王與的《無冤錄》經常被後世法醫學人士當做重要的參考資料。清代道光年間，有海寧（今海寧市）的許叔夏，儒而精醫，尤其擅長咽喉五官科疾病的診治，曾任職江、浙，官至知州，斷獄如神，能為民雪冤，嚐因剖析冤案之需，仔細研究王與的《無冤錄》，又據該書內容，對《洗冤錄》作了注釋，寫成《洗冤錄詳義》問世，也成為一部法醫學界有價值的專門著作。許氏另有《咽喉脈證通論》《析骨補遺考證》等，亦皆為法醫學著述。
中國古代的十大名醫都是誰？
答案：
扁鵲、張仲景、李時珍、孫思邈、葛洪、皇甫謐、華佗、錢乙、朱震亨、葉天士。
聚沙成塔：
1）扁鵲，春秋時期人。其真實姓名是秦越人，又號盧醫。他善於運用四診法，尤其是脈診和望診來診斷疾病。
2）張仲景，東漢人，名機。他的《傷寒雜病論》是我國最早的理論聯係實際的臨床診療專書，創造性地確立了對傷寒病的“六經分類”的辨證施治原則，奠定了理、法、方、藥的理論基礎。
3）華佗，三國時期人，字元化。華佗非常痛恨作惡多端的封建豪強，他不願做官，寧願到處奔波，為人民解除疾苦。
4）皇甫謐，東漢人，著有《針灸甲乙經》等醫書。
5）葛洪，兩晉時人，字稚川，號抱樸子。他在醫學和製藥化學上有許多重要的貢獻。
6）孫思邈，人們把他當做“神仙”，尊稱為“藥王”。
7）錢乙，我國醫學史上第一個著名兒科專家。錢乙撰寫的《小兒藥證直訣》，是我國現存的第一部兒科專著。
8）朱震亨，元代最著名的醫學家。力倡“陽常有餘，陰常不足”之說，申明人體陰氣、元精之重要，故被後世稱為“滋陰派”的創始人。
9）李時珍，明代人，他著有我國曆史上十分重要的醫書《本草綱目》。
10）葉天士，清代著名醫學家。
我國古代關於兔唇修補術的最早記載始於何時？
答案：
公元4世紀-5世紀。
聚沙成塔：
兔唇，又名兔缺、缺唇，是一種多因素遺傳性畸形。據《普書·魏詠之傳》八十五卷記載：“魏詠之，生而缺唇，年十八……醫曰：可割而補之，但須百日進粥，不得笑語……”當時經吏部尚書殷仲堪門下的醫生給魏詠之做了缺唇修補手術，術後遂獲全愈。可見我國遠在公元4世紀-5世紀已經掌握了兔唇修補術，這一記載是史籍中關於兔唇修補術的最早記載。
至唐代，中醫外科已出現了專職的整形外科醫生，兔唇的修補也更為普遍了。明代醫家王肯堂在其所著《瘍醫證治準繩》記載了外傷造成的缺唇修補術，也完全適用於先天性缺唇的修補。王肯堂是具體論述缺唇修補術方法及步驟的最早的醫家之一。至清代，著名外科家顧世澄（18世紀）撰著《瘍醫大全》（1760年）一書，書中對於兔唇的修補有更具體的記載。
我國古代沒有用音樂治療疾病的技術，對嗎？
答案：
錯。
聚沙成塔：
音樂療法，是指運用音樂藝術治療疾病的方法。相傳伏羲氏作瑟，女媧作笙簧，創樂曲和彈奏法，製定樂律。而運用音樂治療疾病，早在戰國時期的《呂氏春秋》中就有一些記載了。可以認為這是我國人民運用音樂和舞蹈治療疾病的最早記載。
到戰國秦漢之際，一些醫學家運用音樂療法治療疾病的經驗可以說已經很豐富了。《黃帝內經·靈樞·五音五味》篇中已有五音治療疾病的記載。所謂五音，即：宮、商、角、徵、羽五種不同的音階（大致分別相當現在的音樂簡譜中的l、2、3、5、6）。五音分別與五髒匹配，即：肝—角，心—徵，脾—宮，肺—商，腎—羽。不同的音樂，對髒腑功能的亢奮或消退不一樣。醫家就是按音樂的不同旋律、節奏、音色、音量、音調來治療各種不同類型的疾病的。