笑話警句名言欣賞（一）-名人名言

名人名言

生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取義者也。——孟子：《曆代文選》

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。——李商隱：《無題》

人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥：《過零丁洋》

假使能使中國民族得到解放，那我又何惜於我這一條蟻命。——方誌敏：《可愛的中國》

我能舍棄一切，但是不能舍棄黨，舍棄階級，舍棄革命事業。我有一天生命，我就應該為它們工作一天！——方誌敏：《可愛的中國》

我以我血薦軒轅。——魯迅：《自照小像》

個人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然於天下，這死是值得的。——魯迅

為了保存一個人的生命，而背叛了千萬人的解放事業，遭到千萬人唾棄，那活著還有什麼意思？——王若飛

革命總是會有犧牲的。我們是幸存者，隻要有一口氣，就要為黨工作！——周恩來

為著追求光和熱，人寧願舍棄自己的生命。生命是可愛的。但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。——《巴金選集》

賢者既不厭惡生存，也不畏懼死亡，既不把生存看成壞事，也不把死亡看成災難。賢者對於生命，正同他對於食品那樣，並不是單單選多的，而且選最精美的；同樣地，他享受時間也不是單單度量它是否長遠，而是度量它是否最合意。——伊壁鳩魯：《致美諾寇的信》

人生最美好的東西、就是他同別人的友誼

人生得一知已足矣，斯世當以同懷視之。——魯迅

士為知已者用嘛！人生得一知已，死而無憾呐！人不能老是行時，在你背時的時候，有人還了解你，就是知已了。——劉少奇

舒心的酒，千杯不醉；知心的話，萬言不贅……——《郭小川詩選》

友情在我過去的生活裏就象一盞明燈，照徹了我的靈魂，使我的生存有了一點點光彩。——巴金

人與人的友誼，把多數人的心靈結合在一起，由於這種可貴的聯係，是溫柔甜蜜的。——聖奧古斯丁：《懺悔錄》

缺乏真正的朋友是最純粹最可憐的孤獨；沒有友誼則斯世不過是一片片荒野……——《培根論說文集》

除了一個真心的朋友之外沒有一樣藥劑是可以通心的。——《培根論說文集》

談到名聲、榮譽、快樂、財富這些東西，如果同友情相比，它們都是塵土……——《達爾文生平及其書信集》

世間最美好的東西，莫過於有幾個頭腦和心地都很正直的嚴正的朋友……——《愛因斯坦文集》

友誼真是一樣最神聖的東西，不光是值得特別推崇，而是值得永遠讚揚。它是慷慨和榮譽的最賢慧的母親，是感激和仁慈的姊妹，是憎恨和貪婪的崐死敵；它時時刻刻都準備舍已為人，而且完全出於自願，不用他人懇求。——薄伽丘

不論是多情的詩順，漂亮的文章，還是閑暇的歡樂，什麼都不能代替無比親密的友情。——普希金

"一勞永逸"的話，有是有的，而"一勞永逸"的事，卻極少……——《魯迅全集》

我這一生基本上隻是辛苦工作，我可以說，我活了七十五歲，沒有哪一個月過的是真正的舒服生活，就好象推一塊石頭上山，石頭不停地滾下來又推上去。——歌德

要成功一件事業，必須花掉畢生的時間。——列文虎克

春天不播種，夏天就不生長，秋天就不能收割，冬天就不能品嚐。——海德

如果是玫瑰，它總會開花的

莫愁前路無知已，天下誰人不識君！——高適：《別董大》

試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。——《放言》《白居易詩選》

如果是玫瑰，它總會開花的。——歌德

口袋裏裝著一瓶麝香的人，不會到十字街頭去叫叫嚷嚷讓所有有人都知道，因為他身後飄出的香味已說明了一切。——薩迪

一切真正的天才，都能夠蔑視毀謗；他們天生的特長，使批評家不能信口開河。害怕大雨，隻不過是假花而已。——《克雷洛夫寓言》

天才免不了有障礙，因為障礙會創造天才。——羅曼羅蘭

天才是由於對事業的熱愛而發展起來的，簡直可以說天才，就其本質來論——-隻不過是對事業、對工作過程的熱愛而已。——高爾基

如果說我看得遠，那是因為我站在巨人肩上

天才並不是自生自長在深林荒野裏的怪物，是由可以使天才生長的民眾產生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。——《魯迅全集》

在許多問題上我的說法跟前人大不相同，但是我的知識得歸功於他們，也得歸功於那些最先為這門學說開辟道路的人。——哥白尼

我愈是在自己的工作中尋求幫助，就愈是把時間花在那些創立這門學科的人身上。我願意把我的發現和他們的發現結成一個整體。——哥白尼

如果說我看得遠，那是因為我站在巨人們的肩上。——牛頓

要是沒有為數眾多的可敬的觀察家們辛勤搜集到的豐富資料，我的著作便根本不可能寫成，即使寫成了也不會在人們心目中留下任何印象。所以我認為榮譽主要應歸於他們。——達爾文

科學家不是依賴於個人的思想，而是綜合了幾千人的智慧，所有的人想一個問題，並且每人做它的部分工作，添加到正建立起來的偉大知識大廈之中。——盧瑟福

人民是土壤，它含有一切事物發展所需的生命汁液；而個人則是這土壤上的花朵與果實。——別林斯基

善於識別真假友誼

裝假固然不好，處處坦白，也不成，這要看是什麼時候。和朋友談心，不必留心，但和敵人對麵，卻必須刻刻防備，我們和朋友在一起，可以脫掉衣服，但上陣要穿甲。——《魯迅書簡》

很多顯得象朋友的人其實不是朋友，而很多是朋友的倒並不顯得象朋友。——德謨克裏特

人間的惡人即使裝出十分善心的樣子，有思想的人也是不會看不出的。——《伊索寓言》

心思中的猜疑有如鳥中的蝙蝠，他們永遠是在黃昏裏飛的。……這種心理使人精神迷惘，疏遠朋友，而且也擾亂事務，使之不能順利有恒。——《培根論說文集》

我對於我們自己內部的傾軋，比對敵人在算計我們，還覺得可怕。——《華盛頓文選》

少壯不努力，老大徒傷悲。——古詩：《青春園中葵》

莫等閑，白了少年頭，空悲切。——嶽飛：《滿江紅》

時間，每天得到的都是二十四小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧與力量，給懶散的人隻能留下一片悔恨。——魯迅

莫待蕭蕭兩鬢絲！——朱學勉：《有感》《革命烈士詩抄》

誌士嗟日短，愁人知夜長。——《冬夜雜詠》《陳毅詩詞選》

凡是較有成就的科學工作者，毫無例外地都是利用時間的能手，也都是決心在大量時間中投入大量勞動的人。——華羅庚

善於利用時間的人，永遠找得到充裕的時間。——歌德

時間最不偏私，給任何人都是二十四小時；時間也最偏私，給任何人都不是二十四小時。——赫胥黎

時間是最公平合理的，它從不多給誰一份，勤勞者能叫時間留給串串的果實，懶惰者時間留予他們一頭白發，兩手空空。——高爾基

時間是個常數，但對勤奮者說來，是個變數。用"分"來計算時間的人，時間多五十九倍。——雷巴柯夫

一個研究人員可以居陋巷，吃粗飯，穿破衣，可以得不到社會的承認。但是隻要他有時間，他就可以堅持致力於科學研究。一旦剝奪了他的自由時間，他就完全毀了，再不能為知識作貢獻。——坎農

勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。——劉備：《三國誌》

不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不夥，而恥智之不博。——張衡

出身貧苦，不可驕傲；創業艱難，不可奢華；努力不懈，不可安逸。能以"謙"、"儉"、"勞"三字為本，而補餘之不足；以"驕"、"奢"、"逸"三字為終身之戒，而為一個健全之國民，則餘願足矣。——車耀先：《自傳》

入於汙泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。——周恩來

一個人有了崇高的偉大的理想，還一定要有高尚的情操。沒有高尚的情操，再崇高、再偉大的理想也是不能達到的。——陶鑄：《理想情操精神生活》

應知學問難，在乎點滴勤。尤其難上難，鍛煉品德純。《示丹淮，並告昊蘇、小魯、小珊》——《陳毅同誌詩詞選》

一個人最傷心的事體無過於良心的死滅。——郭沫若：《文藝論集》

應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。——德謨克裏特：《道德思想》

生命短促，隻有美德能將它留傳到遼遠的後世。——莎士比亞

支配和統治一切的，在君主政府中是法律的力量，在專製政府中是永遠高舉著君主的鐵拳，但是在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。——孟德斯鳩：《法的精神》《十八世紀法國哲學》

如果道德敗壞了，趣味也必然墮落。——狄德羅：《論戲劇藝術》

德行的實現是由行為，不是由文字。——誇美紐斯：《大教學論》

把"德性"教給孩子；使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術之外，也是道德。——貝多芬

守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。——《克雷洛夫寓言》

不朽之名譽，獨存於德。——彼德拉克

要是一個人的全部人格、全部生活都奉獻給一種道德追求，要是他擁有這樣的力量，一切其他的人在這方麵和這個人相比起來都顯得渺小的時候，那我們在這個人的身上就看到崇高的善。——《論崇高與滑稽》

時間對於我來說是很寶貴的，用經濟學的眼光看是一種財富。——魯迅

……疾馳的歲月卻是竊取生命的小偷：竊取後，頭也不回地一個追著一個，匆忙逃走。——魯特夫拉木塔裏甫

時間就是速度，時間就是力量。——郭沫若：《科學的春天》

時間會刺破青春底華麗精致，會把平行線刻上美人底額角；會吃掉稀世之珍，天生麗質，什麼都逃不過他橫掃的鐮刀。——《莎士比亞十四行詩集》

你熱愛生命嗎？那麼別浪費時間，因為時間是組成生命的材料。——富蘭克林

時間就是生命。——富蘭克林

我的產業是這樣美，這樣廣，這樣寬，時間是我的財產，我的田地是時間。——歌德

時間是人的財富、全部財富，正如時間是國家的財富一樣，因為任何財富都是時間與行動化合之後的成果……——《巴爾紮克論文選》

時間是不可占有的公有財產，隨著時間的推移，真理愈益顯露。——培根

時間乃是最大的革新家。——《培根論說文集》

時間是衡量事業的標準……——《培根論說文集》

在所有的批評家中，最偉大，最正確，最天才的是時間。——別林斯基

世界上最快而又最慢，最長而又最短，最平凡而又最珍貴，最容易被忽視而令人後悔的是時間。——高爾基

我感到逐漸虛弱，所以我趁著我還能覺出心中的烈火，趁著我的腦子還清楚，我就趕快抓緊每一分鍾的時間。死亡在守候著我，我就更加強了我對生活中的一切悲慘遭遇：瞎眼、不能動、劇烈的疼痛。盡管這個樣子，我仍然是非常幸福的人。——《奧斯特洛夫斯基》

誰不屬於自己的祖國，他就不屬於人類

愛國如饑渴。——班固

錦繡河山收拾好，萬民盡作主人翁。——朱德：《寄南征諸將》

虛榮的人注視著自己的名字；光榮的人注視著祖國的事業。——馬蒂

科學不沒有國界的，因為她是屬於全人類的財富，是照亮世界的火把，但學者是屬於祖國的。——巴斯德

愛國主義的力量多麼偉大呀！在它麵前，人的愛生之念，畏苦之情，算得什麼呢！在它麵前，人本身也算得是甚麼呢！——車爾尼雪夫斯基

我讚美目前的祖國，更要三倍地讚美它的將來。——馬雅可夫斯基：《馬雅可夫斯基詩選》

一般就在部分之中；誰屬於自己的祖國那麼他就不屬於人類。——別林斯基：《威克裴牧師傳》

科學沒有國界，科學家卻有國界。——《巴甫洛夫百年誕辰》

愛國心再和敵人的仇恨用乘法乘起來——-隻有這樣的愛國心才能導向勝利。奧斯特洛夫斯基：《演講論文書信集》

愛國主義也和其它道德感與信念一樣，使人趨於高尚，使他愈來愈能了解並愛好真正美麗的東西，從對於美麗東西的知覺中體驗到快樂，並且用盡一切方法使美麗的東西體現在行動中。——凱洛夫：《教育學》

倘能生存，我當然仍要學習

學不可以已。青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。——荀子：《勸學》

君子之學，死而後已。——顧炎武：《與人書六》《顧炎武文集》

玉不琢，不成器，人不學，不知道。——孔子：《禮記學記》

學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。——孔子：《禮記學記》

少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。——劉向：《說苑》

不學自知，不問自曉，古今行事，未之有也。——王充：《論衡》

在我們懶惰的人看來，都以為省出來的時間，隻是為休息休息，那知人家工作之外，還要讀書。省出來的時間愈多，就是讀書的時間愈多，使工不誤讀，讀不誤工，工讀打成一片，才是真正人的生活。——《李大釗選集》

倘能生存，我當然仍要學習。——魯迅：《答徐懋庸並關於抗日統一戰線問題》

愈學習，愈發現自己的無知。——笛卡爾

現在，我怕的並不是那艱苦嚴峻的生活，而是不能再學習和認識我迫切想了解的世界。對我來說不學習，毋寧死。——羅蒙諾索夫

決不要把你們的學習看成是任務，而是一個令人羨慕的機會。為了你們自己的歡爾和今後你們工作所屬社會的利益，去學習……——愛因斯坦

那一個大學生學習愈好，他就愈應受人尊敬，至於他是什麼人的兒子，那是不必過問的。——羅蒙諾索夫

如果不想在世界上虛度一生，那就要學習一輩子。——高爾基：《文學書簡》

我撲在書籍上，象饑餓的人撲在麵包上一樣。——高爾基

學習——-永遠不晚。——高爾基

書讀的越多而不加思考，你就會覺得你知道得很多；而當你讀書而思考得越多的時候，你就會越清楚地看到，你知道得很少。——伏爾泰

天下興亡，匹夫有責

位卑未敢忘憂國。——陸遊

天下興亡，匹夫有責。——顧炎武

名出所學，各盡所知，使國家富強不受外侮，足以自立於地球之上。——詹天佑

英雄非無淚，不灑敵人前。男兒七尺軀，願為祖國捐。——陳輝

大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮；麵壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。——周恩來：《大江歌罷掉頭東》

祖國如有難，汝應作前鋒。——《示丹淮，並告昊蘇、小魯、小珊》恩來：《大江歌罷掉頭東》

祖國如有難，汝應作前鋒。——《示丹淮，並告昊蘇、小魯、小珊》

脫離集體，便是末路的開始

一致是強有力的，而紛爭易於被征服。——《伊索寓言》

要永遠覺得祖國的土地是穩固地在你的腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。哪一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。——《奧斯特洛夫斯基兩卷集》

