曾經有一個人為了得到不盡的快樂，不惜跋千山涉萬水，去找這種藤；他曆盡千辛萬苦，終於來到了終南山麓，在險峻的山崖上，他找到了快樂藤。可是他雖然得到這種藤，卻發現自己並沒有得到預想中的快樂，反而感到一種空虛和失落。
這天晚上，他在山下的一座寺廟中借宿，麵對皎潔的月光，他發出一聲長長的歎息。一位禪師聞聲而至：“年輕人，什麼讓你這樣歎息呀？”於是，他說出了心中的疑問：“為什麼已經得到快樂藤的我，卻依然沒有得到快樂呢？”
禪師聽後，笑了，說：“其實，快樂藤並非終南山才有，而是人人心中都有。隻要你有快樂的根，無論走到天涯海角，都能得到快樂。”禪師的話讓這個年輕人覺得耳目一新，就又問：“什麼是快樂的根呢？”
禪師說：“心就是快樂的根。”
人們很容易將思維編入既存的框架裏，或滿足，或失意，或進取……產生“命中注定”或“無法更改”的思維定勢。其實，境由心造：滿懷激情，你就會精神振奮；失意悲觀，你就會痛苦失落。
快樂其實是存在於每個人的心中的，隻要你能夠釋懷，心中的快樂自然會生發出來。快樂由心造，讓我們都放下心中的負擔，讓快樂的根發芽、長大。
啊，有修養的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事，他也會感到滿意、快樂；他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂。
——車爾尼雪夫斯基
滿足
小黃騎自行車摔斷了左腿，開刀打入鋼釘固定，等折斷的骨頭慢慢長好。整整一個月，年輕的他架著兩支鋁拐，舉步維艱，像爬蟲一般移動著。
熬過了42天，他終於可以撇掉拐仗，靠自己的雙腿慢慢走路了。當他的左腳平實地踩在地上，邁出第一步時，他激動得熱淚盈眶。
“從來沒有哪個時候能像現在這樣，讓我覺得自己是這麼快樂、這麼幸福。”
幸福就是這麼簡單、易得。一點兒小小的擁有、一些小小的滿足、一種完成的喜悅、一份順心的快感，其中所蘊藏的都是幸福。
幸福是點點滴滴的獲得，幸福簡單、易得，但幸福本身卻絕不瑣碎。
憂鬱是疾病之源，笑是醫療憂鬱的良藥。
——諺語
賺錢的目的
一位老翁每天坐在海邊的一塊礁石上垂釣。無論釣多釣少，兩個小時一到，便收起釣具，揚長而去。一位小夥子忍不住問：“當您運氣好的時候，為什麼不一鼓作氣釣上一天？這樣一來，就可以滿載而歸了！”
“釣更多的魚用來幹什麼？”老者平淡地反問。
“可以賣錢呀！”
“得了錢用來幹什麼？”老者仍平淡地問。
“組織一支船隊，賺更多的錢。”
“賺了更多的錢再幹什麼？”老者已準備收竿了。
“您不賺錢又幹什麼？”小夥子說道。
老人笑了：“我每天隻釣兩小時的魚，其餘的時間，我可以看看朝霞，欣賞落日，種種花草蔬菜，會會親戚朋友，優哉遊哉，更多的錢於我何用？”說話時，老人已打點行裝走了。
知足常樂的人是世界上最幸福的人。在現在都市這樣忙忙碌碌的生活中，人有時會迷失方向，都不知道幸福的真諦是什麼了。其實，賺錢還不是為了生活更快樂，可是又有多少人能夠好好享受生活呢？
人生要有意義隻有發揚生命，快樂就是發揚生命的最好方法。
——張聞天
苦樂的真諦
有三個愁容滿麵的信徒，去找無德禪師。請教他如何才能使自己活得快樂。
無德禪師問：“你們先說說自己活著是為了什麼？”
甲信徒道：“因為我不願意死，所以我活著。”
乙信徒道：“因為我想在老年時兒孫滿堂會比今天好，所以我活著。”
丙信徒道：“因為我一家老小靠我撫養，我不能死，所以我活著。”
無德禪師：“你們當然都不會快樂，因為你們活著隻是由於恐懼死亡，由於等待年老，由於不得已的生存需要，卻不是因為理想和責任，人若失去了理想和責任，就不可能活得快樂。”
甲、乙、丙三位信徒齊聲道：“那麼請問禪師，我們要怎樣生活才能快樂呢？”
無德禪師：“那麼你們想得到什麼才會快樂呢？”
甲信徒道：“我認為我有金錢就會快樂了。”
乙信徒道：“我認為我有愛情就會快樂了。”
丙信徒道：“我認為我有名譽就會快樂了。”
無德禪師聽後，不以為然，就告誡信徒道：“你們有這樣的想法當然永遠不會快樂。當你們有了金錢、愛情、名譽以後，煩惱、憂慮就會跟隨而來，占領你們的心。”
三位信徒無可奈何道：“那我們怎麼辦呢？”
無德禪師：“辦法是有，你們先要改變觀念，金錢要布施才有快樂，愛情要奉獻才有快樂，名譽要服務大眾，你們才會快樂。”