本章的“君子”必然是管理者，他們對待親人和老朋友的方式，決定著人民的去向。這說明管理者的榜樣作用是無限的，一位管理者如果能夠對自己的親人充滿深情厚愛，他人便會受到感染，而走向仁德。他對老朋友不遺不棄，則人們就會友愛相待。
本章的核心是講“禮”，無論是“篤於親”，還是“故舊不遺”，都是“禮”的一部分。在《論語》中，本章是講“禮”相對比較透徹的，首先孔子通過四個方麵闡述“禮”的重要性：“恭”、“慎”、“勇”、“直”。這四點在為人處事時都很重要，但是一旦脫離了“禮”則會產生不良後果：“勞倦”、“懦弱”、“引發混亂”和“傷人”。事實上，這四類狀況在企業組織中，幾乎每天都在發生。很多員工由於不能深刻理解“禮”的含義，而造成處理事務不當。他們要麼整天可以恭敬而內心疲倦，要麼因為過於謹慎而膽小怕事，要麼因為無知之勇而引發混亂，要麼因過於耿直而出言傷人。最終的結果必然是嚴重影響自身或他人的工作效率和狀態。由此可見，“禮”在企業管理中的重要性絲毫不容忽視。
【行動指南】
讓每一位員工學習“禮”的重要性，尤其是剛剛畢業的大學生，作為新進員工，他們總是或過恭，或過慎，或過勇，或過直。要使他們盡早發揮出價值，就必須讓他們懂得“禮”，遵照“禮”。
星期二
如臨深淵，如履薄冰
曾子有疾，召門弟子曰：“啟予足！啟予手！詩雲：‘戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。’而今而後，吾知免夫！小子！”
——《泰伯篇》8.3
【譯文】
曾參生病時，將門下弟子召集起來，說：“看看我的腳！看看我的手！《詩經》上說：‘戰戰兢兢，好比麵臨深淵，好比行走在薄冰之上。’從今往後，我知道自己已經可以免於傷害了！小子們！”
【筆記】
孔子講求為人處世時刻保持小心謹慎，方可免除災害，曾參無疑對此深有體悟。因此，在自己病危之時，將弟子們召集起來，對他們說了這樣一番話。或許是曾參感覺到病情的嚴重性，所以說了一句狂話：“而今而後，吾知免夫！”一旦死去，自然就不再擔心有所傷害，也就不再需要“戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰”了。
事實上，不僅是人生需要小心謹慎，經營企業同樣如此，著名企業家張瑞敏便曾經說過管理企業“如臨深淵，如履薄冰”。管理者做出一個錯誤的決策，通常能夠將企業引向失敗。所以，在企業管理過程之中，必須時刻保持謹慎，對每一項決策都報以高度的敬畏，對之展開透徹思考，尋找到最為適合的解決方案。唯有如此，企業才能夠保持平穩發展。
當然，你也可以像曾子一般，大放狂言：“而今而後，吾知免夫！”那必定是你決定離職之時。
【行動指南】
管理者從事的是一項謹慎、縝密的事業。任何一個錯誤的決策都有可能將企業引向消亡，使得企業成員們失去工作，甚至為社會帶來重大的損失。因此，管理者必須謹慎行事，要以“如臨深淵，如履薄冰”般地小心處理每一項事務。
星期三
君子三道
曾子有疾，孟敬之問之。曾子言曰：“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。君子所貴乎道者三：動容貌，斯遠暴慢矣；正顏色，斯近信矣；出辭氣，斯遠鄙倍矣。籩豆之事，則有司存。”
——《泰伯篇》8.4
【譯文】
曾參患了重病，孟敬子前來探望他。曾參說道：“鳥快死的時候，鳴叫聲是悲淒的；人將要死時，說出的話是善意的。君子所珍惜的原則有三個：注重儀態，就可以避免粗暴和怠慢；端正神態，就可以做到信實；注重表達和言語，就可以避免低俗和過錯。至於禮儀的細節，自有主管的人員負責。”
【筆記】
可想而知，曾參在說這些話時是多麼嚴肅。他在將自己一生為人處世的道理告訴孟敬子，我不得不感慨：孟敬子是一個幸運者。
我們來看看曾參臨死之前總結出的君子三道：“動容貌”，一個人隻有注重自己的儀態容貌，才能夠避免粗暴和怠慢；“正顏色”，隻有嚴肅認真的態度，他人才會相信你；“出辭氣”，在說話時注意表達的方式和言辭，而避免陷入低俗和過錯之中。
這三點都是講一個人需要注重的“禮節”，尤其適合於管理者，或許曾參正是針對管理者的，畢竟孟敬子是魯國大夫。
仔細反思一下，我們會覺得這三個方麵說得非常正確。我們身邊的很多管理者正是因為缺乏對這三個方麵的關注，而犯下了一些令人難以接受的錯誤。粗暴、傲慢、輕佻、言不由衷等等，這些現象經常在企業中出現，而與之對應的則是員工們對上司失去尊敬和信任，甚至認為上司是惡俗卑鄙之人。一旦如此，管理還能有效嗎？