從演講風格實踐看，演講風格基本可分為以下幾種類型：
1.凝練風格 凝練的風格，是由演講者從表達演講內容出發，恰切運用蘊含豐富、意義深刻的詞語和修辭方式，使句義的綴合以單獨連接為主而形成的。
一位演講者對女英雄劉胡蘭的讚頌是這樣的：
“敵人一口氣鍘死了六個同誌，讓15歲的你看什麼叫死。你早知道那是怎麼回事，沒眨眼就走過去，讓誓言變成畫麵。當你的頭枕在鍘刀另一邊，你告訴劊子手：不怕死的，就是共產黨員！你是站起又倒下的，但歸根結底，你是倒下又站起的！”
2.繁豐風格 繁豐風格，就是不惜反複，話說得痛快盡致，意思表達得酣暢淋漓。如孫湍的演講辭《理解萬歲》：
“乘著創世紀的諾亞方舟，理解是那隻窺探到大自然，銜回了橄欖枝的鴿子；
“沿著千回百折的汨羅江，理解是屈原感歎社會而傳唱於今的騷體長詩；
“撥出高山流水的琴聲，理解是蔡鍔、小鳳仙人生難得一知己的知音一曲……”
3.樸實風格 樸實的語言特點是質樸無華，平白如水，清新自然，不加雕飾，多用白描，語境語義純淨、真誠、厚重，形象親切，生動感人，如《路，在你腳下》的演講：
“也許，平庸會對你說：對酒當歌，人生幾何？哪條大路平穩走哪條，保你一生快樂。
“如果這樣，你在平地上走一輩子，臨終時你依然在平地上。”
4.綺麗風格 是與樸實對應的語言風格。它多用形容詞語和比擬、比喻等修辭方式，以及句子的整齊組合和雙聲疊韻詞語的運用，力求達到綺美絢麗，情感濃鬱。
5.莊嚴風格 莊嚴就是莊嚴肅穆、沉穩典雅的語言風格，它給人以高雅嚴謹、雄渾壯麗的感覺。
6.靈秀風格 靈秀的語言能給人以錯落有序、輕鬆諧趣、色彩斑斕的優美感受。李烈鈞的演講辭《讚美你，太陽》說：
“我讚美你，太陽！你照亮了人間的道路，照亮了曆史的長河，孕育出一部壯美多姿的史詩。
“想一想：秦時明月，漢時雄關，鄭和帆影，虎門硝煙；
“聽一聽：辛亥鍾鳴，‘五四’怒吼，北伐槍聲，蘆溝驚雷；
“怎禁得住讚美的歌吟——南湖船頭熹微的曙光，井岡山爛漫的朝露，延河水河畔豔紅的旭日，中南海裏明媚的煦陽……”
7.豪放風格 豪放就是澎湃宏闊、激越高昂、豪壯剛健、英武奔放的語言風格。蘆錫銘的演講辭《飛瀑前的沉思》講到：
“朋友，你看過名山大川的飛瀑嗎？
“那簡直是力與美的化身！它那飛流直下的雄姿似駿馬奔馳般灑脫，它那砰然千裏的氣勢如大江東去般雄渾。遠遠望去，仿佛一條駕霧騰飛的猛虎。
“於是我突發奇想，思索著一個人生的命題：積聚與騰飛！”
8.柔婉風格 柔婉就是輕柔委婉、纖秀清麗、平和瀟灑、曲折生姿的語言風格。王安的《黃土地，我的理想大地》的演講是：
“為黃土地添一抹新綠，在凜冽的寒風中倔強地追求，雖然弱小，畢竟想成長；雖然幼稚，畢竟想成熟；雖然局限，畢竟有夢想；雖然默默無聞，畢竟想證明自己的存在……顯示著自己作兒子的價值，這就是黃土地賦予我的性格。”
總之，成熟的演講家都有著自己獨到的演講風格，但是，以上幾種風格之間並不是互不相容的，激昂中可能有深沉，嚴謹中可能也有活潑……即便如此，每一次成功的演講，必定有一個基本的風格。
演講形象
演講者的形象是演講者的思想、道德、情操、學識及個性在外表的體現，是演講者的儀表、舉止、禮貌、表情、談吐的綜合反映。演講者一經上場，就會把自己的形象訴諸聽眾的視覺，直接影響聽眾的評價和審美。
