第29章 藝術知識(5)(1 / 3)

說起冰燈藝術,據傳早在明朝末年,我國就有類似於冰燈的工藝了。明萬曆年間,安徽桐城的詩人阮自華,看了“冰網燈”後詠詩曰:“瑤池瀑布注靈安,銀漢回波織女瀾。詎識冰丸光照乘,翻令火樹夜生寒。香如豹髓含神霧,珠似鮫人泣水端。”這“冰網燈”就其詩意來看,似乎在燈的周圍噴以水氣,光線經過折射,就會映出不同的彩色。這雖然和今天的冰燈大不一樣,但為後人提供了製作冰燈的原理。到了清朝康熙至乾隆、嘉慶年間,盛行起鑿冰為洞,燃燭其中,成為名副其實的冰燈。唐順之的《元夕詠冰燈》詩,對冰燈盛況也作過生動的描寫:“正憐火樹鬥春妍,忽見清輝映夜闌。出海鮫珠猶帶水,滿堂羅袖欲生寒。燭花不礙空中影,暈氣疑從月裏看。為語東風暫相借,來宵還得盡餘歡。”

“景泰藍”是顏色的名稱,對嗎?

答案:

錯。

聚沙成塔:

景泰藍作為一種美術工藝品,其製法即於銅器表麵上以各色琺琅質塗成花紋,花紋的四周嵌以銅絲或金銀絲,再用高火度燒即成。這項工藝始於明代景泰,據說景泰為宣德之子,宣德重視銅器以及鑄冶銅質,景泰在幼年期間耳濡目染,認識極詳,且嗜之極深,隻是對於鑄煉方麵,宣德已到達絕頂,沒有能力再求突破,就在顏色方麵另辟蹊徑,以圖出奇製勝,終於有景泰藍的創製。

初創時隻有藍色,所以叫景泰藍。現在雖然各色具備,然而仍然使用以前的名字。因為景泰藍已變為一種工藝的名稱,而不是顏色的名稱。

宋代燒製瓷器的“五大名窯”分別是哪些?

答案:

汝窯、官窯、哥窯、鈞窯、定窯。

聚沙成塔:

宋瓷窯場首推汝窯、官窯、哥窯、鈞窯、定窯。後人稱為“宋代五大名窯”。

1)汝窯:汝窯是北宋後期宋徽宗年間建立的官窯,為“五大名窯”之首。汝窯以青瓷為主,瓷胎體較薄,釉層較厚,有玉石般的質感,釉麵有很細的開片。汝窯瓷采用支釘支燒法,製作規整,造型莊重大方。器形多仿造古代青銅器式樣,以洗、爐、尊、盤等為主。

2)官窯:官窯是宋徽宗政和年間在京師汴梁建造的,窯址至今沒有發現。官窯主要燒製青瓷,大觀年間,官窯以燒製青釉瓷器著稱於世。主要器型有瓶、尊、洗、盤、碗,也有仿周、漢時期青銅器的鼎、爐、觚、彝等式樣,器物造型往往帶有雍容典雅的宮廷風格。

3)哥窯:確切窯場至今尚沒有發現。哥窯的主要特征是釉麵有大大小小不規則的開裂紋片,俗稱“開片”或“文武片”。常見器物有爐、瓶、碗、盤、洗等,均質地優良,做工精細,全為宮廷用瓷的式樣。

4)鈞窯:分為官鈞窯、民鈞窯。官鈞窯是宋徽宗年間繼汝窯之後建立的第二座官窯,燒製各種皇室用瓷。鈞瓷兩次燒成,第一次素燒,出窯後施釉彩,二次再燒。

5)定窯為民窯。以燒白瓷為主,瓷質細膩,質薄有光,釉色潤澤如玉。定窯除燒白釉外還兼燒黑釉、綠釉和醬釉。造型以盤、碗最多,其次是梅瓶、枕、盒等。

“青花瓷”這個名稱是由人名得來的,對嗎?

答案:

對。

聚沙成塔:

相傳元代時,有個小鎮上有個刻花的青年工匠,名叫趙小寶。小寶有個未婚妻,名叫廖青花。為了找到一種能在瓷上畫畫的顏料,青花決定和舅舅進山找礦。

秋去冬來,一晃三個月過去了,小寶見青花和舅舅還未歸來,便去尋找。來到山穀,小寶從一座倒塌了的炭窖一角發現了各色各樣的料石,再一看,窯的另一角還躺著一個衣衫破爛的老人,老人身邊的幾段柴火上正冒著一縷縷青煙。這個老人正是青花的舅舅。後來小寶在山頂找到了青花凍僵的屍體。在她身旁的雪地上,還堆著一堆堆已選好的石料。

掩埋了青花,小寶含著淚水,潛心研製畫料。他將青花采挖的石料研成粉末,配成顏料,用筆蘸飽,畫到瓷坯上,經高溫焙燒後,白中泛青的瓷器上出現了青翠欲滴的藍色花紋。

後人為了紀念廖青花,遂把畫在瓷器上的這種藍花稱為“青花”,把描繪這種藍花的彩料稱為“青花料(廖)”這兩種叫法,一直沿至今天。

古燈是用什麼做燃料的?

答案:

古燈的燃料主要是動物油,以牛油居多,植物油主要是麻籽油、白蘇籽油、烏柏油、油菜籽油、棉籽油、桐油等。

聚沙成塔:

油燈的燈芯是由火炬演變而來的。用麻去皮捆綁做成的燈芯叫“麻蒸”,特點是硬挺,可插在燈盞中心的支釘上。戰國、秦、漢的油燈大都如此。雲南出產的一種鬆軟的燈芯草,綁在幾根細細的竹條上就成了燈芯。棉紗燈芯產生較晚,因柔軟不能插在支釘上,而置放於燈盞中心的小圓台上。宋元時期除上述光源燃料外,還用石油當做照明燃料。

另外,據考古發現,我國在西漢已經有蠟燭和燒蠟燭的“燭燈”,但僅限於廣東地區,直到晉代蠟燭才普及開來。

目前發現的中國最早的燈是什麼燈?

答案:

目前發現的中國最早的燈是浙江出土的原始社會的陶燈。

聚沙成塔:

兩漢時期,盡管青銅燈具盛行,陶燈具仍然以新的姿態進入主流,除人俑燈和日用器形燈之外,出現了動物形燈、多枝燈等。

三國、兩晉、南北朝時期,陶燈大量使用。唐代陶瓷業發達,陶燈出現了灰陶、釉陶和三彩的品種。唐三彩是一種低溫釉陶,以白、綠、黃褐為主。如三彩獅子蓮花燈座,造型呈獅子站立,背負蓮花形盆,形象生動。燈身施赭黃、綠、白色釉,顯得柔和滋潤。

南北朝以後,由於瓷燈的大量應用,陶燈逐漸地衰落了。宋代仍有三彩陶器,名為“宋三彩”。河南出土的宋代三彩陶燈,腹部貼印蓮瓣紋,蓮瓣圓肥,層層疊壓,頗為精美。元代以後,陶燈完全退出了古燈的主流。

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