是我家造的，還不是人家給我的！”爸爸說：“算了，算了。”說著拿出五角錢，給了鞋匠。這時，媽媽與爸爸又爭執起來。我聽著爸爸媽媽的爭吵，當時就跑開了。 補一雙鞋是一件小事，說好給一元五角，媽媽隻給了一元三角，還趁鞋匠不注意，塞進去一張無角的錢，媽媽實在太不應該了。但這個看法我至今不敢說出來。
我的理想
我的理想，就是將來可以在小鎮開一家名字叫讀樂樂的租書店。
租書店在本鎮的曆史，已經有十數年矣。大體是托金庸瓊瑤的洪福，他們要麼不出書，要出書就是一套一套地，搞的人家買又買不起，借又借不來，身份高貴到可以買到借來的人，又不屑於去看，這時，租書店應運而生了。店麵不需要占據熱鬧的市道口，所謂書好不怕巷子深，所以門麵的租金也就不會太貴。店主隻需要從城裏批發來適合大家口味的書擱在書架上就行了。要是想書能夠保存的長久可以多賺點錢，可以事先給書包上結實的封皮。另外，喜歡看書的人大多不會計較書的新舊，所以還可以在廢品收購站去淘一些好書來。一些不夠