一條龍說：“其實白蓮教就是個簞籠，啥都能往裏頭裝。白蓮教在宋朝的時候反宋、在元朝的時候反元、在明朝的時候反明。朝廷的意思就是凡是反朝廷的，或者朝廷看不過眼的教派都是白蓮教。照這個說法，咱狼山川也有不少善男信女是白蓮教徒。”
孫定遼默不作聲。
一條龍說道：“以前在長勝鄉剿匪的時候，我和力德兒爺經常半夜出去。無聊的時候我倆聊過這個話題。”
孫定遼抬眼問：“力德兒怎麼說的？”
“爺說，白蓮教其實就是窮人的教。窮人聽不懂複雜的經書，買不起長年的貢品，所以就願意信聽得懂容易弄的教。爺說，所有的白蓮教都有個特點，就是在家就可以信教。白天該種地種地，該做活做活，晚上回來拜拜佛念幾句偈語就行，幹活生娃都不耽誤。”
孫定遼想想確實如此，信白蓮教的都是貧苦的愚昧百姓。
一條龍接著說道：
“窮人的教義也簡單明白，說到底無非是現世和來世，神仙和妖魔兩件事。現世窮人的日子之所以難過，是因為有妖魔；來世神仙救苦救難，就能過上好日子。”
“白蓮教供奉的神仙有的叫光明神、有的叫彌勒佛，還有太上老君、釋迦佛、燃燈佛、閻羅、觀音。不管名字叫成啥吧，總歸一句話，是個來世的好神仙。”
“所以呢，隻要有人宣稱自己是好神仙下世，就有信眾跟著幹。隻要神仙說朝廷是妖魔，就有信眾跟著造反。”
“這就是在皇上眼裏，白蓮教都是左道亂正的道理。按爺的說法，這就是最簡單的邏輯。”
孫定遼點頭，“是這個道理。我聽力德兒不止一回地提起過這個邏輯，我倒是真心想學一學。”
一條龍大大咧咧一擺手：“邏輯不用學！爺說凡事仔細想一想為啥，就是邏輯。”
孫定遼一笑，不想同一條龍爭辯，“那力德兒對白蓮教是個什麼主張？”
“簡單！一句話六個字：不提倡不反對。說這話還得回到爺的邏輯上。”
“爺說了，他不是神仙，我更不是神仙。咱們凡夫俗子的，就是一個神仙站在咱眼前，咱都不一定能知道。神仙千變萬化，說不來光明神、彌勒佛、閻羅、觀音都是一回事。再進一步，黑暗神、妖魔鬼怪就是神仙的另一種變化也說不清。或者說，這世上就沒有神仙，神仙都住在仙境根本就不問世事。”
“咱既然是肉眼凡胎，神仙和妖魔咱都不一定能分出來！參謀長，你說貓吃老鼠、狼吃羊，哪個好哪個壞？妖魔能叫妖魔，就是因為妖魔比凡人本事大，妖魔糊弄凡人還不簡單？把妖魔轉世當成神仙下凡，凡人能分辨嗎？”
“既是凡人，就不要操神仙的心，所以力德兒爺不準狼山堂打替天行道的旗號，以免誤入歧途。既是凡人，就老老實實地幹人事、行人道。”
“參謀長，你知道啥是人道？人道就是咱的天憲人權，每個人都有活下去的權利，每個人都有逃跑的權利。咱凡人肉眼就隻能看這麼遠，能把這兩件事做好就了不起！”
“咱一心向善行人道，假如有神仙，神仙自然保佑。咱要是還有餘力想向上，就替人行道，把人道推廣，讓旁人日子也稍微好過一點。別人要信白蓮教，咱不用去幹涉，也不用害怕。”
“終歸白蓮教造反，都要宣稱朝廷是妖魔。如果百姓的日子好過，有多少人會信？”
“就拿二裏半這個村子來說，當時大板升附近蒙古夷人才兩千多，漢人有五萬，白蓮教徒一萬上下。”
“二裏半村子人人拜彌勒佛，恨不能跟著趙全推翻妖魔的明廷。阿勒坦汗出賣了他們的首領趙全，但是阿勒坦汗對他們的稅賦一年不過一袋糧幾捆草。日子安穩了，如今時過境遷，村子裏的後代對白蓮教也沒多少人信了。”