【行動指南】
在具體的工作中，我們一定會麵對遭遇失敗挫折的員工。對於這些員工，我們應該鼓勵他們走出失敗的陰影，並對他們做出的任何一點改進都進行鼓勵和肯定，使他們重新恢複鬥誌和激情，而不是以舊有的觀念看待他們。
星期四
有人指正為人生幸事
陳司敗問：“昭公知禮乎？”孔子曰：“知禮。”孔子退，揖巫馬期而進之，曰：“吾聞君子不黨，君子亦黨乎？君取於吳，為同姓，謂之吳孟子。君而知禮，孰不知禮？”巫馬期以告。子曰：“丘也幸，苟有過，人必知之。”
——《述而篇》7.31
【譯文】
陳司敗問孔子：“昭公懂不懂得禮製？”孔子說：“懂得。”孔子離開之後，（陳司敗）向巫馬期作揖，並靠近說：“我聽說君子不偏袒自己人，難道君子也偏袒嗎？昭公在吳國娶親，娶的是同姓女子，稱作為吳孟子。（如果說）昭公知道禮製，那還有誰不知道禮製？”巫馬期轉述了這番話給孔子聽。孔子說：“我真是幸運，隻要一有過錯，別人一定會知道。”
【筆記】
在古代，同姓之人是不能結親的，所以陳司敗認為魯昭公不懂禮製，並且認為孔子是偏袒昭公。孔子聽到了陳司敗的話之後，虛心地承認了自己的錯誤，並且認為自己很幸運，因為一有錯誤，他人便會指出來，這樣就可迅速改正。
本章包含兩個層麵：第一，有錯便會被他人知曉，並指出來；第二，虛心接受別人的指正，知錯能改。對比我們身邊的一些人，會發現兩者之間存在著天壤之別：當他人指出自身的缺點時，通常不是虛心接受，而是百般辯解，甚至惱羞成怒，拍案而起，怒斥指正之人，更別說知錯能改了。
人們在別人指出自己的缺點時第一反應總是保護自己，給自己找出無數的理由以掩蓋自己的缺點。殊不知如此一來，缺點永遠也無法得以改正。很多人時常犯下同樣的錯誤，原因正是因為拒絕改正自身的缺點。
當然，在這一點上，我認為孔子做得還不夠，他應該對陳司敗表示感激，在某種程度上，陳司敗“客串”了一把孔子的老師。
【行動指南】
對指出我們缺點的人表示感恩，並應立即做出改正。
我建議每一個企業都開展這樣一個活動：設定一個缺點指正日。這一天，企業的所有成員都相互指出缺點，並且告訴對方應該如何改正。這一活動非常有意思，能夠取到意想不到的效果和收獲。
我在多家企業嚐試過此方法，都大大促進了企業內部的團結和協作，並且促使團隊的工作效率得到一個質的飛躍。
星期五
君子坦蕩蕩，小人長戚戚
子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”
——《述而篇》7.37
【譯文】
孔子說：“君子心地平坦寬廣，小人時常煩惱憂愁。”
【筆記】
《論語》講述了很多君子與小人的差別，幾乎句句都是名言，然而最具影響力的莫過於本章的“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”。可以說，這句話是《論語》其他關於君子與小人之別的總結。
君子為什麼坦蕩蕩？小人又為什麼長戚戚？原因正在於兩者其他的區別。
君子周而不比，小人比而不周。當一個人對待每個人都很好，並且不偏袒，他必定能夠獲得他人的認同和信賴，自然能夠坦蕩蕩了。而一旦他隻偏袒一些於己有利的人，則必然會失去他人的信任和支持。如此一來，定然難免煩惱憂愁了。
同樣，君子喻於義，小人喻於利。做人行事以義為準則，自然心胸坦蕩；而一心趨利，便會挖空心思獲取利益，這樣的人自然時常煩惱憂鬱了。
《論語》中還講述了君子與小人其他的區別，但大多可以得出一個結論：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”
【行動指南】
要擺脫煩惱憂愁，就必須學做君子。做到以義為人事準則，以仁德為為人之本，以信為處世之本，以禮為行為準則。
一旦如此，你也可以做到“坦蕩蕩”。
第二周
星期一
君子篤於親
子曰：“恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。君子篤於親，則民興於仁；故舊不遺，則民不偷。”
——《泰伯篇》8.2
【譯文】
孔子說：“恭敬而不懂禮製難免勞倦，謹慎而不懂禮製就會懦弱，勇敢而不懂禮製就會引發混亂，直率而不懂禮製就會傷人。君子用深情對待親族，人民就會走上仁德；不遺棄以往的友情，人民之間就不會冷淡無情。”
【筆記】