演講者的儀表美主要體現在身材、容貌美和服裝美兩個方麵。
1.身材、容貌美 這是人的自然美。容貌的端莊秀麗，及由這些所表現出來的精神狀態，都是演講者固有的生理條件所決定的，一般難以改變。比如馬克思、恩格斯、毛澤東、周恩來等人，他們那魁梧偉岸的身軀，端莊英俊的容貌，瀟灑穩健的舉止，蘊藏著一種令人折服的威嚴和力量。應該說，這是演講者理想的儀表。但是，是不是身材、容貌欠佳，甚至有生理缺欠的人就不適合演講呢？決不是。因為，身材、容貌僅是演講活動的諸多要素之一，決不是決定性的因素。隻要在其他條件如思想、修養、知識、氣質、語言等方麵有超人之處，仍然可成為成功的演講者。
張海迪是一個殘疾人，可當她講述自己刻苦學習、忘我工作、為人民服務的經曆時，誰不為之肅然起敬呢？因為她那美好的心靈和高尚的情操震撼了聽眾心靈，也就不考慮她本身的某些缺陷。況且，在現代科技高度發展的今天，有條件的大可進行適當的整容修飾，都可彌補生理上的缺陷和不足。
2.服裝美 亦即裝飾美。這是增加身材、容貌美的一個必要條件。總的要求是：整潔大方、莊重樸素、輕便協調、色彩和諧。具體地說，首先是服裝顏色要與演講者的思想感情和演講內容的特點協調一致。如果演講內容是嚴肅、莊重、憤怒、哀痛的，穿黑色衣服或深色衣服就比較合適。如果演講內容是歡快喜悅的，穿淺色衣服會好些。
其次是服裝要和體型、膚色相適應。體型肥胖的人，穿深色服裝會顯得勻稱些；體型瘦型的，穿淺色服裝會顯得豐滿些，等等。而最關鍵的問題要注意把握尺度，既不要過於華豔，又不要過於隨便。
演講者的舉止和禮儀是演講者整體形象的重要組成部分。聰明的演講者從上台到下台，應該特別注意自己的一舉一動，給人以完美的印象。下麵循序介紹一下：
第一，走進會場 在一般的演講場合，走進會場時要麵帶微笑，不論聽眾是否在注意你；如果是重要的演講者或被邀請的，往往由大會主持者陪同，則更要雍容大度，謙和誠摯，用眼神和微笑與聽眾交流，步履穩健地向安排的座位走去。
第二，坐下前後 你和大會主席或陪同人員一起走到座位前，演講者應先以尊敬的態度主動請對方入坐。對方也會禮貌地懇請演講者坐，這時方可坐下。坐下後不要前探後望，也不要和台上台下的熟人打招呼。
第三，介紹之後 主席介紹之後，演講者應自然起立，並向主席點頭致意，並要由衷地從麵部、眼神表示出“不敢當”之意和感激之情。
第四，登上講台 向主席點頭致謝後，穩健地走到台前，自然地麵對聽眾站好。此時應端莊大方，舉止從容，精神飽滿，也可麵露微笑，尤其是女性演講者。
第五，演講開始 站好之後，先以友好、誠懇、恭敬的態度向聽眾敬個禮，以表示對聽眾的致意。然後不要急於開口，暫停幾秒鍾；以親切、尊敬的眼光遍視一下聽眾，表示光顧和招呼的意思，能起到組織聽眾，安定聽眾情緒的作用。同時深吸一口氣，平靜一下自己的心情，以免心率過速。
第六，站姿 演講者一般以站在前台中間為合適，這可以統觀全場，最大限度地注意到周圍聽眾的情緒，使處在不同位置的聽眾都能從各自的角度看到演講者的表演。另外，站位也要考慮光線，要讓光線照在臉上，使聽眾看到演講者的真實表情。但必須合適，不能刺激演講者，使他看不到聽眾。
至於站法，沒有固定模式，隻要保證演講者的表演。較好的有兩種：
一是前進式站法。即一腳在前，一腳在後，兩足成45°角，身軀微向前傾，給人一種振奮、向上的感覺。