當周圍是一片淒涼的時候，人就隻會關心個人的事情，他的全部快樂都在家庭裏，都在狹小的個人利益的圈子裏。那時候個人生活中的不幸（疾病、失業等等）就會引向崩潰——-人就沒有方法活下去。他要像蠟燭一樣的熄滅。沒有目的。個人完了，目的也就完了。——《奧斯特洛夫斯基兩卷集》

資本主義故意教育人們彼此敵對，它害怕勞動者的團結。但是我們的黨卻教育人有深厚的的同誌愛和友誼。人的巨大精神力量就在這裏——-覺得自己是在友好的集體裏麵。——《奧斯特洛夫斯基兩卷集》

誰若認為自己是聖人，是埋沒了的天才，誰若與集體脫離，誰的命運就要悲哀。集體什麼時候都能提高你，並且使你兩腳站得穩。——《奧斯特洛夫斯基兩卷集》

共同的事業，共同的鬥爭，可以使人們產生忍受一切的力量。——《奧斯特洛夫斯基兩卷集》

任何一種不為集體利打算的行為，都是自殺的行為，它對社會有害，也就是對自己有害。——馬卡連柯：《論共產主義教育》

忘恩的人在困難之中不能得救

用了狡計去害人的人，自己將陷於危險埋伏之中。——《伊索寓言》

那些背叛同伴的人，常常不知不覺地把自己也一起滅亡了。——《伊索寓言》

我痛恨人們的忘恩，比之痛恨說謊、虛榮、饒舌、酗酒，或是其他存在於脆弱的人心中的陷入的惡德還要厲害。——《莎士比亞全集》

為真理而戰鬥

切不可聽到一二個懦夫的勸阻與黑暗的朋友的威嚇，自己就軟弱下來，放棄應有的努力，特別在那稍縱即逝的緊急關頭。——方誌敏：《可愛的中國》

我生為真理，死為真理，除了真理，沒有我自己的東西。——王若飛

對奴隸，我們隻當同情，對有反抗性的奴隸，尢當尊敬。——聞一多

為了擁護真理而要受到各種打擊，受到大多數人的反對和指責而使他暫時孤立（光榮的孤立），甚至因此而要犧牲自己的生命，他也能夠逆潮流而崐擁護真理，絕不隨波逐流。——劉少奇：《論共產黨員的修養》

理直氣壯，永遠不怕真理，勇敢地擁護真理，把真理告訴別人，為真理而戰鬥。——劉少奇：《論共產黨員的修養》

不去為真理，為捍衛黨的得益而鬥爭，見錯不糾，不促其改變，還算什麼共產黨員。——張誌新：《為真理而鬥爭》

我們隻願在真理的聖壇之前低頭，不願在一切物質權威之前拜倒。——郭沫若：《文藝論集》

戰士自有戰士的性格：不怕汙蔑，不怕恫嚇；一切無情的打擊，隻會使人腰杆挺直，青春煥發。戰士自有戰士的膽識：不信流言，不受欺詐；一切無稽的罪名，隻會使人神誌清醒，在腦發達。——郭小川：《團泊窪的秋天》

為真理而鬥爭的人生最大的樂趣。——布魯諾

一個人要發現卓有成效的真理，需要千百個人在失敗的探索和悲慘的錯誤中毀掉自己的生命。——門捷列夫

朋友們，朝著太陽奔去吧，為了人類的幸福之花快點開放！擋住太陽的樹葉能怎麼樣？樹枝能怎麼樣？——-撥開它們，向著太陽，努力奮鬥吧……！——《黑格爾書信集》

為尋求真理的努力所付出的代價，總是比不擔風險地占有它要高昂得多。——萊辛

你要象一棵槲樹，大風將樹根吹折，然而巨大的樹幹，卻永遠挺立。——《啊，人應當象人……》

你若失去了財產——-你隻失去了一點兒，你若失去了榮譽——-你就丟掉了許多，你若失去了榮譽——-你就丟掉了許多，你若失掉了勇敢——-你就把一切都失掉了！——歌德

要有所成就，要成為獨立自持，始終如一的人，就必須言行一致，就必須堅持他應該采取的主張，並且一貫地實行這個主張。——盧梭：《愛彌兒》

畏懼錯誤就是毀滅進步

千裏之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。——《韓非子集注喻誌》

任何人都要犯錯誤，人從降生的那一天起，便不斷的犯錯誤（小孩子的弄火傷手、吃東西、戲水等，都是一串的犯錯誤的過程），隻有在不斷的錯誤，不斷的碰釘子的過程中，才能逐漸懂得事情。——劉少奇：《人為什麼犯錯誤？》

有錯誤要逢人便講，既可取得同誌的監督幫助，又可以給同誌們以借鑒。——周恩來

錯誤是不可避免的，但是不要重複錯誤。——《周恩來選集》

正確的結果，是從大量錯誤中得出來的；沒有大量錯誤作台階，也就登不上最後正確結果的高座。——錢學森

智者寧可防病於未然，不可治病於已發；寧可勉力克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。——托馬斯莫爾

錯誤同真理的關係，就象睡夢同清醒的關係一樣。一個人從錯誤中醒來，就會以新的力量走向真理。——歌德

每個人都有錯，但隻有愚者才會執迷不悟。——西塞羅

反對的意見在兩方麵對於我都有益，一方麵是使我知道自己的錯誤，一方麵是多數人看到的比一個人看到的更明白。——笛卡兒

我經常在晚上發現，自己早上以為滿不壞，因而自視甚高的看法，其實是錯的。——愛爾維修：《論精神》《十八世紀法國哲學》

失敗也是我所需要的，它和成功對我一樣有價值。隻有在我知道一切做不好的方法以後，我才知道做好一件工作的方法是什麼。——愛迪生

一個人在科學探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，並不是壞事，更不是什麼恥辱，要在實踐中勇於承認和改正錯誤。——愛因斯坦

犯錯誤是無可非議的，隻要能及時覺察並糾正就好。謹小慎微的科學家既犯不了錯誤，也不會有所發現。——貝弗裏奇

我能想象到的人的最高尚行為，除了傳播真理外，就是公開放棄錯誤。——利斯特

與其說我們有權防止錯誤，不如說我們有權不堅持謬誤。——伽桑狄

吾日三省吾身

見賢思齊焉，見不賢而內省也。——孔子：《論語裏仁》

吾日三省吾身。——孔子：《論語學而》

莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其其獨也。——子思：《禮記中庸》

閉心自慎，經不失過兮，秉德無私，參無地兮。——屈原：《桔頌》

古之君子，其責已也重也周，其待人也輕以約；重以周，故不怠，輕以約，故人樂為善。——韓愈

我的確時時解剖別人，然而更多的是更無情麵地解剖我自己。——《魯迅全集》

天下無萬能的人，人貴有自知之明。——《韜奮文集》

我們倒不怕承認自身的"弱"，愈知道自身弱在哪裏，愈好在各人自己的崗位上來盡力加強它。——聞一多

和自己的心進行鬥爭是很難堪的，但這種勝利則標誌著這是深思熟慮的人。——德謨克裏特

對可恥的行為的追悔是對生命的拯救。——德謨克裏特

要找時間來考慮一下一天中做了些什麼：是正號還是負號。假如是正號——-很好，假如是負號，那就采取措施。——季米特洛夫：《論文學、藝術與科學》

我在日常生活中嚴守著一個美好的準則："貴在自知之明"。我是素以此來鞭策自己的。——《安格爾論藝術》

勿沽名而釣譽

知恥近乎勇。——孔子：《禮記中庸》

假使一個人還是有是非之心，倒不如直說好；否則，雖然吞吞吐吐，明眼人也會看出他暗中"偏袒"那一方，所表白的不過是自己的陰險和卑劣。——《魯迅全集》

害羞是畏懼或怕恥辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。——斯賓諾：《倫理學》

恥辱是從我們感覺羞恥的行為產生的一種痛苦。——斯賓諾莎：《倫理學》

想要革命嗎，你就應當是強者

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。——孟子

千錘百鑿出深山，烈火焚燒隻等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。——於謙：《石灰吟》

獻身真理，早具決心，苟義之所在，縱刀鋸斧铖加頸項，父母兄北環泣於前，此心不可動，此誌亦萬不可移。——何功偉：《給父親的遺書》

我們是天生的叛逆者，我們要把這顛倒的乾坤扭轉！我們要把這不合理的一切打翻！今天，我們坐牢了，坐牢又有什麼稀罕？為了免除下一代的苦難，我們願——-願把這牢底坐穿！——何敬平：《革命烈士詩抄》

