《旅店及其他》1930年1月由中華書局初版，1932年12月再版。
原目：《結婚之前》、《旅店》、《阿金》、《七個野人與最後一個迎春節》、《記一大學生》、《元宵》。
《結婚之前》為《阿黑小史》中一章，篇名改為《婚前》，見第7卷《阿黑小史》。
《阿金》見第9卷，《短篇選》。
其餘各篇據中華書局再版本編入。
旅店
隻有醒的人，去看睡著了的另一種人，才會覺到有意思的。他們是從很遠一個地方走來，八十裏，或一百裏的長途，疲勞了他們的筋骨，因此為熟睡所攫，張了口，像死屍，躺在那用幹稻草鋪好的硬炕上打鼾。他們在那裏做夢，不外乎夢到打架、口渴、燒山、賭錢等等事。他們在日裏時節，生活在一種已成習慣了的簡單形式中，吃、喝、走路、罵娘，一切一切覺得已夠，到可以睡時就把腳一伸，躺下一分鍾後就已睡好了。
這樣的人在各處全不缺少。生在都會中人是即或有天才也想不到這些人生在同一世界的。博士是懂得事情極多的一種上等人，他也不會知道這種人的存在的。俄國的高爾基，英國的蕭伯訥，中國的一切大文學家，以及詩人，一切教授，出國的長虹，講民生主義的黨國要人，極熟習文學界情形的趙景深，在女作家專號一書中客串的男作家，他們也無一個人能知道。革命文學家，似乎應知道了，但大部分的他們，去發現組織在革命情緒裏的愛去了，也仿佛極其茫然。
中國的大部分的人，是不單生活在被一般人忘記的情形下，同時是也生活在文學家的想象以外的。地方太寬，打仗還不容易，其餘無從來發現，這大概也是當然的道理了。這裏一件事，就是把中國的中心南京作起點，向南走五千裏，或者再多，因此到了一個異族聚居名為苗窠的內地去，這裏是說那裏某一天的情形的。
天已快亮。
在主人名字名為黑貓的小店中，有四個走長路的人，還睡在一個長大木床上做夢。他們從鎮遠以上，一個產紙的地方，各人肩上扛了一擔紙下來，預備到屈原溯江時所停船的辰陽地方去。路走了將近一半。再有十一天他們就可以把紙賣給鋪子回頭了。做著這樣仿佛行腳僧事業的人是為了生兒育女的原故，長年得奔走的。每一次可以休息十天，通計一年之中有四分之三在各地小旅店中過夜。習慣把這些人變成比他一種商人更能耐勞，旅店與家也近乎是同樣的一種地方了。
這旅店開設在山腳，過湖南界下辰州的是應翻山過去的，走了長路的因此多數在此住宿，預備在一夜中把疲倦了的身體恢複過來，蓄了力上這高山。主人是二十七歲的婦人，屬於花腳苗。這婦人為什麼被人取名為黑貓，是很難於追溯的事。大概是肌膚微黑，又逗人歡喜的原故，所以稱為黑貓。這名字好像又是這婦人丈夫所取的，為自己婦人取下了這樣好名字的丈夫，料不到很早的就死去，卻把名字留給一切過往客人呼喚了。把名字留給過往客人的呼喚，原是不什麼要緊，黑貓的身體，自從丈夫死了以後，倒並不如名字那樣被一般人所有！
歡喜白肉，苗族中並不如漢人嗜好之深。對於黑的認識，在白耳族中男子是比任何中國人還有知識的。然而黑貓自從丈夫死了以後，繼續了店中營業，賣飯、賣酒、且款待來往遠方的客人住宿，卻從不聞誰個人對黑貓能有皮膚以內的認識。凡是出門經商作事的人全不是無眼睛的人，眼睛大部分全能注意到生意以外的婦女們臉孔，但對於黑貓，總像她真是個貓，與男女事無關，與愛情無分。事情也並不怎樣奇怪，她不是平常的花腳族婦女。烏婆族婦女的風流嬌俏，在這婦人身上並不缺少，花腳族婦女的熱情，她也秉賦很多，同時她有那猓猓族婦女的自尊與精明，死去了的丈夫讓他死去，她在一種選擇中做著寡婦活下來了。她在寡婦的生活中過了三年，沒有見到一個動心的男子。白耳族男子的相貌在她身邊失了誘人的功效，巴義族男子的歌聲也沒有攻克得這婦人心上的城堡。土司的富貴並不是她所要的東西，煙土客的揮霍她隻覺得好笑。為了店中的雜事，且為了保鏢須人，她用錢雇了一個有了四十多歲的駝背人助理一切。來到這裏的即或心懷不端，也不能多有所得，相約不來則又是辦不到的事。這黑貓的本身就是一件招徠生意的東西，至於自黑貓手中做出的菜，吃來更覺得味道真好，也實有其人。
因為這樣，黑貓在眾人所不能忘的情形下生活，自然幸福與憂患是同時都有得到的方便，她應得到的全來了。在營業上心懷上占了優勢的黑貓，在身體上災難上不可免的也來了。用歌聲，與風儀與富貴，完全克服不了黑貓的心，因此有人想起用力來作最後一舉的事了。虧了黑貓的機警，仍然不至於被人遂心，其中故事不少。……故事數畢到了最近的今天。