“芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼。
空有南山桂花落，飛來飛去襲人裾。”
辛妍三歲時開始長居鳳凰山雲崖洞的無雙閣，一直過著天高雲淡的出世生活。除了每日完成師父定下的功課，大部分時間是在山中漫步。
她最愛鳳凰山的四季分明，水秀山明——
夏日，鳳凰山脫去了華豔的盛裝，著上翠青的素衣。漫山遍野清新靚麗，萬物生機盎然。小鳥清脆的在叢林歌唱，歌聲清麗誘人。間或有蝴蝶在泉邊飛舞。待要伸手去抓，蝴蝶卻又伸展著腰枝飛舞著升了高處，急忙跳腳追趕幾步，蝴蝶還是在嬉戲裏逃走了。
秋日，寒風摧樹木，嚴霜結庭蘭，大大小小的楓樹翻飛著斑斕的葉子，有的綠中帶紅，有的紅中帶黃，有的呈紫紅色，更加嬌豔迷人的是金黃色的葉子，好像金箔一般，閃閃發光，遠遠望去雲蒸霞蔚，燦爛如錦繡。
冬日，山麓一帶總是薄霧輕鎖，卻依然如夏日般滿目蒼翠。月亮頂上則進入了雪域世界。晶瑩剔透的冰枝，銀光閃爍的樹掛，超凡入勝的山峰，仿佛瓊樓玉宇，仙境一般。冰雪覆蓋在不同的植物上，千姿百態。此時的辛妍基本上都是圍爐而坐，醉心於一支動人心弦的簫曲。偶爾燒一隻在林中獵得的肥美野兔，與師父月下把盞。
春日，氤氳成一幀水墨，在山間行走，有鳥在枝頭，小爪子緊攥鬆枝，叫一聲，抖一下子，抖落一串山嵐凝露。抬頭望，幽靜山穀綠森森的，咳一聲，四周回響。正是：“空山晨露裏，黎明唱新曲。一啼悠然歌，自然諧靜美。”
六歲時，辛妍正式行拜師禮，隨辛藍孆開始修煉《陰符經》，學那“辨天人合變之機，演陰陽動靜之妙”。
辛藍孆是重華門下百年難逾的修道奇才，辛妍更是靜謐安恬、空靈澄澈。她生長在鳳凰山壯闊秀美的山水間，經常寄情山水，溝通天地，與萬物融合，聆聽大自然的韻律，浩浩乎馮虛禦風，而不知其所止。不同於別派武功的包羅萬象，重華門的《陰符經》通篇隻有內功心法，辛妍習之日久，內力自生速度奇快，源源不絕，普通拳腳也能使出絕大攻擊力。防禦力超強，自動護體功能反彈外力攻擊，幾可與其它門派絕技相抗衡。《陰符經》之外，辛藍孆有時也傳授一些製符畫咒，移魂招魄，點穴，解穴，縮骨等多種實用性極高的輔助類功法，其次又重輕功、身法、步法及武功招式一類的劍法……除此之外還有閉氣秘訣。
十二歲時，辛妍的《陰符經》已至第三層境界，辛藍孆開始教她研習《無上媚》。
媚術，世人皆稱狐媚術，是一個古老而傳奇的功法，其淵源可以追溯到上古時期軒轅黃帝時代。本是由軒轅黃帝的其中的一位老師“素女”所創。曆代修此術之女子，多如過江之鯽，成之者卻寥寥。媚術可分為“內媚”和“外媚”兩種修行方式。內媚之術，以精氣神三寶為主修，即《淺媚》，外媚之術，以修煉身體為主修，即《常媚》。無論哪種，最主要練氣，以氣引得陰脈充任百脈，以氣修身、修神，努力讓自己的身體和肌膚保持在最佳的狀態。
辛藍孆告訴辛妍，她所修習的這本《無上媚》之書，集《淺媚》和《常媚》之大成，是開山祖師宇文倩畢生所學的精髓，上冊包羅萬象，既有服藥、沐浴、按摩、咽津、長嘯等外形修練，還包括清靜恬淡、胎息練氣、導引吐納等凝神之術，更多則宇文倩自創的陰陽雙修之術。下冊自唐以後就已失傳，據曆代重華掌門所傳，下冊實為圖譜，融合了漢以前的大家所著陰陽雙修術的名篇，如《墉城集仙錄》、《養性延命錄》、《雲笈七簽》以及漢以後即失傳的《素女經》全冊。上冊固本，下冊清源，是一套十分係統、完善、而神秘的男女雙修術，在男歡女愛的同時還能延年益壽、祛病強身，最終達到長生不死，飛升成仙的目的。
天氣晴朗之時，辛妍每日靜坐於月亮頂一塊光潔的圓石之下，采集日精月華，以乳溪穴為鼎，吞吐三十次，最後閉住呼吸，慢慢咽下，用意念引致丹田，做完之後，靜坐存思半小時。再睜眼時，已是心思澄明，白水鑒心。
辛妍所修的道家術法中，《陰符經》側重道教北宗的清淨功夫，旨在通過打坐修煉，把精氣神歸於丹田之中，久而久之，無中生有，丹田顯現，煉成圓陀陀光灼灼的金丹，此丹在周身經絡中運行，最後由泥丸宮出胎，飛升成仙。《無上媚》則側重道教南宗的修煉功法，主要內容是男女兩人共同修煉，通過一係列特殊的方式，使陰陽之氣互補，並生永年，最後也是飛升成仙。