什麼也不怕，熱愛神聖事物而輕視其它快樂，對自己的生命毫不掛慮。——布魯諾

我知道我將為自己的學說，為真理而死，但這並不會減少我的勇氣。——塞爾維特

心底無私天地寬

他吃苦在前，享受在後，不同別人計較享受的優劣，而同別人比較革命工作的多少和艱苦奮鬥的精神。——劉少奇：《論共產黨的修養》

一個人如果隻想到自己，那是最可恥的，一個人如果隻為自己活著，那就不如死掉。——彭德懷

如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。——陶鑄：《贈曾誌》

人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利已主義。——海涅：《論浪漫派》

生活隻有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。——車爾尼雪夫斯基：《生活與美學》

一切利已的生活，都是非理性的、動物的生活。——列夫托爾斯泰：《最後的日記》

自己腦子裏隻是滿裝著自己，這種人正是那種最空虛的人。——《萊蒙托夫詩選》

隻為家庭活著，這是禽獸的私心；隻為一個人活著，這是卑鄙；隻為自己活著，這是恥辱。——《奧斯特洛夫斯基兩卷集》

行是知之始，知是行之成

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。——陸遊：《冬夜讀書示子事》

行是知之始，知是行之成。——《行是知之始》《陶行知教育文選》

不是享樂，也不是受苦；而是行動，在每個明天，我們命定的目標和道路，都要比今天前進一步。——《人生禮讚》《朗費羅詩選》

形成天才的決定困素————勤奮

十日畫一水，五日畫一石。——杜甫《戲題畫山水圖歌》

業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨。——韓愈：《進學解》

心常用則活，不用則窒。——鄒韜奮

做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。而看一切太難，固然能使人無成，但若看得太容易，也能使事情無結果。——魯迅

偉大的成績和辛勤的勞動成正比例，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創造出來。——魯迅

我是個拙笨學藝者，沒有充分的天才，全憑苦學。——梅蘭芳：《舞台生活四十年》

一分耕耘，一分收獲，要收獲得好，必須耕耘得好。——徐特立

形成天才的決定因素應該是勤奮。……有幾分勤學苦練，天資就能發揮幾分。天資的充分發揮和個人的勤學苦練是成正比例的。——郭沫若

人生有世，事業為重。一息尚存，絕不鬆勁。東風得勢，時代更新，趁此機，奮勇前進。——吳玉章

天才是用勞動換來的。——童第周

科學上的許多重大突破，都是一點點細微的成績積累起來的。——童第周

科學的靈感，決不是坐等可以等來的。如果說，科學上的發現有什麼偶然的機遇的話，那麼這種"偶然的機遇"隻能給那些有素養的人，給些善於獨立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會給懶漢。——華羅庚

天才是不足恃的，聰明是不可靠的，要想順手揀來的偉大拉學發明是不可想象的。——華羅庚

對搞科學的人說來，勤奮就是成功之母！——茅以以升：《全速前進》

有人問：寫一首好詩，是靠天才呢，還是靠藝術？我聽看法是：苦學而沒有豐富的天才，有天才而沒有訓練，都歸無用；兩者應該相互為用，相互結合。——亞裏士多德：《詩學》

如果你希望成功，當以恒心為友，以經驗為參謀，以當心為兄弟，以希望為哨兵。——愛迪生

科學的未來隻能是屬於勤奮而又謙虛的年輕一代！——巴甫洛夫

天才所要求的最先和最後的東西都是對真理的熱愛。——歌德

我們全都要從輩和同輩學習到一些東西。就連最大的天才，如果單憑他所特有的內在自我去對付一切他也決不會有多大成就。——《歌德談話錄》

精神的浩瀚、想象的活躍、心靈的勤奮：就是天才。——狄德羅：《天才》《古典文藝理論譯叢》

我們應該有恒心，尤其要有自信心。必須相信自己是有能力的，而且要不惜任何代價把這種能力發揮出來。——博賓斯卡

最大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風吹來，眼望著天空，溫柔的靈感也始終不光顧他。——黑格爾：《美學》

有了天才不用，天才一定會衰退的，而且會有慢性的腐朽中歸於消滅。——《克雷洛夫寓言》

感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。誰要是沒有強烈的感情，它就不會具有強烈的誌向，也就不能夠熱烈地把這個誌向體現於事業之上。——凱洛夫：《教育學》

天生的能力必須借助於係統的知識。直覺能作的事很多，但是作不了一切。隻有天才和科學結了婚才能得最好的結果。——斯賓塞：《教育論》

天才就是這樣，終身勞動，便成天才！——門捷列夫

天才是百分之一的靈感，百分之九十九的血汗。——愛迪生

"神童"和"天才"，如果沒有適當的環境和不斷的努力，就不能成才，甚至墮落為庸人。——維納

對自己不滿足，是任何真正有天才的人的根本特征。——契訶夫

任何倏忽的靈感事實上不能代替長期的功夫。——《羅丹藝術論》

我的箴言始終是：無日不動筆；如果我有時讓藝術之神瞌睡，也隻為要使它醒後更興奮。——貝多芬：《致韋該勒書》

我沒有什麼特別的才能，不過喜歡尋根刨底地追究問題罷了。——愛因斯坦

在任何一個成功的後麵都有著十五年到二十年的生活經驗，都有著豐富的生活經驗，要是沒有這些經驗，任何才思敏捷恐怕也不會有，而且在這裏，恐怕任何天才也都無濟於事。——巴甫連柯：《作家的學校就是生活》

作為一個科學家來說，我的成功……最主要的是：愛科學——-在長期思索任何問題上的無限耐心————在觀察和搜集事實上的勤勉——-相當的發明能力和常識。——達爾文

天才就是最強有力的牛，他們一刻不停地，一天要工作18小時。——於爾勒納

聰明的資質、內在的幹勁、勤奮的工作態度和堅韌不拔的精神，這些都是科學研究成功所需的其它條件。——貝弗裏奇

"天才就是勤奮"曾經有人這樣說過。如果這話不完全正確，那至少在很大程度上是正確的。沒有非常的精力和工作能力便不可能成為天才。既沒有精力也沒有工作能力的所謂天才，不過是一個漂亮的肥皂泡或者是一張隻能到月球上去兌現的支票而已。但是，哪裏有超於常人的精力和工作能力，那裏就有天才。——李卜克內西：《回憶馬克思恩格斯》

