朱熹的主要哲學著作有《四書集注》、《四書或問》、《太極圖說解》、《通書解》、《西銘解》、《周易本義》、《易學啟蒙》等。此外有《朱子語類》，是他與弟子們的問答錄。朱學遂成為鞏固封建社會統治秩序的強有力精神支柱。它強化了“三綱五常”，對後期封建社會的變革起了一定的阻礙作用。朱熹的學術思想在世界文化史上，也有重要影響。
⑤白鹿洞書院：位於江西九江廬山五老峰南麓的後屏山之陽、江西省星子縣內。書院傍山而建，一簇樓閣庭園盡在參天古木的掩映之中。南唐昇元年間，白鹿洞正式辟為書館，稱白鹿洞學館，亦稱“廬山國學”。宋仁宗五年（1027年），改稱“白鹿洞之書堂”，與當時的嶽麓書院、應天府書院、嵩陽書院並為“四大書院”，並譽為我國四大書院之首。後又與吉安白鷺洲書院、鉛山的鵝湖書院、南昌的豫章書院並稱為“江西四大書院”。
疊山書院賦
信江北岸，東門嶺上，有一書院依山而造。俯瞰信江，滔滔西去七百年，春花秋月，浪淘盡饒信英雄。此書院也，即疊山書院。
蓋天下之書院，莫以地為名，若鵝湖書院者。或以勝景為名，若嶽麓書院①者。或以名人為名，若疊山書院者。疊山乃抗元英雄謝枋得之號，書院，乃紀念枋得一生忠烈所建。
疊山書院，長廊蜿蜒，樓、堂、園、閣聯為一體。元皇慶三年（1314年），疊山門人為紀念先生建疊山祠；元延祐四年（1317年），朝廷批準疊山祠改稱疊山書院。遙想當年，謝公疊山②一生不事二主，反元被押至大都，絕食而死。時人敬慕疊山凜然大節，皆稱其死得其所。看我煌煌江西，巍然屹立愛國兩座山，一曰文山，一曰疊山。疊山上馬殺敵，下馬寫詩，一生創作悲壯詩詞，文名如雷氣勢宏；一生抗元為百姓，感天動地泣鬼神。林公則徐極慕疊山氣節，親為疊山書院題墨留跡。
觀夫疊山一生，文才武略，精忠報國，人之傑也。以難得之才，懷救世之心，殿試廷對，侃侃而談。言辭犀利，抨擊當時朝弊；氣度從容，議論振聾發聵。報國熱情，如熔岩噴發；愛國之心，照日月之光。然而不得誌於當朝，退隱家鄉。於是乎信江河畔，設館收徒。數年詩書教人，著書立說。精研典章製度，判析春秋微言。分辨易象，儒道源流細探；筆落華章，詩文意氣風發。書文論世，儼然天下太平；學問共研，世事一目了然。君子風度，和氣旁通。閑雲野鶴，共歌江南春月；仙風道骨，同釣信江秋水。濯足江水，掛冠山頭。遊吟於信江之岸，行走於田園之疇。一片明月高懸，萬裏山河如寄。若不鐵騎北來，一生何寄山水。突然元軍南下，掠風挾雷。家國危難，義不容辭。謝疊山目光如灼，憂心如焚。江東十問，筆指當朝權奸；鉛山夜哭，悲祭英雄稼軒。於是乎放下教鞭，募二千餘人馬，揭竿而起，揮師北上，如急流湧起大潮，響雷滾過長空。走馬飛騎，共赴國難。江東馳騁，成就威名。然一介書生，況國勢直下，一木難支，兵敗解甲，占卜人生。屢辭朝召，押至大都，大義凜然，忠貞不屈。至明景泰五年，與文天祥同賜諡。天祥賜“忠烈”，枋得賜“文節”。
疊山去後，已數百年矣。疊山書院，依然當年形勢。宏模巨製，巍峨壯觀。雕梁畫棟，英氣繚繞。飛簷高脊，深邃恢弘。竹木相映，書聲不斷。登高遠眺，千裏風光，盡收眼底。清泠之信江奔騰足下，秀麗之龜峰展現遠方。“清明正大之心不可以利回，英華果銳之氣不可以威奪。”疊山書院，演繹人間忠義，書寫鐵劵丹書。一代革命先驅方誌敏、邵式平，少年求學於疊山書院，無怪乎其形象有疊山之風範，其精神傳謝公之靈魂。吾輩待疊山書院，取恭敬，多造訪，常思慕，可矣！
注釋：
①嶽麓書院：位於湖南省長沙市嶽麓山東側，緊鄰湘江。1988年1月13日被國務院批準為第三批國家重點文物保護單位，為嶽麓山風景名勝區重要觀光點。書院始建於北宋開寶九年（976年），曆經宋、元、明、清各個朝代，晚清(1903年)的湖南高等學堂也自認嶽麓書院為其前身。今天的湖南大學在嶽麓書院的舊址附近，並且用此名冠於一正式招生的二級學院。
