【譯文】
冉雍向孔子請教什麼是仁。孔子說：“出門如同會見重要的賓客，治理百姓像是承擔重大的祭祀活動。自己所不想要的，不要強加給他人。（這樣）在國家中工作沒有怨恨，在家中生活也沒有怨恨。”冉雍說：“我雖然不夠聰明，但也會努力按這些話去做。”
【筆記】
《論語》的《顏淵篇》中講了很多種仁，每一位學生向孔子請教，孔子都提供了不同的答案。為什麼會這樣？因為孔子認為仁應該在每個人的心中，而且應該根據他所處的狀態去思考，所以他提供的答案也是因人而異的。前麵顏淵問仁，孔子的答案為“克己複禮”；現在冉雍問仁，答案則為“己所不欲，勿施於人”。
我們將孔子的話完整地讀一遍，便會發現仁其實是一些做事原則：出門見到他人像見到重要的賓客一般，這樣的做法完全符合禮製，有句古話叫做“禮多人不怪”。而作為管理者，治理下屬要慎重、嚴謹，言出必行，行必有果，像祭祀一般嚴肅認真。對於自己感覺到不好的東西，不要強加給他人。這些行為會獲得什麼樣的結果？“在邦無怨，在家無怨。”
其實我一直覺得“仁”是每一位管理者都應該具備的素質。對待員工要尊重，發號施令要慎重，不要將自己不願意去幹的事情推給同事或下屬，一旦做到這一切，必定將贏得同事和下屬的尊重，也將取得出色的管理業績。
孔子認為“己所不欲，勿施於人”是值得終身遵循的法則（《衛靈公篇》15.24），我想對於大多數管理者來說，同樣應該時刻牢記這句話。
【行動指南】
管理其實很簡單，它是一種人與人之間的關係。管理者處理好這些關係，就能夠取得出色的業績。而這種關係主要體現在以下幾個方麵：
第一，管理者對待員工要尊重，平等地看待他們，肯定他們的價值和貢獻。
第二，分配任務、任命人員要慎重、嚴肅，而且言行一致、說到做到。
第三，不要將自己所不願意做的事，強加給他人。
星期三
仁者言仞
司馬牛問仁。子曰：“仁者，其言也仞。”曰：“其言也仞，斯謂之仁已乎？”子曰：“為之難，言之得無仞乎？”
——《顏淵篇》12.3
【譯文】
司馬牛向孔子請教什麼是仁。孔子說：“有仁德的人，說話緩慢遲鈍。”（司馬牛）問：“難道說話遲鈍，就可以稱得上是仁了嗎？”孔子說：“做起來很困難，說起來怎麼能夠不緩慢遲鈍呢？”
【筆記】
乍一看上去是令人覺得奇怪：為什麼說話遲鈍是仁呢？仔細揣摩孔子的話便會發現其中大有深意：其一，有仁德的人絕不會輕易應諾一件事情，因為他們極其注重信譽，一旦承諾一定要做到，所以說話時會反複思考自身能不能夠做到，所以“言仞”。其二，有仁德的人希望處理好每一件事，所以在承諾時，會思考如何才能夠按照要求完成，如果自身沒有能力，他們會選擇拒絕。其三，有仁德的人說話做事講求嚴謹、縝密，所以時常表現為講話遲緩。
反觀他人，便會發現他們與有仁德的人恰恰相反。首先，他們不管能不能夠做到，先答應下來再說，等到無法履行諾言時，便四處找借口搪塞。其次，他們說話無所顧忌，根本不顧及他人的感受，時常因為一句話而得罪於人，使得自己陷入人際困境之中。
說話似乎是一件很平常的事，但正是這一平常的事展示了一個人的素養和品格。所以孔子從這種日常小事中教育弟子們，使他們明白仁的真正含義。所謂“百姓日用即道”。
【行動指南】
說話是一門藝術。這門藝術決定著一個人的人生成敗。最高明的說話技巧便是孔子所謂的“言仞”，即不輕易承諾，承諾之後一定嚴格遵循諾言；同時說話嚴謹、慎重，不要因為言辭不當而衝突、冒犯他人。