幸福

為人類的幸福而勞動，這是多麽壯麗的事業，這個目的有多麽偉大！——聖西門

每一個人可能的最大幸福是在全體人所實現的最大幸福之中。——左拉

真正的幸福隻有當你真實地認識到人生的價值時，才能體會到。——穆尼爾納素夫

有研究的興味的人是幸福的！能夠通過研究使自己的精神擺脫妄念並使自己擺脫虛榮新的人更加幸福。——拉美特利

把別人的幸福當做自己的幸福，把鮮花奉獻給他人，把棘刺留給自己！——巴爾德斯

隻要你有一件合理的事去做，你的生活就會顯得特別美好。——愛因斯坦

科學決不是一種自私自利的享樂。有幸能夠致力於科學研究的人，首先應該拿自己的學識為人類服務。——馬克思

即使自己變成了一撮泥土，隻要它是鋪在通往真理的大道上，讓自己的夥伴們大踏步地衝過去，也是最大的幸福。——吳運鐸

人類的一切努力的目的在於獲得幸福。——歐文

唯獨革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福。——魯迅

牛吃草，馬吃料，牛的享受最少，出力最大，所以還是當一頭黃牛最好。我甘願為黨、為人民當一輩子老黃牛。——王進喜

人在履行職責中得到幸福。就象一個人馱著東西，可心頭很舒暢。人要是沒有它，不盡什麽職責，就等於駕駛空車一樣，也就是說，白白浪費。——羅佐夫

我的藝術應當隻為貧苦的人造福。啊，多麽幸福的時刻啊！當我能接近這地步時，我該多麽幸福啊！——貝多芬

創造，或者醞釀未來的創造。這是一種必要性：幸福隻能存在於這種必要性得到滿足的時候。——羅曼羅蘭

幸福越與人共享，它的價值越增加。——森村誠一

科學家的天職叫我們應當繼續奮鬥，徹底揭露自然界的奧秘，掌握這些奧秘便能在將來造福人類。——約裏奧.居裏

隻有整個人類的幸福才是你的幸福。——狄慈根

如果幸福在於肉體的快感，那麽就應當說，牛找到草料吃的時候是幸福的。——赫拉克利特

如果有一天，我能夠對我們的公共利益有所貢獻，我就會認為自己是世界上最幸福的人了。——果戈理

個人的痛苦與歡樂，必須融合在時代的痛苦與歡樂裏。——艾青

安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。——杜甫

一個人有了遠大的理想，就是在最艱苦難的時候，也會感到幸福。——徐特立

作家當然必須掙錢才能生活，寫作，但是他決不應該為了掙錢而生活，寫作。——馬克思

一無所有的人是有福的，因為他們將獲得一切！——羅曼.羅蘭

當你幸福的時候，切勿喪失使你成為幸福的德行。——莫羅阿

猝然死去本無甚苦痛，長期累死倒真難以忍受。——佚名

幸福，假如它隻是屬於我，成千上萬人當中的一個人的財產，那就快從我這兒滾開吧！——別林斯基

幸福的鬥爭不論它是如何的艱難，它並不是一種痛苦，而是快樂，不是悲劇的，而隻是戲劇的。——車爾尼雪夫斯基

人們所努力追求的庸俗的目標——財產、虛榮、奢侈的生活——我總覺得都是可鄙的。——愛因斯坦

建築在別人痛苦上的幸福不是真正的幸福。——阿巴巴耶娃

想不付出任何代價而得到幸福，那是神話。——徐特立

穿掘著靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創傷，又即從這得傷和養傷和愈合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。——魯迅

人真正的完美不在於他擁有什麼，而在於他是什麼。——王爾德

謙卑並不意味著多顧他人少顧自己，也不意味著承認自己是個無能之輩，而是意味著從根本上把自己置之度外。——威廉特姆坡

人類是唯一會臉紅的動物，或是唯一該臉紅的動物。——馬克吐溫

習慣就是習慣，誰也不能將其扔出窗外，隻能一步一步地引下樓。——馬克吐溫

人生並非遊戲，因此，我們並沒有權利隻憑自己的意願放棄它。——列夫.托爾斯泰你明白，人的一生，既不是人們想象的那麼好，也不是那麼壞。——莫泊桑

首先是最崇高的思想，其次才是金錢；光有金錢而沒有最崇高的思想的社會是會崩潰的。——陀思妥耶夫斯基如果痛苦換來的是結識真理、堅持真理，就應自覺的欣然承受，那時，也隻有那時，痛苦才將化為幸福。——張誌新

嚴肅的人的幸福，並不在於風流、娛樂與歡笑這種種輕佻的伴侶，而在於堅忍與剛毅。——西塞羅

你想成為幸福的人嗎？但願你首先學會吃得起苦。——屠格涅夫

我們手裏的金錢是保持自由的一種工具。——盧梭

快樂沒有本來就是壞的，但是有些快樂的產生者卻帶來了比快樂大許多倍的煩擾。——伊壁鳩魯

幸福就在於創造新的生活

人類的一切努力的目的在於獲得幸福。——<<略談古今社會狀況所造成的一些謬見和弊害》

隻有人類的幸福是絕對的、無條件的的目的；這個目的使一切規定和行為，使一切手段都神聖化，隻要它們都從屬於這一目的；一旦這一切不為目的崐服務而各行其是，目的就要痛罵它們。——《人的腦活動的本質》

為人類的幸福而勞動，這是多麼壯麗的事業，這個目的有多麼偉大！——聖西門

道德的基礎不是對個人幸福的追求，而是對整體的幸福，即對部落、民族、階級、人類的幸福的追求。——普列漢諾夫

凡是創造自己幸福的人，應該作全體工人與農民的幸福的匠人和創造者。當他成為一切人幸福的匠人時，他就會成為自己自身幸福的匠人了。——加裏寧

對於我，作一個戰士是最大的幸福……一切個人問題都不如社會事業那樣永久。——《奧斯特洛夫斯基兩卷集》

幸福，就在於創造新的生活，就在於為改造和重新教育那個已經成了國家主人、社會主義時代的偉大的智慧的人而奮鬥。——《奧斯特洛夫斯基兩卷集》

科學家的天職叫我們應當繼續奮鬥，徹底揭露自然界和奧秘，掌握這些奧秘便能在將來造福人類。——約裏奧居裏

一個人如果把他的熱情用於提高本人的文化水平這個唯一的目的他就可能更加善良和值得尊敬！當功名心認為偉大和榮譽隻在於獲得新的知識，而拋棄使人貪婪的不純潔機的時候，人們就會感到幸福。——《一個日內瓦居民給當代人的信》

給人幸福的不是身體上的好處，也不是財富，而是正直和謹慎。——德謨克利特：《古希臘羅馬哲學》

我有人世間就找不到任何東西象寧靜、善良、大公無私、正義和真理那樣使人愉快、動心、可愛和合乎希望；我覺得，如果人人們在自己身上珍惜地保存著如此可愛的德行，那麼，這些德行對於人們本身就應當是幸福和福利的無窮無盡的泉源。——梅葉：《遺書》

一個人能得到集體的信賴是最幸福的。——吳運鐸

虛心————對一切采取實事求是的態度

一分鍾一秒種自滿，在這一分一秒間就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。隻有接受批評才能排泄精神的一切渣滓。隻有吸收他人的意見才能添加精神上新的滋養品。——《徐特立教育文集》

虛心不是一般所謂謙虛，隻是表麵上接受人們的意見，也不是與人們無爭論無批評，把是非和真理的界線模糊起來，而必須保持自己的政治立場，當自己還未了解他人意見時不盲從。——《徐特立教育文集》

終日乾乾，自強，自強不息。——陳毅

真正的虛心，是自己毫無成見，思想完全解放，不受任何束縛，對一切采取實事求是的態度，具體分析情況，對於任何方麵反映的意見，都要加以考慮，不要聽不進去。——鄧拓：《主觀和虛心》《燕山夜話》