②謝疊山（1226—1289年）：謝枋得，字君直，號疊山，與文天祥同科中進士。德祐初以江東提刑，知信州。疊山曾率兵抗元，信州失守後，流亡於福建山區。至元二十六年（1289年）四月至大都（今北京），病，遷憫忠寺，不食而死。明景泰七年（1456年）九月，與文天祥同賜諡。天祥賜“忠烈”，枋得賜“文節”。疊山幼小聰慧勤奮。在家鄉有“神童”之譽，成年後愈發才氣橫溢，名聲愈顯，“每觀書五行俱下，一覽終生不忘”。宋寶祐五年(1257年)，謝疊山參加科舉考試，與文天祥同科，名列前茅，但在對策中，因指責當朝丞相董槐及宦官董宋臣等權貴的腐敗和罪行，被抑貶二甲第一名。謝疊山不屈事權貴，曾一度拋棄功名，返回家鄉。後雖從政，但在政壇麵對腐敗的朝廷和奸臣當道，便丟下官職，踏上了流離顛沛的道路，或賣卜或教書，空餘時間寫下了大量的詩文。作為我國古代文學史具有一定地位和影響的愛國主義詩人，謝疊山具有淵博的學識，文章偉麗，著作等身，文品和人品都讓人敬仰，給後人留下了極其珍貴的文化遺產。謝疊山主要作品有《詩傳注疏》、《易傳注疏》、《書傳注疏》、《易說》、《十三卦取象》、《十三卦啟蒙》、《易詩書三傳》、《注解四書》、《大學解義跋》、《檀弓解》、《禮經講意》、《五經珍鈔》、《秘籍新書》、《注解章泉·澗泉二先生選唐詩五卷》、《唐詩解》、《文章軌範》等。另外，雜著詩文有六十四卷之多，後人輯成文集多種。其中較通行的有：明代黃溥編輯的《疊山集》共十六卷，清代《四庫全書》收《疊山集》五卷，清代陳喬樅編輯的《謝疊山文集》(附外集)共九卷。
謝疊山以他的人格魅力，以他優美而飽含熱淚的詩情，以他堅貞不屈的堅強意誌，以他愛國主義的情操，感染著一代又一代後人。
在法源寺後街江西會館謝枋得殉難處建祠，現院內還有二層小樓一座，原供謝疊山和文天祥像，為宣武區重點保護文物。
信江書院賦
信水西流煙波籠，山青水碧立書院。信江書院①，江西四大古書院之一，“鍾山峙於後，靈山揖於前；飛懸蒼翠間，書聲起廊亭”。北環信水，西帶豐溪，雕梁畫棟，臨江環山。粉牆砌於紅雲之上，回廊走在翠林之下。亭台高閣遍題清詞麗句，書屋講堂曾來學壇泰鬥。信江書院，盛極一時；儒家之學，光澤一方。
書院初創，名曰曲江，1694年張公創建。信江流水九曲回環，所以如此命名。1712年周公擴建，易名鍾靈講院。“延師主之，召七邑士子肆業焉。”呼喚士子奔四方而來學，延請大儒講經論道，以德化人。好學深思，所以事理明達；胸懷大誌，方成國家棟梁。既講讀於書院之內，又思悟於萬裏之遠。學風日盛，蒸蒸日上。1743年陳公建樓祭祀朱熹，於是更名紫陽書院。三十八年後，康公大興土木，以致氣概不凡，故改口直呼信江書院。自此以後，院名相沿無改，反而名播遠近，成人傑地靈之象征，獨領風騷三百餘年！嗚呼，信江書院一如信江之水，淵源深廣。文理倫理相輔相成，文脈國脈相承相繼。
詩書禮樂，撫樓台而懷往事；道德教化，感先賢而覺使命。當年張公泛舟而來，官任廣信知府。兩袖清風，三江孤月。披肝瀝膽，勵精圖治。百姓感動，欲立生祠。張公拈須含笑：鄉民襄助，共籌學資。草創之功，後世不忘。
嗟夫，書院孕文明，信水書青史！信江書院三百年，故稱人傑地靈；尊師重教到於今，勿忘書院文化之功，所謂青出於藍。改革開放，中華複興，更待以文化人讀書成材！
注釋
①信江書院：坐落在上饒市信州區信江南岸的黃金山上，係江西四大古書院之一。創建於清康熙三十三年(1694年)，原名曲江書院，康熙五十一年(1712年)擴建後改名為“鍾靈講院”。乾隆八年(1743年)在後山建樓以祭祀朱熹，改名“紫陽書院”，至乾隆四十六年(1781年)始稱為“信江書院”。
懷玉書院賦
“原始懷玉，贛浙儒山”。群峰開顏麵朝書院聳立，風水這山獨好包裕才子。一座懷玉書院，飽經風霜，卻把聲名遠播，曾與白鹿洞、白鷺洲、鵝湖、象山江南四大書院齊名於世。宋真宗次子趙佑《山院懷古》雲：“講堂特起麵崇岡，朱陸相尋呂與汪，取配鵝湖齊鹿洞，一時名哲滿江鄉。”