（6）戰陣：在《賊情彙纂》中有記載太平軍對戰陣部署的方法及長處。說：太平軍以人多為技，且都不怕死，耐苦忍饑渴，是一支吃苦耐勞的部隊。每次和我官軍作戰，我軍槍炮齊射的時候，他們都貼伏於地麵，待槍炮稀時，雀躍而起進攻，轉眼就到了槍兵跟前，普通的刀矛就傷我軍士兵。這個時候，我軍的大武器已經沒有了用場。太平軍還有些大型的陣法訓練，謂之“牽線”、“螃蟹”、“百鳥”、“伏地”等。
婦女和兒童也是太平年的重要力量。洪秀全號召婦女和男子一樣殺敵。軍中的女兵約有十萬餘人。他們同男子一樣赤腳不穿鞋，不怕死，強手甚多。如洪秀全的妹妹洪宣嬌，作戰時，“解衣縱馬，出入清軍之中，刀術非常奇妙且神速，所有的敵軍碰到她都很害怕。還有“飛刀神手”楊二姑，每次作戰就頭裹黃巾，身穿大紅戰袍，和他的丈夫一起出擊，衝鋒陷陣，沒有人能敵得過他們。楊二姑善於馬上刺人，百發百中，中的人沒有不立即倒下的。她身上佩的刀，刀長七寸，鋒利無比。每次出陣胸前掛著一個皮袋子，袋子裏全是鋒利的刀。
童子兵被敵兵視為“心腹大患”，他們行軍時背負刀劍，謹慎地跟著大部隊，駐地時則當哨兵，寸步不離，警惕敵兵進犯，作戰時，也都不怕死，他們號叫著跳躍著，且手足輕便，爬山登高如走平地，更有動作非常利落快捷的，突然在兩軍作戰中跳到跟前，為人所不及防，轉瞬就又跑掉，為人所不及追。
太平天國設有武考製度。分鄉試、縣試和天試。考試的主要內容是馬射、步射、開弓、舞刀、舉刀等。他們在四月初一鄉試，到時候將領們到教場檢閱。先試馬上射五箭，然後試步下射三箭。應試者很多，有幾百人。取其中147名為武舉。四月十五加試馬上炮三項，取230名為武進士。五月初一，複試，取狀元，他的職務就象指揮一樣。然後是榜眼、揮花，職同將軍。太平天國還沒有出榜招賢製，若有一技之長者，包括拳技，都可錄用。
太平天國的主要將領皆精通武藝。天王洪秀全文武俱全；東王楊秀清是廣西武生，形容粗壯；西王肖朝貴衝鋒第一；英王陳玉成少年英雄；翼王石達開力大無窮；名將秦日綱，力舉千鈞等等。
在太平天國起義前後，全國各地相繼爆發農民起義，他們都以傳統武藝，與反動勢力生死搏鬥。如上海的小刀會，福建的小刀會，北方的撚軍、雲南的回民起義，等等。上海的小刀會，“削竹為槍，斬木為兵”，人人身佩尺七小刀一把，常武藝，曾占領上海城，活捉蘇鬆太道，殺死知縣。
3．義和團運動中的傳統體育。義和團又名義和拳，是山東、直隸一帶練拳武的民間結社組織。其基本單位是“壇口”、“場口”、“拳廠”等。各壇之間並不統屬，但可聯合行動。有些地方的婦女亦湧躍參加，其組織有紅燈照、青燈照、藍燈照之類。
他們在反帝鬥爭中，張貼傳單：“神助拳，義和團，隻因鬼子鬧中原，鬼子不是人所生。神出洞，仙下山，扶助人間把拳玩。兵法易，助學拳，要擯鬼子不費難”。
義和團的組織嚴密，練武認真。據《拳事雜記》中記：“每傳拳法一處，必召集25人，謂是一團，立一團首，一團之人聚散，皆從其令。”他們日夜操練刀矛拳法。“要起刀，快如飛，”“內練一口氣，外練筋骨皮”。該書記載少年拳民操練實況：“誘十數齡之童氣，仰臥地上，躍然而起，……即作拳勢，往來舞蹈，或持竹杆、秫秸、木梃等物，以當長槍大戟，雙劍單刀，各分門路，支撐衝突，勢極凶悍，幾乎勇不可當”。義和團憑借刀、矛、槍、棍拳等傳統武藝，與敵人殊死搏鬥，把“洋鬼子”打得膽顫心驚，粉碎了帝國主義妄圖瓜分中國的陰謀，在我國近代史上寫下了光輝的一頁。
民間體育。我國地大物博，民族也眾多，由於生產和生活的地域及各民族的習性不同，曾創造了豐富多彩的民間體育活動。我國民間體育活動，具有下列特點：曆史的繼承性；內容和形式的多樣性；方法的簡易性；效果的顯著性等。
在清末社會上流傳的民間體育活動，簡單地列出如下：。①武術：明清前稱武藝，之後發展成獨立體係的武術。曆史源遠流長。滿清統治者，雖然禁止民間習武，但由於它的作用顯著，民間仍廣泛流傳。晚清，社會上出現了以“社”、“館”為結社形式練習功夫。並形成了各式拳種和流派。如太極拳、八卦掌、形意拳……等。還分“南派”、“北派”。精武體育會把兩派技擊之長，分為黃河流域派和長江流域派，各派中，又有各種拳種、器械之分。流派不同，風格各異，五花八門，各成體係，反映出當時武術的新發展。