免去一切乞丐的謙虛，因為我相信自己對科學的偉大事業還能作出小小貢獻。——《一個社會主義者認識領域中的漫遊》

循序而漸進

要循序漸進！我走過的道路，就是一條循序漸進的道路。——華羅庚：《寄語青年人：超過華羅庚》

我對我國有誌於科學的青有什麼祝願呢？首先，循序漸進。我一說起有成效的科學工作這條最重要的條件時就不能不感情激動。循序漸進，循序漸進，循序漸進……在未掌握前一項時決不要開始後一項。但是，切勿成為事實的保管員。要透徹地了解事物的奧秘，持之以恒地搜尋支配它們的法則。第二，謙虛……切勿狂妄自大、目空一切。由於狂妄，在必須同意他人時你會固執已見，你會拒絕有益的、善意的幫助，你會喪失客觀的頭腦。第三，熱情。記住：科學是要求人們為它貢獻畢生的。就是有兩次生命也不夠用。在你的工作和探索中一定要有巨大的熱情。——巴甫洛夫

要獲得幸福必須付出代價

人生的目的，在發展自己的生命，可是也有為民展生命必須犧牲生命的時候。因為平凡的發展，有時不如壯烈的犧牲足以延長生命的音響和光華。絕美的風景，多在奇險的山川。絕壯的音樂，多是悲涼的韻調。高尚的生活，常在壯烈的犧牲中。——《李大釗選集》

想不付出任何代價而得到幸福，那是神話。——《徐特立教育文集》

我相信將來可以有更合理的社會，更幸福的人生；但這社會這人生要我們努力去開拓去敷設的。——陳望道

你想成為幸福的人嗎？但願你首先學吃得起苦。——屠格涅夫：《散文詩》

嚴肅的人的幸福，並不在於風流、遊樂與歡笑這種輕佻的伴侶，而在於堅忍與剛毅。——西塞羅

幸福的鬥爭不論它是如何的艱難，它並不是一種痛苦，而是快樂，不是悲劇，而隻是喜劇的。——車爾尼雪夫斯基

我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身。——《紀念愛因斯坦譯文集》

要善於從美的事物中找到美

最美麗的猴子與人類比起來也是醜陋的……——赫拉克利特：《古希臘羅馬哲學》

一般地說，精確的審美趣味在於能在許多毛病中發現出一點美，和在許多美點中發現出一點毛病的那種敏捷的感覺。——伏爾泰：《趣味》

若要把感性的人變人理性的人，唯一的路徑是先使他成為審美的人。——席勒：《審美教育書簡》

眼睛如果還沒有變得象太陽，它就看不見太陽；心靈也是如此，本身如果不美也就看不見美。——普洛丁

所謂大師，就是這樣的人：他們用自己的眼睛去看別人見過的東西，在別人司空見慣的東西上能夠發現出美來。——《羅丹藝術論》

美是到處都有的。對於我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現。——《羅丹藝術論》

在活生生的現實裏有很多美的事物，或者更確切地說，一切事物隻能包括在活生生的現實裏。——《別林斯基文學》

要有勇氣對自己說："我是沒有學問的"

要有勇氣對自己說："我是沒有學問的"。——雷鋒

念高危，則思謙衝而自牧；懼滿盈，則思江海下百川。——魏征：《諫太宗十思疏》

我們要真正學到一點東西，就要虛心。譬如一個碗，如果已經裝得滿滿的，哪怕再有好吃的東西，象海參，魚翅之類，也裝不進去，如果碗是空的，就能裝很多東西。——《雷鋒日記》

鑽研然而知不足，虛心是從知不足而來的。虛偽的謙虛，僅能博得庸俗的掌聲，而不能求得真正的進步。——華羅庚

我要做的事，不過是伸手去收割旁人替我播種的莊稼而已。——《歌德談話錄》

謙虛的學生珍視真理，不關心對自己個人的頌揚；不謙虛的學生首先想到的是炫耀個人得到的讚譽，對真理漠不關心。思想史上載明，謙虛幾乎總是和學生的才能成正比例，不謙虛則成反比。——普列漢諾夫：《波格丹諾夫先生》

與其誇大胡說，不如宣布那個聰明的、智巧的、謙遜的警句："我不知道"。——伽利略

一個人的真正偉大之處就在於他能夠認識到自己的渺。——約翰保羅

永遠不要企圖掩飾自己知識上的缺陷，即便用最大膽的推測和假設去掩飾，這也是要不得的。不論這種肥皂泡的色彩多麼使你們炫目，但肥皂泡必然是要破裂的，於是你們除了慚愧以外，是會毫無所得的。——《給青年們的一封信》《巴甫洛夫選集》

有些祝賀者叫我是偉人。我相信這句話是誠懇的，但應該說，這是多餘的辭令。我完全是個身材平常的人，我並不感到我的軀體裏有什麼偉大的地方。我幾乎可以承認我是一個不壞的工作者，因為我熱愛自己的工作和任何一種勞動。——《高爾基文學論文選》

一朵鮮花打扮不出美麗的春天

自己無論怎樣"進步"，不能使周圍的人們隨著進步，這個人對於社會的貢獻是極有限的，甚至可以說是等於零的！真正進步的人，絕不會以"孤獨""進步"為已足，必須負起責任，使大家都進步，至少使周圍的人都進步。——《韜奮文集》

個人之於社會等於身體的細胞，要一個人身體健全，不用說必需每個細都胞都健全。——《聞一多選集》

一朵鮮花打扮不出美麗的春天，一個人先進總是單槍匹馬，眾人先進才能移山填海。——《雷鋒日記》

大自然所表現出來的智慧，真是形形色色，變化萬端。為了了解它，我們必須聯合我們大家的知識和努力才行。——拉普拉斯

永遠站在第一線戰士的行列裏

青年需要向各方麵發展，應該保持他天真活潑進取的態度永遠不衰。一切固定性，偏執性，早熟性都是不應有的。如果謹慎是必需的，但超過了敢說敢做的態度就會成為一個"少頑固"，老頑固並不足惜，因為他是一個快進墳墓的東西，為害也不久，假設"少頑固"太多，就是新社會莫大的障礙。——《徐特立教育文集》

戰士永遠是年青的。他不猶豫，不休息。……戰士永遠不會失去青春的活力。——《做一個戰士》《巴金散文選》

青春在人的一生中隻有一次，而青春時期比任何時期最強盛美好。因此，千萬不要使自己的精神僵化，而要把青春保持永遠。——別林斯基

青春是有限的，智慧是無窮的，趁短短的青春，去學無窮的智慧。——高爾基

孩子們，不要害怕現實，不要向現實低頭，你們來到這世界，不是為了要服從老朽的東西，而是要創造新的、有理智的、光輝的東西。——《高爾基論青年》

用知識武裝起來的人不可戰勝

知識是引導人生到光明與真實境界的燈燭，愚暗是達到光明與真實境界的障礙，也就是人生發展的障礙。——李大釗

知識有如人體血液一樣的寶貴。人缺少了血液，身體就要衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。——高士其

