漢代著名大將韓信，因少時家境貧寒而常到城下釣魚以解決生計問題，幸而在他垂釣的地方，有很多被稱作“漂母”的老婆婆天天在那裏清洗棉絮或衣布。其中有一個漂母，非常同情韓信的遭遇，不斷救濟他，給他飯吃。韓信打心裏感激這位善良的漂母，立誌將來一定要回報。可漂母聽了韓信的話很不高興，表示並不期望韓信將來的報答。後來，韓信替漢王立下了汗馬功勞，被封為楚王，他沒有忘記自己的承諾，對漂母投千金作為回報。這句成語後多用以稱譽不忘舊恩而行厚報的美德。
典出《史記·淮陰侯列傳》：“信釣於城下，諸母漂，有一母見信饑，飯信，竟漂數十日。信喜，謂漂母曰：‘吾必有以重報母’……信至國，召所從食漂母，賜千金。”
“珠聯璧合”這一成語本義是指？
A.一種美玉 B.一種天象
C.一種建築
答案：
B
聚沙成塔：
本指日月、五星同時出現於天的一方，後用來比喻出眾的人才或美好的事物彙集一處，完滿無缺。
典出《漢書·律曆誌上》：“日月如合璧，五星如連珠。”璧：平圓形中間有孔美玉。
“三令五申”的故事中，孫子訓練了多少名宮中美女？
A.一百名 B.一百八十名
C.二百二十名
答案：
B
聚沙成塔：
春秋時期，著名軍事學家孫武攜著作《孫子兵法》去見吳王。吳王說：“你的十三篇兵法我都看過了，是不是拿我的軍隊試試？”孫武說可以。吳王又問：“用婦女來試驗可以嗎？”孫武說也可以。於是，吳王召集一百八十名宮中美女請孫武訓練。
孫武將她們分為兩隊，用吳王寵愛的兩個宮姬為隊長，並命她們每個人都拿著長戟。待隊伍站好後，孫武發問：“你們知道怎樣向前向後和向左向右轉嗎？”眾女齊說：“知道。”孫武接著說：“向前就看我心胸；向左就看我左手；向右就看我右手；向後就看我背後。”眾女兵說：“明白”。孫武下令搬出刑具，嚴肅地講明紀律後便擊鼓發出向右轉的號令。怎知眾女兵不但沒有依令行動，反而哈哈大笑。孫武見狀說：“解釋不明，交代不清，應該是將官們的過錯。”於是又將剛才一番話詳盡地向她們解釋了一次。再次擊鼓發出向左轉的號令。眾女兵仍然隻是大笑。孫武便說：“解釋不明，交代不清，是將官的過錯。既然交代清楚而不聽令，就是隊長和士兵的過錯了。”說完命左右隨從把兩個隊長推出斬首。吳王見孫武要斬他的愛姬，急忙派人向孫武講情，可是孫武說：“我既受命為將軍，將在軍中，君命有所不受！”遂命左右堅持將兩個隊長斬了，隨後命兩位排頭的宮姬為隊長。自此以後，眾女兵無論是向前向後，向左向右，甚至跪下、起立等複雜的動作都認真操練，不敢兒戲了。
後來，人們把孫武訓練女兵的做法引申為“三令五申”，即再三地命令和告誡的意思。令：命令；申：表達，說明。
此典出《史記·孫子吳起列傳》：“吳王出宮中美女得百八十人，孫子分為二隊……約束既布，乃設鐵鉞，即三令五申之。”
“少見多怪”的典故中講述的是某人看見什麼動物而引出的笑話？
A.象 B.駱駝 C.驢
答案：
B。
聚沙成塔：
從前，有一個人，從來沒有見過駱駝，有一天他偶然看見一頭牲口，背上長著好大兩個肉疙瘩，覺得非常奇怪，不禁大聲叫道：“啊喲，大家都來看哪！瞧這匹馬，它的背腫得多高呀！”所以東漢的牟融在他的《牟子》一書中說：牟子曰：“諺雲：少所見，多所怪，睹駱駝言馬腫背。”見識少的人，遇事便以為奇怪，即少見多怪。
“運籌帷幄”中的“籌”原是指古代的？
A.量具 B.兵器
C.計算用具
答案：
C。
聚沙成塔：
1）籌為古代算具，一般用竹、木削製成一根根小圓棍。一副算籌共271根。成語“運籌帷幄”中的“籌”就是用算籌來籌算和籌劃，不再專指古代算具中的一根根小圓棍了。
2）典出《史記·高祖本紀》：“夫運籌帷幄之中，決勝於千裏之外，吾不如子房。”籌：籌謀策劃；帷幄：軍中帳幕。
“青梅煮酒”這個成語是講述誰與誰之間的故事？
A.張生和崔鶯鶯
B.梁山伯和祝英台
C.劉備與曹操
答案：
C。
聚沙成塔：
曹操與劉備在園子裏喝酒，恰逢園子裏有幾株青梅，曹操便與劉備講述他望梅止渴的故事，繼而談論天下英雄。曹操說天下英雄唯他和劉備，嚇得劉備拿不住筷子。
“逃之夭夭”最早是形容什麼的？
A.桃花 B.兔子 C.人
答案：
A。
聚沙成塔：
1）本意是形容桃花茂盛豔麗，後借用“逃之夭夭”表示逃跑。
2）典出《詩經·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其華”。“逃”通“桃”。
“不毛之地”的“不毛”是指？
A.不生長雜草 B.不生長樹木
C.不生長五穀
答案：
C。
聚沙成塔：
1）指貧瘠的土地或荒涼的地區。也作“不食之地”。