A.大 B.高 C.公
D.貴 E.老 F.令
答案：
A B D F
聚沙成塔：
［大］常用於名字之前，對對方表示尊敬。如：“尊姓大名。”也用於事物名稱之前”如；“大作，大劄。”
［高］用於別人學生之前，表示尊敬。如：“高徒。”也用於別人的事物之前，如高見，高就。
［公］用於姓氏之後，對年高德重者表示尊敬。如：“朱公，張公。”
［貴］用於“姓”字之前，對對方表示尊敬。如：“貴姓”。也用於賓客之前或稱別人的事物之前。如：“貴賓，貴府，貴庚”。
［老］用於姓或名之後，對年高德重者表示尊敬。如：“黃老，鼎老”。
［令］用於親屬稱謂之前，對別人的親屬表示尊敬。如：“令堂，令郎”。令，美好的意思。
請列舉出五種表示“第一”的雅稱？
答案：
桂冠、鼇頭、問鼎、榜首、執牛耳。
聚沙成塔：
“第一”的雅稱集錦：
1）桂冠：古希臘常用月桂樹葉編織成的帽子授予有傑出成就的詩人或競技比賽的優勝者，象征光榮。後借“桂冠”代替“第一”。
2）鼇頭：鼇是傳說中海裏的大龜，“鼇頭”是最大最重要的部分。“獨占鼇頭”意乃占據“第一”。
3）問鼎：鼎是古代國家的象征。敢於“問鼎”者，即說明力量強大有能力掌管大事，指“第一”者。
4）領銜：“銜”，指在文件上簽署的名字。“領銜”即署在眾人之前的名字，也就是第一者。
5）榜首：古代科舉考試後，列名張榜，“榜首”即列於金榜之上的第一名。
6）奪魁：“魁”指為首者，領頭者。“奪魁”也就是“奪取第一”。
7）奪標：“標”指給優勝者發的獎品。“奪標”也就是奪取第一的意思。
8）執牛耳：古代諸侯訂盟約時，主盟者要親手牽割牛耳取血，讓每人嚐一點血。後來便以“執牛耳”象征在某一方麵居領導地位，意為“第一。”
對別人謙稱己夫的稱呼是？
A．夫君 B．尊夫君
C．令郎君 D．拙夫
答案：
D。
聚沙成塔：
對丈夫的稱呼總攬：
［夫君］妻子稱自己丈夫。例：“夫君在外，寒暑晨昏，千祈珍重。”
［郎君］妻子稱自己丈夫。例：“自郎君別後，寒暑已三易矣！”
［君］妻子對丈夫的尊稱。例：“君單身在外，切勿拈花惹草。”
［尊夫君］對別人丈夫的敬稱。例：“尊夫君乃仁人君子，嫂夫人盡可以放心。”
［令郎君］對別人丈夫的敬稱。例：“令郎君乃舍弟同窗。”
［拙夫］對別人謙稱己夫。例：“拙夫為人耿直少謀，尚望您多所包涵。”拙，愚笨。
在下列動物中，描寫龍“叫”的常用詞是？
A.吟 B.吠
C.嘶 D.嚎
答案：
A。
聚沙成塔：
描寫動物“叫”的常用詞名稱總攬：
1）犬——吠
2）馬——嘶
3）狼——嚎
4）獅——吼
5）虎——嘯
孔子姓孔，對嗎？
答案：
錯。
聚沙成塔：
孔子的父親叫叔梁紇，他叫孔丘，父子二人的名號顯然有著結構性的差異。孔子的名號中，有名有姓，名丘姓孔。叔梁紇的名號中，卻有名無姓；紇是名，故叔梁紇又稱陬人紇；叔梁不是姓，而是字。那麼，孔子為什麼姓孔？
從文獻記載可知，孔子的列祖列宗中，沒有以孔為姓的，孔姓是從孔子開始的。孔子的祖先不姓孔，姓什麼？姓子。孔子自稱是殷人，其祖先屬於殷遺民。在先秦，商、周兩代，商是子姓，周是姬姓。但在當時，女子稱姓，男子不稱姓。所以，孔子的祖先姓子，但他們的名號中都不冠以子姓。
五千年以前，我國黃河長江流域一帶，住著許多民族和部落。其中最興旺強盛的部落有兩個，他們的首領分別是？
答案：
炎帝神農氏和黃帝軒轅氏。
聚沙成塔：
據考古學家判斷，炎帝出生在新石器末期的仰韶文化時代。據《尚書》、《禮記》等古籍記載：炎帝潛心研究，創造了一種簡單的耕作工具——耒耜，用來翻土種莊稼。這樣，使我國遠古的人們從消極采集和獵狩生活時期，過渡到了原始的農業時期。為了感謝炎帝“教民稼穡”的功德，人們稱他是太陽神炎帝，為南方大帝，尊稱他為“神農”。
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炎帝另一個偉大的曆史功績，就是發明了醫藥，“神農嚐百草”的傳說已經家喻戶曉，《神農本草》這部造福萬代的醫藥古籍流傳至今。
黃帝軒轅氏也是一位了不起的人，他所領屬的部落，最早住在我國西北部姬水附近。後來，黃帝率領人們搬到涿鹿（今河北西北部）定居，開始種莊稼發展畜牧。傳說中他有許多發明創造。他們把穀煮成飯，建房子避寒暑，造舟造車解決交通困難，學會煉鋼鑄兵器，並學會製作五色衣裳。
中華民族的族徽是？
答案：
龍。
聚沙成塔：
在中國有一種“動物”，誰也沒見過它的真麵目，但是誰都對它很熟悉，都能叫出它的名字來，那就是龍。
龍是一種奇怪的“動物”：蛇身、牛嘴、羊須、鹿角、馬鬃、魚鱗、鳥爪、獅尾，還有獸類共有的四足，樣子很怪，而且很凶。可是中國人都喜歡它，崇拜它。
中國的老百姓也喜歡龍。每到春節鄉下人會舞龍燈，鄉下死人擇墓地時會請風水先生采龍脈，每逢龍年小孩出生率就偏高，每逢龍年民間謠言就奇多。這些事實都表明中華民族是崇拜龍的民族，中國人是龍的傳人。龍是中華民族的族徽。