知識是珍貴寶石的結晶，文化是寶石放出來的光澤。——泰戈爾

有教養的人的遺產，比那些無知的人的財富更有價值。——德謨克裏特

榮譽和財富，若沒有聰明才智，是很不牢靠的財產。——德謨克裏特

人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。——但丁：《神曲》

不要等待運氣降臨，應該去努力掌握知識。——弗蘭明

知識就是力量。——培根：《新工具》

知識是一種快樂，而好奇則是知識的萌芽。——培根

人的知識和人的力量這兩件東西是結合為一體的；工作的失敗都起於對因果關係的無知。——培根

無知是智慧的黑夜，沒有月亮、沒有星星的黑夜。——西塞羅

無知會使智慧因缺乏食糧而萎縮。——愛爾維修

心靈中的黑暗必須用知識來驅除。——盧克萊修：《物性論》

愚昧將使你達不到任何成果，並在失望和憂鬱之中自暴自棄。——達芬奇

對一件東西的愛好是由知識產生，知識愈準確，愛好也就愈強烈。要達到這準確，就須對所應愛好的事物全體所由組成的每一個總分都有透徹準確的知識。——達芬奇

掌握無論哪一種知識對智力都是有用的。它會把無用有東西拋開而把好的東西保留住。——《達芬奇的筆記》

愚昧從來沒有給人帶來幸福；幸福的根源在於知識。——左拉

隻有知識——-才能構成巨大的財富的源泉，既使土地獲得豐收，又使文化繁榮昌盛。愚昧從來沒有給人們帶來幸福；幸福的根源在於知識；知識會使精神和物質的磽薄的原野變成肥沃的土地，每年它的產品將以十倍的增長率，給我們帶來財富。——左拉：《真理》《左拉作品選》

要在智能、知識和才華上盡量取得實力，這樣我的智慧便會無比的豐富多采。——維爾南茨基

人的知識愈廣，人的本身也愈臻完善。

隻有知識才是力量，隻有知識能使我們誠實地愛人，尊重人的勞動，由衷地讚賞無間斷的偉大勞動的美好成果；隻有知識才能使我們成為具有堅強精神的、誠實的、有理性的人。——《高爾基論兒童文學》

沒有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來的人是不可戰勝的。——高爾基

應當用深刻的知識的火炬來照耀勞動，應該對勞動加以思索，而提到最高的程度。——克魯普斯卡婭

你們必須向上代學習，必須掌握人類已經取得的最優秀的成果，然後再由此推陳出新。——《加裏寧論文學》

知識不能單從經驗中得出，而隻能從理智的發明同觀察到的事實兩者比較中得出。——愛因斯坦

憂慮是人生的敵人

求樂的人生觀，才是自然的人生觀，真實的人生觀。我們應該順應自然，立在真實上，求得人生的光明，不可陷入勉強、虛偽的境界，把真正人生都歸幻滅。——《李大釗集》

穿掘著靈魂的深處，使人受到了精神底苦刑而得到創傷，又即從這得傷和養傷和愈和中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。——《魯迅全集》

希望是附麗於存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。——《魯迅全集》

工作愈偉大，所受的反抗也愈厲害，簡直成為一種律令，對付這種厲害的反抗，最重要的工具是樂觀主義。——《韜奮文集》

不滿煩悶，隻應該使我們更堅決地向前奮鬥；不應該使我們逃避困難，一瞑不視。——《韜奮文集》

宿命論是那些缺乏意誌力的弱者的借口。——羅曼羅蘭

一篇美好的言辭並不能抹煞一件壞的行為，而一件好的行為也不能為誹謗所玷汙。——德謨克利特：《古希臘羅馬哲學》

隱藏的憂傷如熄火之爐，能使心燒成灰燼。——莎士比亞

一個人思慮太多，就會失去做人的樂趣。——莎士比亞

當你的希望一個個落空，你了要堅定，要沉著！——朗費羅：《晨光》

應該相信，自己是生活的戰勝者。——雨果

我要扼住命運的咽喉。它決不能使我完全屈服——-噢！能把生命活上千百次是多美！——貝多芬

他們必須對生活有信心然後才能使生活永遠延續下去。而所謂信心，就是希望。——保羅郎之萬：《聖誕節的祝福》

假如生活欺騙了你，不要憂鬱，也不要憤慨！不順心的時候暫且容忍：相信吧，快樂的日子就會到來。——《普希金抒情詩一集》

在對生活存著理智的清醒的態度的情況下，人們就能夠戰勝他們過去認為不能解決的悲劇。——車爾尼雪夫斯基

任何問題都有解決的辦法，無法可想的事是沒有的。要是你果真弄到了無法可想的地步，那也隻能怨自己是笨蛋，是懶漢。——愛迪生

辛勤的蜜蜂永沒時間悲哀。——《布萊克詩選》

幸運並非沒有許多的恐懼與煩惱；厄運也並非沒有許多的安慰與希望。——《培根論說文集》

與高貴的思想為伍的人，是決不會孤獨的。——菲力蒲西登尼

不管一切如何，你仍然要平靜和愉快。生活就是這樣，我們也必須對待生活，要勇敢、無畏、含著笑容地——-不管一切如何。——羅莎盧森堡：《獄中書簡》

不要慨歎生活底痛苦

——-慨歎是弱者……——高爾基：《給初學寫作者》

為了美好的生活，必須讓每一個人都成為生活的平等的、完全的主人。——高爾基：《論新與舊》

當我象嗡嗡作響的陀螺一樣高速旋轉的時候，就自然排除了外界各種因素的幹擾，抵抗著外界的壓力。——比埃爾居裏

我們曾經為歡樂而鬥爭，我們將要為歡光而死。因此，悲哀永遠不要同我們的名字聯在一起。——伏契克：《絞刑架下的報告》

有求於人的甚少，給予人的甚多

落紅不是無情物，化作春泥更護花。——龔自珍：《已亥雜詩》

要求於人的甚少，給予人的甚多，這就是鬆樹的風格。——陶鑄：《理想情操精神生活》

人家幫我，永誌不忘；我幫人家，莫記心上。——華羅庚

我不如起個磨刀石的作用，能使鋼刀鋒利，雖然它自己切不動什麼。——賀拉斯：《詩藝詩學》

我們從別人的發明中享受了很大利益，我閃也應該樂於有機會以我們的任何一種發明為別人服務；而這種事我們應該自願地和慷慨地去作。——富蘭克林

一個人好象是一個分數，他的實際才能好比分子，而他對自己的估價好比分母。分母愈大則分數值愈小。——列夫托爾斯泰

當一個人受到公眾信任時，他就應該把自己看作為公眾的財產。——傑弗遜

你要記得，永遠要愉快地多給別人，少從別人那裏拿取。——高爾基

必須學習，必需鍛煉自己，而不要什麼也沒看見，就以為您已經是一個思想家了。必須善於恰如其分地估計自己的力量。——高爾基：《給青年作者》

利已的人最先滅亡。他自己活著，並且為自己而生活。如果他的這個"我"被損壞了，那他就無法生存了。他的前麵一片昏暗，隻有利已主義和注定的悲哀。但是，人如果不為個人活著，而把自己溶化在社會裏，那便很難殺死他……必須殺死周圍一切，殺死整個國家、整個生活才行。——《奧斯特洛夫斯基兩卷集》

災禍常成為人們的學問

文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘明失明，厥有《國語》；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；詩三百篇，大抵賢聖發憤之所為作也。——司馬遷：《報任安書》

