五月，阿巴海率正黃旗、鑲黃旗、正白旗、鑲白旗精兵，進攻遼西。攻陷大淩河、小淩河，隨即進攻錦州，四麵圍城。趙率教率部守城，三次派遣使者求和，未成。明朝調集滿桂、祖大壽、尤世祿各路大軍馳援。阿巴海攻錦州不下，改攻寧遠再不下，再攻錦州仍不下，於六月初撤軍。史稱“寧錦大捷。
打打談談，邊打邊談，很平常，不足為奇。
七月，袁崇煥辭職“告老還鄉”，魏忠賢批準。
八月，天啟皇帝駕崩，崇禎皇帝繼位。於是有了平台對奏，五年平遼。袁崇煥複出，集全國之力在遼東大興土木，計劃一步一城一直修到沈陽。
兩國的議和互動從此成為滿洲國的一方舞台。
崇禎二年七月，阿巴海致書袁崇煥：你既然無意議和，則我興兵，其責在明。
十月，阿巴海率軍入關奔襲北京。一路榜示各城“紳衿軍民”，滿洲“屢次遣使講和”，明帝不允，以故“告天興師”。
十二月，阿巴海退兵，留書“與明國君議和”信兩封置北京德勝與安定門外。
同月，袁崇煥下獄，半年多的審判以後，以“通虜謀叛”、“擅主和議”、“專戮大帥”的罪名遭判淩遲。袁崇煥死前留詩：
“一生事業總成空，
半世功名在夢中。
死後不愁無將勇，
忠魂依舊保遼東。”
崇禎三年三月，阿巴海分別致書崇禎帝、明諸臣、錦州官員，要求“議和”；同月，駐守永平等地的阿敏致書豐潤、開平兩地明官員，要求從速議和，否則“俟我汗攜家眷至，彼時爾等議和亦難”。明國上下無答複，五月明國以紅夷大炮收複永平四城。
崇禎四年五月，阿巴海致書大淩河守將，表示“厭兵戈而願太平”。八月阿巴海以傾國之師，兵圍大淩河，以紅衣大炮攻城。
沒人知道阿巴海內心深處對議和是什麼態度，但是在議和這件事情上，滿洲國爭足了印象分。
截止到崇禎五年，阿巴海與崇禎皇帝，完全就是當年阿勒坦汗與嘉靖皇帝的重演。
一個拚命的要求通貢議和，一個堅決的不理不睬。
你不理睬我就打，一直打到北京城下，打到北京城下依然要求通貢議和。
截止到崇禎五年，阿巴海對明朝的傷害程度也與當年的阿勒坦汗類似。
截止到崇禎五年，明朝邊鎮軍民的厭戰程度也與當年類似。
不知道有多少人在心裏偷偷地幻想：如果明朝能夠讓一步，當年的隆慶議和，俺答通貢如果能夠重演，長城內外則能重享太平一百年。
顯然，這些偷偷幻想的人裏麵不包括寧完我，他是堅決的主戰派。
寧完我知道，以滿洲大軍的神勇和南朝官員的昏庸，如果滿洲國以議和不成為說辭故意挑起戰端，則十有八九會成功；
反之亦然，如果滿洲國以戰爭作為威脅壓迫南國講和，十有六七也會成功。
以前的講和，更多的是一種策略，一種宣傳，一種借口。
現在，好像阿巴海動真心了。
果然，疑惑的不止寧完我一人。
十六日，大軍剛駐營，阿濟格派來的使者就到了。
阿巴海送往張家口的議和信函收到了，阿濟格也轉交張家口守軍了。阿濟格就是派人來問問：大汗到底什麼意思？
是以講和不成為借口開啟戰端？還是以戰爭為威脅促成講和？