⑤用綠色瓷漆塗上偽錢，經過一年半載，瓷漆幹硬，頗似硬綠，但其色澤終不能如出土硬綠之自然，且易剝落。
2.紅色
出土的古錢也有生紅鏽的，偽造方法大致有：①將偽錢用火燒煆使透，浸入冷水，便帶紅色的鏽，再浸以鹽酸或醋酸，埋入土中，經一年半載取出，便有紅綠色鏽。但此種方法隻能用於水紅的銅錢，若明清黃銅錢，雖經火煆也不能發生紅色。②用膠水調成紅色粉末，照前述偽造綠鏽的方法。也能造成紅綠鏽色，但它的弱點也與偽造的綠鏽同。③用鬆香調成紅色與綠色，一同塗在偽錢上麵，便成紅綠鏽，其弱點亦同前。④用紅色瓷漆與綠色瓷漆調塗偽錢上麵，便成紅綠鏽，弱點亦如上。總之，紅色是不能獨立的，一定要配以綠或藍色或傳世古。
3.藍鏽
出土古錢的顏色還有紅、綠、藍三色的，作偽的方法也不外上述用膠水、鬆香、瓷漆三種配合，但造此種三色偽錢的甚少。
4．傳世古
有的古錢是曆代流傳下來並沒有埋入土中的，故多數圓錢無紅綠鏽，僅其表麵有一種黑褐色，這色即傳世古。也有的雖經埋入土中，但出土後經日久摩擦，紅綠鏽大半脫落，僅在少數處尚有一些綠色或紅色，其餘部分都已成了黑褐色的銅質，這種稱為半傳世古。其偽造方法有二：①將偽錢用火煆燒，取出後使冷卻，錢的表麵上便發生黑色，再放在衣帶裹之，經一年半載，色澤光潤，便與真錢相似。此種偶有帶紅色鏽的。②將偽錢用鹽硫酸浸一二日，取出便呈黑色，再裹入衣帶一年或半載，色澤即發光潤，與傳世古真錢相類。
偽造古錢不易，而鑒定古錢更難。即使有長期經驗，也仍要處處留心。
但偽錢與真錢究竟兩樣，如真錢的綠色，無論是硬綠或土化綠，都是入土數十數百年，甚至數千年而成的，硬綠的硬度是非常堅硬，土化綠是入骨的，甚至有銅質已化的。偽錢的製造者決不能等待埋入土中數十年或數百年後再取出來售賣，至多埋入土中二三年，不會成為硬綠，土化綠也是不能入骨，僅在錢的表麵有一層類似土化綠的綠鏽而已，一經洗刷，容易脫落，所以能夠辨別。紅鏽也是如此，真的紅鏽是活色不容易脫落，偽的紅鏽是滯色容易脫落。
傳世古則不然，偽的傳世古經過一二年後就能和真的無異，所以一定要從它的文字製作來辨別。真錢的製作，如邊、緣、穿、好，都有自然的姿態，文字也有精神，且有時代的風格，偽錢是模仿的，總不免有些牽強做作。所以辨別古錢的真偽，最重要的是要能從製作文字上來研究。
還有一種經火燒煆的錢，其真偽也是不容易辨別，往往有將真錢識認為偽。如至寧元寶錢，是經過火燒煆的，在清代成豐、同治間發現的時候，李竹朋鮑子年因疑其為偽造，所以未將此錢列入古泉彙。至民國十三四年間此錢又出現，根據其文字製作，方始斷定它為真品，可見從文字製作上來辨別真偽是比較有力的根據。
古錢中還有真錢偽鏽和偽錢真鏽的現象。前者是一種傳世古的錢，如遇到鹽酸或醋酸便發生一種鬆綠鏽，看來鏽色是偽的，而錢本身卻是真的。後者是因為偽造的人，往往將真鏽色的錢，用挖補法或拚合法來偽造稀見品，看來錢的鏽色是真的，而錢本身卻是偽的。
也還有一種真錢無鏽，如清代的豐車、同治等錢和太平天國錢，往往有未經行使用過的，銅色猶新，如方出爐，此種與偽造錢極難辨別，偽造的也頗多，這就一定要細細辨別它的文字製作了。
識別古錢真偽，不僅要辨色，還要辨聲、辨味。因為新鑄的錢，其聲必有轉音，而且有火氣，不比久經行使的錢或出土的錢，火氣已脫而無轉音，所以將錢在桌上輕輕敲之，聽它的發音便能辨得。長期埋入地下生有鏽色的錢帶有一種土香，偽造鏽色的錢帶一種臭味，如鬆香味、膠水味、用鼻嗅之也能辨得。
少數民族的古幣
從古幣遺存中發現的少數民族錢幣，可上溯到漢代。考古發現少數民族錢幣頗多，下麵擇其代表介紹。
1.和田馬錢。新疆和田地區曾多次發現一種打製的銅錢，因錢麵上有馬的圖形，故稱和田馬錢。錢上的文字由漢字和法盧字組成，又叫“漢怯二體錢”。此錢屬不規則的圓，可分出十多個版式。有的一麵漢文為“六銖錢”，有的一麵中間一匹立馬，周圍為法盧文，有的一麵漢文為“重廾四銖銅錢”。法盧文字經考釋，意即“大王”或“於闐王”或“於闐人的王”。此錢從外形看，顯然受古希臘貨幣文化的影響，但其一麵有漢字，計值又與漢代的銖兩相同，說明是漢王朝統治下的少數民族地區的貨幣。
2．漢龜二體錢。據宋代《泉誌》記載，有龜茲國錢。清道光年間，在北京附近唐代窖藏中與開元通寶、大曆元寶同時出土漢龜二體錢，近年在新疆考古中有較多的發現。龜茲是新疆庫車地區古代少數民族的獨立集團，自漢至唐，屬於中原控製，其錢據考證，始鑄於三國，延止於中唐時期，漢龜二體錢為圓形，類型較多，較常見的是錢麵穿兩側為“五銖”上下為龜茲文字，或一麵漢文“銖”，一麵龜茲文。