稷稷姓的先祖是周的先祖後稷。後稷的母親是帝礐的元妃薑原，她在野外踏了巨人的足跡而懷孕，生下一個兒子，取名為“棄”(關於名“棄”的緣由見後文《中國人的名字》部分)。棄在少兒時期，就很奇特，有著大人一樣的誌向。他做遊戲時，喜歡種植麻、菽(豆子)，麻、菽還長得特別好。等到他長大成人，就十分喜好耕種，常常勘察土地的形勢，宜於生長穀物的地方就開墾出來播種五穀，周圍的百姓都效法他進行農耕。帝堯了解到這情況，就提拔他做了農師，這一官職叫作稷。他到任後，教百姓播種五穀，收獲莊稼，天下人都受到了他的好處，他的事業很有成效。帝堯說：“棄，黎民百姓當初常常不能飽食，你做後稷(即農師)教百姓播種各種穀物，百姓才免於饑餓之苦。”於是就把稷封在邰地，號稱“後稷”。後稷的後代建立了周朝，後稷的子孫有的以先祖的官名為氏，於是就有了稷姓。
其他為源還有：稷姓是神農氏的後代。西漢時，叔孫通號稷嗣君，他的支孫有以祖父之號為姓的，也成為稷姓的一支。
漢代有上津令稷嗣。
甄姓
甄姓是舜的後代。甄是燒製陶器時使用的轉輪，故字從“瓦”。掌握燒陶的官叫甄官，《史記·五帝本紀》記載，舜曾“耕曆山，漁雷澤，陶河濱。”並說，舜在曆山耕田時，當地的農民在舜的仁愛、謙讓的品行的教育與影響下，改變了原來互相侵占田地的行為，而能主動讓出自己的田界；舜在雷澤捕魚為生時，雷澤的人效法舜的高尚品行，都能主動讓出自己的住所幫助別人；舜在黃河岸邊燒製陶器，在他的帶動下，當地出產的陶器沒有粗製濫造的。
由於舜品行高尚，雖然本無立錐之地，但一年之後，他住的地方就成為一個村落，兩年就發展成一個城邑，三年就成為一個大的都市，這是因為百姓都爭相歸附他。在他燒製陶器的黃河之濱，很快就成了一個城市，以甄為名，即今山東甄城。舜的子孫在甄城任甄官，後來有的以甄為姓。另一說：舜的子孫因舜曾在黃河之濱燒製陶器，故而以甄為姓，這是以職業為姓。
甄姓的另一支是上古部落首領皋陶的後人。皋陶的次子名仲甄，夏朝時受封於甄，其孫以祖父的名字為氏，也成為甄姓。
還有一支則出自鮮卑族，由代北三字姓鬱都甄氏所改。
漢代王莽新政時有大司馬甄邯，東漢有太子少傅甄宇，三國時魏文帝有甄後，北周有數學家甄鸞，唐代有醫學家甄權，宋代有道士甄木妻真、畫家甄慧，明代有南京兵部尚書甄庸。
酒姓
《姓解》上說，《漢書·匈奴傳》有這樣的記載：酒泉郡當初因為鑿井取水時，發現水有酒味，因而得名，當地人有的也因此以酒為姓。
另有一支酒姓源於官職，周官有酒正一職，其官員之後，有人以先人官職命氏的。
兒姓
兒(兒)姓是怎麼來的兒姓據《廣韻》和《姓源韻譜》雲，該姓出自吳郡，有個嬰兒生下就能說話，人們覺得十分奇異，這個孩子後來就以兒為姓氏。
另一支來自鮮卑族，代北賀兒氏後來改為兒氏。
漢代有禦史大夫兒寬(兒音倪)。
羊舌姓氏
關於羊舌氏的起源，有兩種說法：
一種說法出自晉杜預《左傳釋例》：羊舌氏本姓季(一說李)，名果。有一次，一個人偷了別人的羊，把羊頭送給了季果，季果隻得接受下來，但卻沒有吃掉，而是先把羊頭埋起來，表示自己不食偷盜之物。後來果然偷羊的事情敗露，偷羊的人把季果牽連出來，季果就把羊頭挖出來證明自己的清白，可是因為時間太長，羊頭已腐爛了，隻剩下羊舌頭還在，季果就靠這隻羊舌幸得免罪。為紀念此事，季果就以羊舌為氏，其後成為羊舌氏的一支。
另一種說法是：羊舌氏出自姬姓，源於春秋時代的晉國，是晉靖侯的後代。
因為晉靖侯當初的封邑是羊舌邑，子孫就以食邑為氏，姓羊舌了。羊舌氏在春秋時的晉國世代為大夫，世稱羊舌大夫。
春秋時晉國有羊舌肸、羊舌虎、羊舌職、羊舌鮒，都是大夫。羊舌職有個兒子叫羊舌赤。
百裏姓氏
百裏這一姓氏出自姬姓虞國。春秋時虞國有個大夫名奚，即後來的百裏奚。