剩下的幾位真覺羅享有十分接近的遺傳基因圖譜，檢測者比較數據庫後發現：努爾哈赤家族的基因同滿侏起源地遼寧赫圖阿拉城的其它滿侏血緣關係比較遠。
遠到什麼地步呢？事後有人對比了數據庫資料給出答案：努爾哈赤家族同赫圖阿拉的滿侏的血緣距離，與努爾哈赤家族同成吉思汗家族血緣距離一樣遠，或者與努爾哈赤家族同錫伯族人的血緣距離一樣遠。
聽懂了嗎？
按照孫一多年程序員的邏輯思維，那幾句話的意思就是：
努爾哈赤家族既不是滿侏人，也不是錫伯族人，同樣也不是黃金家族的人。或者說———創立滿族的努爾哈赤家族，是一個滿族的外來戶！
這就是孫一查閱資料後，準備用來向達海撒種子的秘密武器！
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參考資料（轉載自網絡，版權屬於原作者。不感興趣的讀者可跳過）
愛新覺羅皇族的Y染色體
嚴實*、橘玄雅（筆名）、韋蘭海、餘歌、文少卿、王傳超
複旦大學生命科學院，現代人類學教育部重點實驗室、遺傳工程國家重點實驗室、遺傳與發育協同創新中心，中國，上海200438
摘要
愛新覺羅氏為中國最後一個朝代——清朝（1644-1911）的皇族。本研究通過對7個自稱屬於愛新覺羅的現代家族（其中3家保留有完整家譜）男性的Y染色體短串聯重複片段（STR）分析，發現其中3家（其中2家有完整家譜，其最近共祖為清太祖努爾哈赤）的Y染色體17 STR相互間隻相差1-2步突變，且極為罕見，因此確定為愛新覺羅家族的類型。對此3個樣本的單核苷酸多態位點（SNP）的測試結果表明此類型屬於C3b2b1*-M401單倍群，盡管此3個樣本的STR組合與同屬該單倍群的“星簇”相距很遠。本研究為今後的女真、滿族源流及清朝皇族家族史的研究提供了重要參照。
關鍵詞：Y染色體，父係，族譜，家族史，單倍群，清朝
本研究獲得國家自然科學基金“中國人群支係擴張和群體擴張研究”（31271338）及教育部科學技術研究重大項目“中華民族姓氏的Y染色體遺傳結構”（311016）的資助。
在人類的23對染色體中，男性獨有的Y染色體的非重組區嚴格遵循從父到子的傳遞方式，且在遺傳過程中會逐漸產生隨機突變，因此可通過比較男性的Y染色體序列來重構男性的父係譜係。有較近共同祖先的男性的Y染色體序列較為相似，而共同祖先時間久遠的男性之間Y染色體差異較大。常用於追蹤Y染色體譜係的標記主要有單核苷酸多態（single nucleotidepolymorphism， SNP）和短串聯重複序列（short tandem repeat， STR）兩種。SNP即某個位點上的堿基A、G、C、T種類之間的改變，在多數情況下極少發生重複突變（同一位點處在不同的支係上發生相同的突變）或回複突變（如A變成G，若幹代後G又變回A），因此Y染色體上具有同一突變的男性通常具有一個共同祖先。在人群裏比例比較高的SNP突變可用來追蹤時間較久遠（通常是幾千年級別以上）的支係，通過對全Y染色體進行高通量測序也可以找到較近期產生的罕見突變，並通過數SNP的個數來計算支係的分開時間，最高精度可達100年左右即三四代[1]。而STR是連續的3 – 6個堿基的序列重複連續幾次到幾十次，突變時改變重複的次數，即總長度的改變。STR的突變率比較高，經常發生重複突變，可用來追蹤比較晚近的支係關係[2]。
基於Y染色體與東亞多數族群傳統上的姓氏傳承及族譜記錄習慣一致，均為父係傳承，因此可以用Y染色體來印證族譜的準確性。隻有在以下情況時會出現同一個父係家族內出現不同Y染色體類型的情況：非婚生子、外姓過繼、入贅後子隨母姓，而如果同宗男子過繼，一般並不能從Y染色體上分辨出來。此外，實踐中也常見攀附他人族譜造成譜記與Y染色體不一致的情況。
由於父子關係有一定不確定性，嚴格來說，一個現代人的Y染色體結果隻能說明其本人的類型，而不能完全代表其所屬的父係家族的類型。比如現在有很多譜記是周文王後代的人，測出的Y染色體結果各不相同。但如能有兩個同宗的現代人測出相同的Y染色體結果，則能說明從這兩人直到其最近共同父係祖先的世係均無誤。如有多於兩個人的結果能相互驗證，則能使結論更加可靠。在族譜過於久遠時，由於非父子關係的可能性逐代積累，可能每一個後代家支的結果均有區別，此時古DNA的結果就可能比用現代人和家譜推出的可靠性更高。但也需要注意，古DNA樣本本身的身份也可能存在問題，並非無可質疑的金標準，此外，由於DNA隨時間降解的問題[3]，古DNA測試結果的精度可能遠不如現代樣本，造成比對能力下降，甚至得不到結果。
………省略N段……
愛新覺羅與依爾根覺羅、舒舒覺羅等均屬覺羅哈拉，哈拉（hala）相當於華夏先秦的古姓，理論上似應有共同祖先，但也可能隻是同一部落，而非有相同父係[13]。而“愛新”aisin一詞為滿語“金”義。愛新覺羅包含了努爾哈赤父係同家族的人，即其曾祖福滿（Fuman）的子孫。清崇德元年（1636）起，稱努爾哈赤之父塔克世（Taksi）的子孫為“宗室”，而愛新覺羅的其餘旁支子孫為“覺羅”[14]。注意，此“覺羅”義不同於覺羅哈拉的“覺羅”，並不包括愛新覺羅以外的其它覺羅姓的支係（又稱“民覺羅”）。宗室於袍服腰間佩黃帶子，而覺羅佩紅帶子（《欽定大清會典（光緒朝）》：“凡皇族，別以近遠。曰宗室，曰覺羅。本注：顯祖宣皇帝本支為宗室。伯叔兄弟之支為覺羅。”及“凡宗室覺羅皆別以帶。本注：宗室係金黃帶。覺羅係紅帶”）。八旗入關後又將康熙帝的直係後代稱為“近支宗室”，以外的稱作“遠支宗室”。
依1915年在世人名檔統計，愛新覺羅的男性27884人，含宗室16454人，覺羅11430人[14]。考慮到人口自然增長、近代史中民國期間的排滿運動、戰爭及建國後的曆次運動、計劃生育政策等因素，當今的愛新覺羅男性應在3萬人以內。因清朝時“宗室不可離京”製度，愛新覺羅主要分布於北京和沈陽兩地，但此規定當今自然已被打破。