以複興古學為目的的複社憤青顧炎武、黃宗羲，公子哥張岱等將人道思想、虛君思想帶回明朝，引發明朝動蕩不安，學生發表“揭貼”（大字報）、集會、遊行、上書、請命，非暴力不合作，反對獨裁，要求民治。崇禎強令解散複社、關閉天下書院（明朝關閉民間書院為史實）。
一條龍的袍哥黑社會如癌症一般擴撒到明朝各地，百姓成立各種袍哥堂口防賊自保。
達海、薩囊、耿雁山等人創建東亞拚音，傳播至朝鮮、日本、琉球、安南、呂宋、馬六甲、大理國、莫臥兒國、西域各國、阿爾泰山、貝加爾湖。形成一個大的東亞文化圈。
當然，一批傳統文人緊密團結在崇禎周圍，如陳奇瑜、盧象升、史可法、秦良玉……。秦良玉自帶幹糧幫崇禎解圍，符合“無知少女”標準（無黨派、有知識、少數族裔、女性），被朝廷宣傳為典型模範。
天主教徒孫元化、張燾為忠君舍身後，中國的天主教徒忽然發現天主教不許祭祖、所謂天主並非中國的老天爺或者昊天上帝，而是一個叫做“鬥斯”的神，“鬥斯”居然還有一個兒子。原來“耶穌會”為了傳教，隱瞞了部分教義（此為史實）。中國化的“新教”出現，承認上帝造人，推測周朝皇室為猶太後裔，並給出大量證據。
回回麻老爺子對不許祭奠祖宗麻貴的“天方新教”發起了質疑，厘清了中國回回信仰的是“波斯古教”。天方新教因堅持對叛教者處以石刑，被聯邦宣布為邪教。麻老爺子帶家丁聯手流民軍老回回部將血脖子教派趕出蔥嶺。西征中“發現”敦煌和鄯善古國、千年古屍，產生商朝即鄯善的說法。範三兒在西征過程中運送軍糧，終於發家致富。
苟誕兄弟在藏傳密宗的啟發下成了性學大師，發明保險套，深得從業女愛戴。外科醫學突飛猛進。（這在中原文化是不可能的）
明朝的富翁、破落戶移民聯邦。
福建陳振龍父子來到聯邦，他們在大明朝推廣種植來自南洋的番薯和煙葉很艱難，因為他們是以牟利為目的。在聯邦的法規下，陳家撒開了掙錢，成為巨富。
聯邦的煙葉貿易在張廷拱的操作下席卷了北方的白銀，引發大清國不滿。明朝崇禎帝因吃煙與“吃燕”同音，下令禁煙。清帝國同明帝國聯合抵製聯邦的煙葉，引發“煙葉戰爭”。
農耕文化對土地的過度開發和遊牧文化對環境的保護產生衝突。
左衽、右衽、中衽、無衽，服飾發生溫和衝突；
束發、剃發、披發、剪發、青樓女燙發、染發，發型發生激烈衝突。
明國的小腳女人和草原上女性當家發生衝突。
貞潔牌坊和轉房風俗發生衝突。
明朝婦女從一而終，土默特婦女可以休夫發生衝突。
青樓服務業在不同文化背景下發展出不同模式，深得明朝文人喜愛。明朝文人一邊維護青樓一邊捍衛貞潔。
巫術、醫術、青樓業交織在一起，結合當時的環境發展出合邏輯的求子、生殖、婦產、遺傳學，農牧業育種。微生物學從釀酒釀硝開始，發現草原黃鼠是當時的瘟疫源頭，結合中醫、蒙醫、藏醫、流行病學開始對抗瘟疫，拯救全人類。
醫學上不打算發明青黴素和鼠疫疫苗，那個工藝精度要求太高了。醫藥水平發展到以“水楊素”、“無骨蟲素”、“青蒿素”、“牛痘粉”為代表的中成藥階段就可以了。主要是傳播現代醫學的對比實驗思想、衛生防疫理念。
巫術中脫胎出催眠術、心理學，達到並超過後世水平。。
宗教和青樓業促進藝術發展，藝術解放百姓思想。
在1644年的五月，即下一個猴年馬月，主角有機會返回後世。
寫完這個單子，我覺得《猴年馬月之長河複興》不太可能麵世，與其全文變成星星還不如去遊遊泳、桑桑拿。
……
大簡
此致
於2017年10曰22日