苻生狂虐數載後，苻法、苻堅兄弟發動政變，苻生落入縲絏。在被賜死前，苻生要求一醉而死，將數鬥酒一飲而盡，醉倒被殺。
北齊文宣帝高洋在初繼位的五、六年中，政績十分出色，富於謀略和果敢。自從陷入酗酒以後，便逐漸失去了理智，或歌舞狂鬧或殺人取樂。殺人後或將屍體焚之於火或投之於河。由於酒精作祟，精神恍惚。高洋常自稱見到了鬼，或聽到怪異的聲響，這種毫無人性的生活即使無人喪命，也會自斃，高洋到三十歲時，已經生命垂危了，不能正常進食，每天隻能喝酒度日，酒又加快了奔向死亡的速度。高洋被酒魔奪命時隻有三十一歲。
帝王壽數與死因
從黃帝開始一直到清朝滅亡，中國曆史上總共存在過五百五十八個帝王，包括了三百九十六帝，一百六十二王。史載商湯以前，帝王都具百齡以上的高壽，如黃帝活了一百一十一歲，堯一百一十六歲，舜一百歲，後人沒有足夠的理由確信這是事實。
從秦始皇到清末帝宣統，共有三百三十五個帝王，如果不包括南北朝時期的五胡十六國和五代時期的十國君主，那麼帝王的數字就是二百三十五。
這二百三十五個帝王中，壽命在二十歲以下的有二十八人，二十——四十歲之間有八十三人，四十——六十歲之間有七十七人，六十——八十歲之間有三十六人。在長壽的三十六人中，七十以上的有六人，漢武帝、吳大帝、唐高祖、唐玄宗、遼道宗、明太祖；八十以上的有五人，梁武帝、武則天、宋高宗、元世祖、清高宗。清高宗享壽八十九歲，居中國帝王壽數之最。而二百三十五位帝王中除十一位壽數不明者以外，其餘的平均壽數是三十九歲。
歲數均以傳統的虛齡計算。
和平時期平民多死於疾病，戰亂時期平民多死於兵燹。而帝王的死因則是各色各樣，其中死於疾病的約占三分之二，死於它故的約占三分之一，這三分之一是帝王所特有的死亡方式，包括死於篡弑、死於丹藥中毒、暴死而原委撲朔迷離、死於荒淫。
死於疾病病魔對於所有人都是同樣凶惡的。醫學自古代發展至今，有著艱難的探索、漸進過程。愈是遙遠的古代，醫療、醫學水平愈是遠離現代科學。由於曆史記載不詳，今人很難根據史料總結出導致大多數皇帝死亡的各種疾病是什麼。
因病而死的皇帝，史書上多未說明死於何病。而且病死的皇帝也少有臥病多年，日漸危重者，而多是一、二個月發病，不久病故。
凡史書上出現“帝不豫”三個字，就等於標明該皇帝的死期不遠了，其實“不豫”就是身體不適，一個人一生可能得很多次病，“不豫”很多次，然而身為皇帝，一旦宣告不豫，那就危乎殆哉了。難道皇帝的生命就如此脆弱？
既然生在帝王家，帝王一個人自幼享用的一切就比平民高上千萬倍。庶民百姓為衣、食、生計財產奔波忙碌終生，付出一生心神和體力代價，其間還受到天災、人禍的多次襲擊，疾病難以獲得及時、精確的醫治，要想活得愉快、長久實在很難，然而皇帝的美衣、玉食是其基本享受；全國一流的醫師不離左右；禁衛森嚴以避免外來的傷害；出外鹵簿大駕，在宮內行走也需坐輦，皇帝連摔一個跟鬥幾乎都不可能。這種安穩的生活，如何能不快樂長壽？
然而，皇帝的生命的確是脆弱的。康熙皇帝就曾感歎古來沒有幾個白發天子。皇帝的生命之所以脆弱，是因為導致其長壽的因素遠不如導致其短壽的因素更強，更能使皇帝難以擺脫。
皇帝是這樣一種稀罕物：他除了發號施令外，不需要做任何具體的事。
雖然有些皇帝能文能武，但更多的皇帝手無縛雞之力，打不過宦官、甚至打不過宮女，是世上最無防衛能力、最虛弱的人。但事實上，戕害其生命的力量，多是來自他自己而不是外人。
首先，做皇帝絕不是一件輕鬆的事，有多大的享受就要付出多大的代價。這付出，並不是一一具體地表現在每個皇帝的行動上，而是一種沉重的心理負荷。官員丟官後可以歸田，歸田後還有可能再返官場，皇帝則是沒有退路的，要徹底坐下去，牢固地坐下去。寶座位於無限風光之險峰，坐在那裏安然與否，隻有皇帝的內心知道。隻活了三十八歲的宋神宗，當讀到蘇軾的“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”之詞句時，歎道：“蘇軾終是愛君！”如果一旦皇位不穩，則處處隱藏著殺機，性命旦夕不保；被從帝座上趕下來，想退身為平民亦不可得，想苟全殘生也辦不到。自南朝宋武帝劉裕開了殺害亡國皇帝的先例後，皇帝們一代代位亡則身亡。所謂聖明君主終生殫精竭慮、孜孜勤政，不就是因為害怕丟失皇位、無葬身之地？正如康熙皇帝所說：