一是自然式站法。即兩足平行，相距與肩等寬，給人一種注意集中、精神抖擻的印象。
第七，走下講台 講完之後，應說句“謝謝同誌們，再見”。接著向聽眾敬禮致意，向大會主席致意，然後走回原座。坐下後，如大會主席和聽眾以掌聲向演講者表示感謝時應立即起立，麵向聽眾致禮，以表示回謝。
第八，走出會場 大會主席陪同演講者往外走的時候，聽眾常常出於禮節鼓掌歡送。這時演講者更應謙虛，用鼓掌或招手表示答謝，直到走出會場為止。
演講造型
一個優秀的演講者，他演講的每一個時刻，無論動與不動，都應當像一尊優美的雕像，體現著一種姿態美、形象美。
高爾基在讚揚列寧的演講時說：“他的演講和諧、完整、明快、強勁，他站在講台上的整個形象——簡直就是一件古典藝術品：什麼都有，然而沒有絲毫多餘，沒有任何裝飾。”
要造成演講者的優美姿態和優美形象，首先是如何站的問題，而雙腳又是全身直立的基礎。許多姿勢均發源於此。
演講者登上講台，要恰當地處理好雙足和下肢的位置和姿勢，保持站相的穩定優美，舒適自然。站立姿勢適當，演講者會覺得全身輕鬆，呼吸暢快，發聲吐詞流利自然，不受阻礙，身體靈活，易於旋轉，同時還能體現出一種美的造型來。
演講家曲嘯說：“聽眾就是演講者的鏡子，而且是多棱鏡，從各個角度來反映演講者的形象。演講者的體態、風貌舉止、表情都應該給聽眾以協調平衡以至美的感受。要想從語言、氣質、神態、感情、意誌、氣魄等方麵充分地表現出演講者的特點，也隻有在站立的情況下才有可能。”
站立的姿勢，一般提倡丁字步。一隻腳在前，一隻腳在後，兩腿之間呈90度垂直的“丁”字型，兩腿前後交叉距離以不超過一隻腳板的長度為宜。演講者全身的力量應該集中在前腳上，後腳跟略為提起。其中，右腳在前，左腳在後，可稱之為“右勢丁字形”；左腳在前，右腳在後，可稱之為“左勢丁字型”。這種“丁”字站姿多用於表達強烈感情的典型的演講，有利於激發聽眾的興趣和感情。
運用“丁”字站姿需要注意的是兩腳不宜緊靠在一起，否則會顯得呆板，沒有精神；兩隻腳不要平行地放在一條直線上，因為兩腿所構成的平麵，與前排聽眾的視線恰成平行狀態，如果演講者身體的重力均等地落在兩隻腳上，就會形成機械對稱，失去對比，不僅毫無美感，而且直接影響演講效果。
另一種站姿是“稍息式”，兩腳之中任何一腳略向前跨步，兩腳之間呈75度角，腳跟距離在5寸左右。這種站姿要求兩腿均須直立，全身力量多半集中在後腳，前腳隻是輔助。在演講過程中，也可以根據需要變換左勢和右勢。要改變站姿時，隻要後腳前進一步，變左勢為右勢，或變右勢為左勢即可。
“稍息”式站姿在演講時被廣泛運用，說理、達意、傳知性的演講一般都用這種形式。
演講者可根據演講內容的需要向四個方向移動位置。一般說來，向前移步表示積極性的意義，如支持、肯定、堅信、進取等；向後移則表示消極性的意義，如疑慮、否定、頹喪、退讓等；向左、右移動則表示對某一側聽眾特別的傳情致意等。
長時間的演講，可采取坐姿和立姿相結合。這樣既可減少演講者的勞累不適，也能形成一種“動靜相濟”的效果，如蔡朝東的演講就是如此。動靜結合更能突出演講所注重的思想情感。
羅斯福認為演講的技巧在於“親切、簡短、坐著說。”這大概與他的腿疾有關係，不過，“坐著說”比較隨便，這對於“拉家常”式的演講較為適合。
