第三章 口齒伶俐3
博聞強學才是真本事
所以，汲取知識，掌握豐富的語言，擁有良好的口才，都會對一個人的成功給予影響，它要求我們用最快速度把精煉的語言引進自己的空間。
能言善辯、巧辯事理是成大事者的一項基本功夫，這種基本功夫被成大事者運用為說服人的一種智慧和技巧。
過去生活在皇帝身邊的人，無時無刻不在提心吊膽。常言道：伴君如伴虎。因為不知道哪句話就會得罪聖上，一旦“龍顏大怒”，那麼就得有人腦袋搬家。
紀昀是乾隆時期的大學士，博學多才、能言善辯，他多次憑借自己的機敏和善辯，化險為夷。因此，他的故事常被人們津津樂道。
有一次，紀昀在皇宮翰林院率眾編著《四庫全書》。當時，正值盛夏，體胖的紀昀難忍酷熱，便脫衣光背，把辮子盤在頭頂，伏案閱稿。這時正巧乾隆皇帝從外麵走了進來，等到紀昀發現時，穿衣服已經來不及了，怎麼辦?有了!他一貓腰，鑽入案下，並將桌布拉好，準備皇帝一走，再出來繼續工作。誰知這一切都被乾隆看到了，他不動聲色來到紀昀案旁，坐了下來，並示意四周驚慌失措的眾人安靜下來。
肥胖的紀昀此時在通風不良的案下熱得實在受不了，又傾聽屋內確無異常動靜，以為乾隆皇帝走了，便撩起桌布露出腦袋問：“老頭子走了嗎?”別的不說，單是“老頭子”這三個字就把乾隆皇帝惹惱了。“紀昀，不得無禮，什麼‘老頭子’，別的罪可恕，你憑什麼叫朕‘老頭子’?如果講不出道理，立即賜死!”
紀昀也嚇出了一身冷汗，但他馬上鎮定下來，從容答道：“‘老頭子’這三個字是大家公認的，非臣臆造。容臣詳說：皇帝稱萬歲，豈不為‘老’?皇帝乃國家首領，豈不為‘頭’?皇帝乃真龍天子，豈不為‘子’?‘老頭子’三字乃簡稱也。”
乾隆聽了哈哈大笑，說道：“好個能言善辯的紀昀，雖蘇秦、張儀再生所不及也！朕赦你，起來吧。”
能言善辯的紀昀憑如簧之舌救了自己一條性命。
紀昀的確是一位極聰明的人，把“老頭子”三字拆開分析，分析得頭頭是道，皇上明明知道是在狡辯，但不得不佩服他的能言善辯，從而赦免了他。
還有一次是在船上，皇帝有意考驗紀昀，賜死讓他投江。紀昀馬上謝主隆恩，跑向船的另一頭去了。眾人正在擔心，卻見紀昀過了一會從船的另一頭活生生地跑了回來，皇上問他為什麼沒投江，紀昀回答說：“我正要投江，屈原攔住了我，他說：‘我投江是遇上了昏君，而你紀昀正處在太平盛世，皇上為當代明君，你怎麼能投江呢?’所以我就回來了。”皇上聽了紀昀的話，哈哈大笑說：“好一個能言善辯的紀昀，朕免你一死。”
從這兩個故事中不難發現，紀昀的能言善辯又一次救了自己。而我們亦明白了，能言善辯、會說話，可以使我們擺脫險惡的環境，變不利為有利。
聰明的阿凡提就是一個能言善辯的人，他的故事同樣在人們中間流傳廣泛。
有一次，阿凡提害了眼病，看不清東西。國王偏叫他來看這個、看那個，還取笑他說：“你不論看什麼，都把一件東西看成兩件，是嗎?你本來窮得隻有一頭毛驢，現在可以有兩頭了，闊起來了，哈哈!”
