我國曆史上第一個防火官叫“行火官”。五千前生活在中原地區的黃帝注意到百姓在實行刀耕火種的同時，由於放火燒荒、開墾田地，一些山林火災時有發生。於是，黃帝便提出了“節用水火林物”的主張，設置了“火正”這一和火有關的官職，加強了對百姓用火和防火的管理。第一個被任命為“行火官”人的叫秦龍。秦龍本為一鄉村百姓，一日，他路過一處著火的房子，便奮不顧身衝上前去滅火，後來此事傳到黃帝那裏，黃帝便召見了秦龍，再後來就命其為“行火官”。
古代還沒有專門救火的消防隊，對嗎？
答案：
錯。
聚沙成塔：
1023年，宋仁宗趙楨登位後，即製定了嚴密的防火措施，降旨在京廂軍中挑選精幹軍士，組成隊伍，建製為專事消防機構——軍巡鋪。
據《東京夢華錄》記載：汴京城中，“每坊巷三百步許，有軍巡鋪房一所，鋪兵五人”。這些軍士都經過嚴格訓練，技精、藝高、膽大、責任心強。他們的主要任務是“夜間巡警”，督促居民按時熄燈，消除火災隱患。鋪兵輪流更替，晝夜值班。發現火警，及時報告，並備有多種滅火器械，“諸如大小桶、麻搭、斧鋸、梯子、火叉、大索、鐵貓兒之類”，一應俱全。一旦發生火災，這些軍士便立即攜帶消防器械，奔赴失火地點進行撲救。
由此看來，作為我國專職的消防部隊，軍巡鋪創建之早、組織之嚴密、器械之眾多、製度之完善，恐怕在世界消防史上也屬史無前例。
從什麼時候開始就有考試封卷的做法了？
A.唐 B.宋
C.元 D.明
答案：
B。
聚沙成塔：
史籍記載，我國古代科舉封卷製度起始於宋朝。據《宋史·選舉》說，宋太宗淳化年間，為“革考官窩私之弊”，采用監丞陳靖的建議，推行“糊名考校”法，科考時在試卷上糊住考生姓名、籍貫，決定錄取卷後再開拆彌封。追溯起來，宋代的“糊名考校”法顯然當算是高考封卷製度的“始祖”了。
不過，在古時封建官場腐敗的情況下，即便實行考卷彌封製度，還是有不法考官憑借辨認考生字跡作弊。因此，宋真宗大中祥符八年(1015年)設譽錄院，由書吏抄試卷副本，評閱副本。《宋令要》載，當時為防止親戚關係舞弊，宋真宋下詔“別頭試”，即讓與考官有親戚關係的考生換一個考區避嫌疑。當時還有讓負責的考官暫不回家“鎖宿貢院”等措施以“杜絕請托”。
我國古代的皇帝是沒有俸祿的，對嗎？
答案：
錯。
聚沙成塔：
古代的皇帝除了權力，還有“好用”。“好用”就是皇帝的俸祿。以北宋為例，自太宗趙光義以後，幾乎每個皇帝都有1200貫的“好用”，而且每月如是，相當於月薪。之所以說“幾乎每個皇帝都有”，是因為中間出了個宋仁宗，按規定仁宗也有1200貫的月薪，但是他主動放棄了。
且說沒有放棄俸祿的宋太宗、宋真宗，每月那1200貫，曆來是由“左藏庫”送過去。所以從形式上來講，皇帝的俸祿是左藏庫給發的。
商祭祀的時候會大批殺死奴隸，對嗎？
答案：
對。
聚沙成塔：
商大批屠殺奴隸用以祭祀，盛行人牲。推究其原因，主要有兩方麵：一是商的奴隸來源充足。商是當時世界上的大國，它擁有眾多的奴隸，這些奴隸大多是來自戰爭中的俘虜。商帝國經常不斷地向四鄰方國和部落發動戰爭，其主要目的就是掠奪奴隸。二是商迷信神鬼，認為活人死後轉化為鬼，鬼神比活人更有威力。活人解決不了的疑難和禍福，諸如人的生死病疾、天的陰晴冷暖、戰爭的勝敗、田獵的吉凶，等等，通過占卜請示祖先，祈求祖先，就能得到一定的啟示和保佑。所以，商朝統治者要大批屠殺奴隸用來祭祀。
中國曆史上哪位皇帝為自己立了一塊“無字碑”？
答案：
武則天。
聚沙成塔：
晚年的武則天沒有像其他帝王那樣為自己歌功頌德，而是立了一塊“無字碑”。
武則天精心設計並樹立的無字碑，在整個乾陵陵園的石雕中，不僅因所處顯著位置而引入注目，而且以其精湛的雕刻藝術、獨特的風姿韻味，以及種種富於傳奇色彩的傳說故事而倍受青睞，名播八方。
關於武則天立“無字碑”的原因，第一種說法認為，武則天立“無字碑”是為了誇耀自己，表示功高德大非文字所能表達；第二種說法認為，武則天立“無字碑”是因為自知罪孽深重，感到還是不寫碑文為好；第三種說法認為，武則天是一個有自知之明的人，立“無字碑”是聰明之舉，其用意就在於功過是非讓後人去評論，這是最好的辦法。究竟哪一種說法正確，目前尚無定論。