既然修煉清淨功夫即可飛升成仙，為什麼還要修煉陰陽功夫呢？對此，《無上媚》中宇文倩一開始就作了解釋：“一身之陰陽，見效甚緩而力薄，但易於實行；彼我之陰陽，見效甚捷而力厚，但難於實行。”辛藍孆更是說過，“雖然依靠清靜功夫也能成仙，但是想單靠清淨功夫修煉成仙卻極為困難，陰陽功夫雖然實行起來比較困難，但煉時見效卻很快，實有有事半功倍之效。”以辛藍孆為例，她是從小修煉清淨功夫的典範，練了兩百多年，麵如少女，身輕如燕，如今已得金丹，隻差出胎，也算難能可貴了，但如果她也同時修煉陰陽功夫，則至少節省一半的時間。
但正如宇文倩所說，陰陽功夫並不好練，主要還是伴侶難擇。陰陽雙修，男女二人必須誌同道合，程度相等，一心一德，此為前提，修煉時更不僅不能損害對方的健康，還要有助於對方的健康，最後雙方同時成仙。是故宇文倩一世芳華，追求愛慕者無數，誌同道合者卻寥寥，在《無上媚》上冊中感歎道：“陰陽雙修，因俗人少所見而多怪，且非生有夙慧者不能行，必擇道同心合，仁慈勤儉，不貪富貴，素有德行，得以護衛助力，彼此進道，行無阻礙，方能成就以全至真。非夫婦二人程度相等者，則必遭對方之掣肘，而亦不能實行。故必遇上上根器，而且夫婦二人一心一德者，方許傳授。又須經過一種規定之儀式，及嚴厲之誓辭，否則不準隨便輕傳。故曰道心非難，久常為難。”實是一種無奈和感慨。
因此，陰陽雙修雖然是正宗功法，但其法極為隱秘，且與之心意相通的男道士極為難尋。尤其是楊玉環之後，下冊遺失，呂宋淑接任重華掌門，當即約束門人：“世人徒聞雙修之名，罕能了徹其內容與實際。故讚美者等於隔靴搔癢，而毀謗者亦是李戴張冠，都嫌墮於捕風捉影之病。今後凡我門人習《無上媚》者，必得上智之士，方許問津，非普通人所能勝任。”
是以五百年來，對於重華門的普通弟子來說，除非有極佳的條件，一般都是先習清淨功夫的《陰符經》，因為清淨功夫雖然見效緩慢，但操作起來比較簡單，而且，如果修煉得法，效力並不差於陰陽。且因為下冊遺失之故，那《無上媚》上冊中所述的雙修丹經中，經常出現“黃芽”、“白雪”、“丹頭”、“打破虛空”等層出不窮的概念，沒有下冊的圖譜為輔導，真是另人百思不得其解，一些醉心於清淨功夫的師叔們更斥之為荒誕、無稽之談，但辛妍修習之時，還是免不了發出這樣的感慨：若它們真是無稽之談，古往今來怎麼會有那麼多人對此深信不疑呢？連它們所說的實質內容是什麼都未搞懂，又怎麼能武斷地斥之為荒謬呢？
十六歲時，辛妍終於將那本《無上媚》修習完畢，將開山祖師手書的古冊送回到了辛藍孆的麵前。
辛藍孆沉默片刻，語調不冷不熱，“有何感悟？”
小姑娘平日慵懶慣了，一幅恬靜大氣的樣子遞過手書，隨便說了句：“還可以，師父覺得呢？”
“為師自己並沒有練過。”
辛妍想了一想，方開口說道，“陰陽雙修的關鍵，在於男女合體，於無思無欲中，用女子身上的陰中之陽補益男子身上的所缺之陽，反之亦然。雙方在丹田中養成真胎，慢慢結出金丹，飛脫成仙。”
辛藍孆點頭稱讚，“你在山上修煉十三年，已到了人仙的築基之期，今後還是以《陰符經》為主修，雖然心意相通的男道士極為難尋，但也並不是沒有，且看造化吧。你在下山前將此書全部摘抄一份。”
小姑娘眼角都是詫異，“為何要抄一份？師父這麼急著趕我下山？”
那時辛藍孆仍舊一身玄袍，雙臂交叉抱於胸前，後背慢慢靠上了書房的檀木書架，側過臉來，頷首作答時，眸子裏少有的幾分戲虐。
“你一身媚術，天香國色，不想下山尋找有緣之人麼？”
約摸半個月後，白冼風在蘇圩鎮的客棧見到了闊別十三年的小師妹。
看到她，白冼風隻想到那首詩：“頭上金爵釵，腰佩翠琅玕。明珠交玉體，珊瑚間木難。羅衣何飄飄，輕裾隨風遠。顧盼遺光彩，長嘯氣若蘭。”如果說當年的她還是一個小小的花骨朵，那現在的辛妍就是即將含苞欲放的花蕊，根本無法想象盛開時嬌豔！
接下來辛妍說的話，白冼風卻是差點把剛喝下去的茶水全噴出來。
“師兄你不要像色中厲鬼一樣看著我！”那聲音嬌中帶著幾分妖，柔中夾著幾分媚，隻覺天闊雲舒，海平浪靜，令人心胸開闊卻又欲罷不能。
“師妹……”
“叫我妍兒吧”，她的大眼睛含笑含俏含妖，小巧的嘴角微微翹起，紅唇微張，欲引人一親豐澤，這是一個從骨子裏散發著妖媚的女人，她似乎無時無刻都在引誘著男人，牽動著男人的神經。