“真是這樣，陛下!”阿凡提說，“比如我現在看你就有四條腿，和我的毛驢一模一樣呢。”阿凡提的話把國王氣得幹瞪眼卻無話可說。
還有一次，國王和大臣帶著阿凡提外出打獵。炎熱的天氣使國王和大臣的衣衫都濕透了，於是把脫下的衣衫都搭在阿凡提肩上。
阿凡提本來就非常熱了，再加上國王和大臣的衣衫，更是汗流如雨。國王見阿凡提熱得滿頭大汗，便故意戲弄他：“阿凡提，你真不簡單，能馱一頭驢馱的東西。”
阿凡提聽了很生氣，但卻平靜地說：“不，我肩上馱的是兩頭驢的東西。”
阿凡提兩次對國王的回答，用的都是巧借話題法。從中可以看出阿凡提的智慧，從國王的話題引申發揮，達到了諷刺國王的效果。
如果你寫了一本很有價值的書或發明了一套實用的機械裝置，但你說話時卻吞吞吐吐、詞不達意，甚至不能讓人聽清你在說什麼，這就會讓你失去太多的機會。
一個十分奇怪卻很常見的現象：有些人在特定的行業取得了極高的成就，在會議上卻不能勇敢地站起來，把自己的成果介紹給大家。他們駕馭不了局麵，也沒有能力主持一個會議，沒有勇氣，沒有什麼清晰的思路，不能用充滿感情的話語打動每一位聽眾。
所以，汲取知識，掌握豐富的語言，擁有良好的口才，都會對一個人的成功給予影響，它要求我們用最快速度把精煉的語言引進自己的空間。
一般說來，知識越淵博、閱曆越豐富的人，應變能力就越強。因此，他們反應敏捷，在交往中遇到緊急情況時能夠調動長期積累的生活經驗和各種知識來思考解決，從而使“山窮水盡疑無路”，轉化為“柳暗花明又一村”。一個人的社會知識多了，閱曆豐富了，他就懂得了一些社會因素、心理因素，那麼在談判中說話，就更得體和更有分寸。
所以，要成為一個成功者就要多掌握一些知識，這不僅是人際交往之必需，更是成功之必需。
尤其在當今，我們處在“知識大爆炸”的時代。現代科學，一方麵高度分化，另一方麵高度綜合。邊緣科學相繼產生，自然科學和社會科學逐漸交融。這就要求判斷者既要學點兒社會科學，又要學點兒自然學科；既要廣泛涉獵，又要學有專長。
具體地說，我們應該多少知道一些天文、地理和人情知識。此外，除了在一定程度上了解自然、曆史、文學、美學、心理學、倫理學、企業經營管理知識、商業知識、經濟學等之外，像民間故事、曆史掌故，有意思的笑料、隱語、習俗等等，都應該搜羅於大腦中，逐漸建起一座知識的倉庫。有了這樣一個知識的百寶箱，在交往中，我們就必定可以縱橫捭闔，得心應手。
“問渠哪得清如許，惟有源頭活水來”。
一個成功的人，他的嘴巴可以源源不斷地流出淙淙的“活水”，而這活水的源頭就是知識。
反唇相譏是智慧
在一個使你尷尬的場合，可以適度地運用巧妙的語言來維護自己的權益。一種反唇相譏的智慧可以幫助你擺脫那些困擾的局麵。
一個人難免會碰到語言激烈交鋒的時刻，這時候如何靠嘴巴打敗對手呢?現在假如你受到別人語言的汙辱，又該怎麼辦呢?
對於成大事者而言，則會運用自己的智慧，反唇相譏，贏得人格上的尊嚴。
人們在社交場合中，往往會遇到令人發窘的問題和尷尬的處境，那怎樣才能做到遇事不驚不亂，從狼狽難堪的境地中運用語言巧妙解脫出來呢?
運用幽默的語言，而幽默的最好方法是急中生智，把自己思維的潛在能量充分發揮出來。但要做到這一點，就需要冷靜、樂觀、豁達，使自己的精神處於一種自由、活躍的狀態，說出機智而又幽默的語言，解除尷尬的境地。
有一次，一個美國記者同周總理談話時，看到桌上有一支美國派克鋼筆，就帶著幾分譏諷的口氣說：“請問總理閣下，你們中國人，為何還要用我們美國的鋼筆呢?”
這話裏有話，周總理自然明白，但他仍不失風度而又風趣地說：“提起這支鋼筆，頗有來曆，這是一位朝鮮朋友的抗美戰利品嘛，作為禮物贈送給我的。我無功不受祿，就拒收。朋友說，留下做個紀念吧!我覺得有意義，就收下了這支貴國的筆。”挑釁的記者無話可說。
周總理針對美國記者企圖譏諷、譏笑中國貧窮落後的意圖，巧借話題，說了這番風趣幽默而又有分量的話語。周總理用“戰利品”、“做個紀念”等詞語暗示了中國的強大。
著名丹麥童話家安徒生生活儉樸，經常戴著破舊的帽子在街上行走，有富人嘲笑他：“你腦袋上的那個玩意兒是什麼?能算是帽子嗎?”
安徒生同樣巧妙地回敬道：“你帽子下邊的那個玩意兒是什麼?能算是腦袋嗎?”
針鋒相對，以牙還牙的機智幽默被安徒生用於反擊對方。反擊的力量是非常大的，對方簡直是搬起石頭砸自己的腳。
難怪人們總把激烈的語言交鋒稱為唇槍舌劍呢!有時候兩片嘴唇一條舌頭，比真槍實彈的威力還要大。
海涅是猶太人，經常因此而遭到一些“大日耳曼主義者”的攻擊。一次晚會上，一個自稱是“素有教養”的旅行家，對海涅講述了他環球旅行中發現的一個小島。
他說：“你猜猜看，在這個小島上，有什麼現象最使我感到驚奇?”，“在這個小島上，竟沒有猶太人和驢子!”
白了這個旅行家一眼，海涅不動聲色地反擊道：“如果真是這樣的話，那麼隻要我和你一塊兒到小島上去一趟，就可以彌補這個缺憾了!”
旅行家的本意是想侮辱猶太人，海涅卻機智巧妙地將對方比作驢子，從而維護了自己的尊嚴。
下麵是春秋時期齊國的晏嬰出使楚國時利用反唇相譏，不辱使命的故事，從中我們可以看出晏嬰高超的交際能力，同時也可看一看晏嬰靠語言成大事的技巧。