盡管斯巴蘭讓尼的有些觀點不正確，但他在受精問題的研究上成績不斐，他設計了許多精彩的實驗，否定了一些錯誤認識。他在觀察青蛙、蠑螈等兩棲動物的繁殖時發現了它們是體外受精，從而否認了動物隻能體內受精，不可能進行體外受精的錯誤觀點。具體的做法是：他為雄蛙設計了一種特殊的緊緊貼身的塔夫綢“褲子”，穿著這些獨特服裝的蛙像平時一樣企業交配，交配後，雖然雌蛙產下許多卵，但沒有一個卵能發育。而當一些卵與保留在褲子上的精液接觸後，正常的發育便開始了。後來，他直接從精囊中收集精液並把它小心地“塗”在卵上，這些處理過的卵都能正常地發育成蝌蚪，而沒有與精液接觸過的卵則解體。這樣，斯巴蘭讓尼就發明了一種人工授精方法。
斯巴蘭讓尼還利用人工受精的方法，進一步探究了精液中哪些部分具有受精功能，非精液物質到底有沒有受精作用問題。他又設計了一係列精巧的實驗，他用血液、血液提取物、電流、醋、酒、尿、檸檬汁、油等物質與青蛙卵接觸，結果都不能使卵受精和發育，而青蛙精液，即使稀釋到原濃度的1/8000，仍然具有受精能力。那麼究竟精液中哪種成分具有受精能力呢？有人說是氣味，為了檢驗這個觀點，他先把幾滴青蛙精液放在一片玻璃上，再將麵筋粘在另一片玻璃罩上，麵筋上粘著26枚青蛙卵，而後將玻璃罩倒扣在精液上麵，使精子和卵細胞不接觸。過一段時間，裝置中已有一半精液蒸發掉了，此時卵也濕潤了，但把卵放入水中後，它們並未發育。為了檢查剩餘的精液是否有效，他把一些卵與此精液接觸，這些卵受精了，並且能發育。通過這個實驗，斯巴蘭讓尼證明了精液的氣味不能使卵受精。後來，他又將精液進行過濾，通過過濾把精液分成兩部分，沒有精子的粘液和含有精子的粘稠物，然後分別用來進行人工授精實驗，發現前者沒有受精能力，而後者用水稀釋後仍有受精能力。事實是顯而易見的，但由於斯巴蘭讓尼原有的知識和信仰，使他認為完成受精作用的是殘留在過濾紙上的液體，而不是精子。
另外，斯巴蘭讓尼還對電鰻的放電現象、蝙蝠飛翔時的定向問題等進行研究。同時，他還是一位不知疲倦的旅行家和無畏的探險家，他使帕維亞自然博物館成為意大利最著名的博物館。他還是火山學的奠基者之一。
斯巴蘭讓尼患有前列腺肥大症和慢性膀胱炎，最後導致無尿症。1799年2月11日與世長辭，終年70歲。斯巴蘭讓尼把他的一生連同一部分遺體都獻給了科學事業，根據他的遺囑，他有病的膀胱獻給了帕維亞自然博物館。
生物進化學說的首倡者拉馬克
拉馬克（Jean Baptiste Lamarck，1744～1829）是法國自然科學家，曾先後研究過植物學、無脊椎動物學。在1809年出版的《動物學的哲學》一書中，拉馬克以生物進化的觀點，成為第一個向當時占絕對統治地位的神創論及其物種不變觀點提出挑戰的進化論學者。
公元1744年8月1日，拉馬克出生於法國的比卡第省鄉下的一個沒落貴族家庭。他的父親名叫菲律伯得滿耐·拉馬克，是一名武士。在這個家庭裏，拉馬克在十一個兄弟姊妹中是最小的，身材也略顯單薄。他的哥哥們大都投身於軍旅。其中，他的長兄是在伯威奧普遵戰役中陣亡的；其他的哥哥也有幾位先後捐軀沙場。為了能讓這個最小的兒子比較安穩地生活下去，父母決意送拉馬克去讀書，將來好做個牧師。所以，年幼的拉馬克被父母送進了耶穌教會在亞眠開辦的一所學院，開始接受宗教的熏陶。
1760年，16歲的少年拉馬克承受了父親去世的悲痛。當時，戰爭的硝煙已經彌漫在德、法兩國之間，男子漢是以參軍打仗為榮的。拉馬克懷著保衛國家的滿腔熱情，毅然決定投筆從戎。
他請求母親給從前認識的幾位軍官寫了推薦信，在家鄉中動員了一個兒時的夥伴隨行，甚至還弄來了一匹尚可騎乘的老馬。可是，當拉馬克和他的夥伴匆匆趕到軍營駐地麵見一位名叫拉斯蒂的上校時，上校覺得瘦小的拉馬克遠不是打仗的材料。可是，在不久後的一次戰鬥中，拉馬克用以一當十的勇猛作戰表現改變了留給長官們的印象，並獲準晉升為中尉軍官，受到重用。後來，在一次和同伴的嬉鬧中，拉馬克受傷了。為了治療傷痛，他來到法國的首都——巴黎。並從此告別了短暫的軍旅生活。
其實，僅僅做一個戰場上的勇士並非拉馬克的追求，他更熱衷於采集植物和生物進化科學的研究。在巴黎剛剛開始新生活的拉馬克，研究涉獵範圍相當廣泛。初到巴黎，拉馬克研究過氣象學；也曾經學習了四年醫學；甚至還迫於生計做過一家銀行的雇員。