第十五章(2 / 2)

陳金生笑嘻嘻地說:“是神的意誌吧。”

馬建成:“我是一個無神論者,但是各種宗教所說神造萬物這個說法也是比較形象的。這就是一直以來大家爭論的一個問題:物質先出現在我們這個宇宙,還是生命先出現在這個宇宙?唯物還是唯心?”馬老師目光炯炯地看著我們,侃侃而談,真有一代大師的氣度。

馬建成:“我站在這裏,所說隻代表我的一家之言。你們可以當做一種參考,不要把它當成真理科學來記憶。我認為生命是宇宙誕生的源動力。因為生存的意誌,宇宙蛋才打破最開始的平衡,開始宇宙大爆炸。宇宙是一個有靈魂和思想的生命體,加速宇宙膨脹的暗能量就是它的精神。我們生活在宇宙的精神之內,繼承和發楊生命不斷向外膨脹的意誌。而這個意誌就是整個宇宙不斷運動的源動力。因此所有的能量最終都統攝於一種能量之下,那就是暗能量,也就是我們人類的精神能量。所以我們才能運用自己的意誌,*縱這個物質世界的各種能量。”說完馬老師左手出現一團火,右手出現一團寒氣。兩者不斷相互衝擊,寒氣不斷被加熱變成水氣,而火炎不斷被降溫變成空氣。一時間雲蒸霞蔚,非常漂亮。

其實關於唯心還是唯物的爭論雖然吵了很久,但是我一直覺得不以為然。如果唯物是第一因,那麼物質想把這個世界變成什麼樣呢?物質沒有意誌,隻有冰冷的現實。物質和現實都是沒有驅動力的。它們隻是現狀的反映,它們不能改變現狀。但在這個不斷運動的世界,現狀隻代表僵硬與死亡。物質是死的,隻有當它為生命服務時,它才變得擁有靈魂。

但是人類曆史當中凡是出現唯心論盛行,都是神權時代。一旦唯心,人就成為神的奴隸。在這個動蕩不安,生滅無常的世界,人類脆弱的心靈經不起生死的反覆折騰,所以需要一個神來安慰那短暫存在的生命。人沒有辦法在短暫的生命當中體會到整個宇宙永恒不滅的精神。所以假借神的名義,來行使人存在的意義。但結果都是少數人腐敗,多數人迷失。

生命的存在到底有沒有意義?人類之於宇宙,之於生命,之於自己到底有什麼意義?我們活著,然後在我們的感受當中相信人生有意義或者沒有意義。強大者改變這個世界,弱小者適應這個世界。不管其心如何,總要活過才知冷暖。不管世界如何無常,隻有麵對才知真相。也許這就是一個追求真相的遊戲,人類能不能在那個真相當中找到自己存在的意義?

每當想到這些問題,我就覺得頭疼。每當碰到一些事情,我就會想到這些問題。

馬建成:“所以不管是什麼形式的能量,都是可以通過精神力量來控製的。但是在很遙遠的過去,我們的祖先選擇了左腦的物質文明。因此右腦的精神文明被科學常識完全束縛住。所以現在特異功能者在總人口中還是占有很小的比例。”

孟成征:“但是老師,科學是在文藝複興之後才真正興起的。在那之前,歐洲處於天主教會的統治。各地區也都是在各種宗教的統治下。請問,右腦的精神文明為什麼在宗教統治下也沒有發揚光大呢?”

馬建成:“右腦精神文明一旦進入宗教這條道路上,人精神的創造力還是會被束縛住。歐洲在中世紀時出現長達兩千年對女巫的捕殺,就是最好的例子。人不能理解為什麼有的人可以擁有種種神通,而另外一些人卻沒有。孔子稱之為‘怪力亂神,存而不論’。在中國文化中,這種擁有特異功能的人被稱為仙人。但是通常真正有大神通的人,都是遠離俗世間的爭鬥。而出世的人大多數都成為方士騙子。但總體來說,中國對擁有特異功能的人是持羨慕的態度。所以特異功能在中國得到很好的發展與繼承。未來隨著你們學習的深入,你們會接觸到中國博大精深的這門絕學。好了上午的課就先上到這,下午我們要進行實戰演練。你們跟著助教去地下三層的訓練室集合。好了,下課。”

今天中午吃飯的時候,孟成征和那個火人楚天王都坐在我的旁邊。我覺得這兩個人不錯,磁場合,挺對脾氣的,就和他們聊了起來。