演講組織
演講賽的組織是一項複雜而細致的工作，它要求有明確的指導思想、周密的計劃、嚴密的組織和必要的人力、財力、物力和時間。下麵重點談一下演講賽的組織機構和職能。
1.演講賽籌備委員會 籌委會一般設主任一人，副主任一至三人，委員若幹人。它的主要任務是：明確演講賽的目的和任務；確立演講的總主題；確定比賽的形式和參賽的範圍、規模、單位、人數、時間、地點；籌集資金，發出邀請信，並準備成立演講賽組織委員會和評審委員會，如果有辯論演講和即興演講，就應成立出題組。待上述任務完成後，便可移交組織委員會了。
2.演講賽組織委員會 組委會的任務是負責整個演講賽的組織安排。下設三個職能組：秘書組、組織組、會務組，人員可因演講賽規模大小而定多少。秘書組主要負責登記造冊、宣傳報道、收集整理演講稿及各種會議材料及有關撰寫工作。組織組主要負責整個賽會的組織安排工作，這是最關鍵的部門。會務組主要負責賽會的會務工作，如財力管理、食宿安排、購買獎品、物品和旅差費支出以及迎來送往等。
3.演講賽評審委員會 評委會的主要任務是根據標準及時、正確地評定出每個演講員的成績。可設主任一人，副主任一人，委員五至七人，整個組委會人數必須是單數，以便評分。
評委會成員一定要有較高的思想、政策水平，要掌握一定的演講理論和技巧，最好本人就有豐富的演講實踐，同時他們應有一定威望，真正能不徇私情，秉公辦事。
演講指導
演講的指導有兩重意義：一是演講者在正式登以演講前練習過程中，需要有經驗的演講者的悉心指導；二是作為指導者應該如何指導別人的演講，這裏我們側重談後一種意義。
演講的指導者應該有較高的思想認識水平，能透過紛繁複雜的社會現象看出事物的本質，並且擁有廣博的知識。同時，他還最好是一個出色的演講者，有相當程度的演講水平。另一方麵，指導者還應了解演講者的思想道德、知識、閱曆、性格、氣質、興趣等，以便於從實際出發，指導其揚長避短講出水平。那麼，如何具體地進行指導呢？大致可從以下四方麵入手。
1.對演講稿的指導 首先要向被指導者講明此次演講的目的、意義和要求，把演講的總體構想交待給對方。在初稿完成後，指導者應從四個方麵審看：一看演講稿的主題是否觸到了時代的脈博，是否具有普遍的現實意義，是否反映了聽眾的心聲；二是選材是否準確，是否真實；三看結構是否布局合理.邏輯嚴密，疏密有致；四看語言是否個性化，是否精煉，是否暢達。
2.在訓練中的指導 對演講稿的指導是“紙上談兵”，訓練中的指導便是“實戰演習”。這裏的指導具體包括：演講者的有聲語言是否準確恰當、清亮圓潤，是否抑揚頓挫分明，是否富有鮮明的節奏感，是否具有感情色彩；演講者的態勢語言是否準確、自然、精當、協調、優美，是否充分得體地表達出演講者的思想感情等等，都需要根據思想內容和演講者實際情況來指導，並以此調整演講稿的某方麵，使之更切實際、更臻完美。
3.登台前的指導 臨陣磨槍，不快也光，在登台前對演講者的指導是必要和及時的。主要是勉勵演講者，克服怯場，樹立自信心。如果發現前麵的演講和被指導者的演講辭大同小異，那麼最好要當機立斷，采取應急措施，或全部更換演講內容，或者從原稿的某一部分發生發開去，側重講透。最好的辦法是講前就演講稿從幾個不同角度準備一下，取勝的把握會大些。