正確的結果，是從大量錯誤中得出來的，沒有大量錯誤做台階，也就登不上最後正確結果的高座。——錢學森

人們的災禍常成為他的學問。——《伊索寓言》

賢者常以愚人為前車之鑒。——喬叟

失敗也是我需要的，它和成功對我一樣有價值。隻有在我知道一切做不好的方法以後，我才知道做好一件工作的方法是什麼。——愛迪生

我堅持奮戰五十五年，致力於科學的發展。用一個詞可以道出我最艱辛的工作特點，這個詞就是"失敗"。——威廉湯母孫

每一種挫折或不利的突變，是帶著同樣或較大的有利的種子。——愛默生

我的那些最重要的發現是受到失敗的啟示而作出的。——戴維

世界榮譽的桂冠，都用荊棘編織而成。——賈賴

災禍常成為人們的學問

正確的結果，是從大量錯誤中得出來的，沒有大量錯誤做台階，也就登不上最後正確結果的高座。——錢學森

人們的災禍常成為他的學問。——《伊索寓言》

賢者常以愚人為前車之鑒。——喬叟

失敗也是我需要的，它和成功對我一樣有價值。隻有在我知道一切做不好的方法以後，我才知道做好一件工作的方法是什麼。——愛迪生

我堅持奮戰五十五年，致力於科學的發展。用一個詞可以道出我最艱辛的工作特點，這個詞就是"失敗"。——威廉湯母孫

每一種挫折或不利的突變，是帶著同樣或較大的有利的種子。——愛默生

我的那些最重要的發現是受到失敗的啟示而作出的。——戴維

世界榮譽的桂冠，都用荊棘編織而成。——賈賴

真理

要堅持真理——-不論在哪裏也不要動搖。——赫爾岑

任何一個可信的道理都是真理的一種形象。——布萊克

因為真理是燦爛的，隻要有一個罅隙，就能照亮整個田野。——赫爾岑

真理不存在於醜化了的現實裏。——喬治桑

真理的小小鑽石是多麽罕見難得，但一經開采琢磨，便能經久、堅硬而晶亮。——貝弗裏奇

一切出色的東西都是樸素的，它們之令人傾倒，正是由於自己的富有智慧的樸素。——高爾基

在真理和認識方麵，任何以權威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮台！——愛因斯坦

真理是時間的孩子，不是權威的孩子。——布萊希特

尋求真理的隻能是獨自探索的人，和那些並不真心熱愛真理的人毫不相幹。——帕斯捷爾納克

尊重人不應該勝於尊重真理。——柏拉圖

隻有忠實於事實，才能忠實於真理。——周恩來

真理，哪怕隻見到一線，我們也不能讓它的光輝變得暗淡。——李四光

關鍵在於要有一顆愛真理的心靈，隨時隨地碰見真理，就把它吸收進來。——歌德

必須有勇氣正視無情的真理。——列寧

凡在小事上對真理持輕率態度的人，在大事上也是不足信的。——愛因斯坦

真理的發見，或道德責任的完成，都引起我們的歡欣，使我們整個生命震顫……——克羅齊

對真理的追求比對真理的占有更為可貴。——萊辛

懷疑並不是缺點。總是疑，而並不下斷語，這才是缺點。——魯迅

既異想天開，又實事求是，這是科學工作者特有的風格，讓我們在無窮的宇宙長河中去探索無窮的真理吧！——郭沫若

人的天職在勇於探索真理。——哥白尼

真理不是一種鑄幣，現成的擺在那裏，可以拿來藏在衣袋裏。——萊辛

堅持真理的人是偉大的。——雨果

越是接近真理，便愈加發現真理的迷人。——拉美特利

如果你想獨占真理，真理就要嘲笑你了。——羅曼羅蘭

在我所講的一切中，我隻是探求真理，這並不是僅僅為了博得說出真理的榮譽，而是因為真理於人有益。——愛爾維修

一個人隻要肯深入到事物表麵以下去探索，哪怕他自己也許看得不對，卻為旁人掃清了道路，甚至能使他的錯誤也終於為真理的事業服務。——博克

不用相當的獨立功夫，不論在哪個嚴重的問題上都不能找出真理；誰怕用功夫，誰就無法找到真理。——列寧

一個人要發現卓有成效的真理，需要千百萬個人在失敗的探索和悲慘的錯誤中毀掉自己的生命。——門捷列夫

真理的旅行，是不用入境證的。——約裏奧居裏

我們探求真理，在一切事件中，獲得真理是最高的快慰。——桑塔耶納

一時強弱在於力，千秋勝負在於理。——曹禺

真理是時間的女兒。——達芬奇

真理就是具備這樣的力量，你越是想要攻擊它，你的攻擊就愈加充實了和證明了它。——伽利略

最好是把真理比做燧石，——-它受到的敲打越厲害，發射出的光輝就越燦爛。——馬克思

真理盡管苦澀，然而鮮明。——普托裏尼

錯誤經不起失敗，但是真理卻不怕失敗。——泰戈爾

一個訓練有素的思想家的主要特點在於，他不在佐證不足的情況下輕易做出結論。——貝弗裏奇

事莫明於有效，論莫定於有證。——王充

隻有人們的社會實踐，才是人們對於外界認識的真理性的標準。真理的標準隻能是社會的實踐。——毛澤東

馬克思認為理論的符合於現實是理論的唯一標準。——列寧

科學所以叫作科學，正是因為它不承認偶像，不怕推翻過時的舊事物，很仔細地傾聽實踐和經驗的呼聲。——斯大林

人類用認識的活動去了解事物，用實踐的活動去改變事物；用前者去掌握宇宙，用後者去創造宇宙。——克羅齊

真理之所以為真理，隻是因為它是和謬誤以及虛偽對立的。——車爾尼雪夫斯基

遇到有承認自己錯誤的機會，我是最為願意抓住的，我認為這樣一種回到真理和理性的精神，比具有最正確無誤的判斷還要光榮。——休謨

人們還往往把真理和錯誤混在一起去教人，而堅持的卻是錯誤。——歌德

向他的頭腦中灌輸真理，隻是為了保證他不在心中裝填謬誤。——盧梭

共產主義革命就是同傳統的所有製關係實行最徹底的決裂。——馬克思、恩格斯

隻要在多走一小步，仿佛是向同一方向邁的一小步，真理變會變成錯誤。——列寧

真理之川從他的錯誤之溝渠中通過。——泰戈爾

過去的錯誤的學說不宜忘掉不談，因為各種真理都要在和錯誤鬥爭之中，才能維持他們的生命。——克羅齊

隻有在鬥爭中無所畏懼，才能在追求真理的過程中把自己雕塑成器。——張誌新

亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。——屈原

我生為真理生，死為真理死，除了真理，沒有我自己的東西。——王若飛

理直氣壯，永遠不怕真理，勇敢地擁護真理，把真理告訴別人，為真理而戰鬥。——劉少奇

我們隻願在真理的聖壇之前低頭，不願在一切物質的權威之前拜倒。——郭沫若

為尋求真理的努力所付出的代價，總是比不擔風險地占有它要高昂得多。——萊辛

我們對於真理必須經常反複地說，因為錯誤也有人在反複地宣傳，並且不是有個別的人而是有大批的人宣傳。——歌德

英雄——-就是這樣一個人，他在決定性關頭做了為人類社會的利益所需要做的事。——伏契克

人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。——司馬遷

生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。——孟軻

人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥

我能舍棄一切，但是不能舍棄黨，舍棄階級，舍棄革命事業。我有一天生命，我就應該為它們工作一天！——方誌敏

為了保存一個人的生命，而背叛了千萬人的解放事業，遭到千萬人唾棄，那活著還有什麽意思？——王若飛

為著追求光和熱，人寧願舍棄自己的生命。生命是可愛的。但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。——巴金

真善美是十分相近的品質

黃鍾之與瓦釜，就是善與惡、是與非、美與醜、正與邪、真理與詭辯，永遠是對立一時而前者總是獲得勝利。——郭沫若：《黃種與釜》

美是一種善，其所以引起快感，正因為它善。——亞裏士多德：《修辭學》

真實的善是每個人的心靈所追求的，是每一個人作為他一切行為的目的的。——柏拉圖：《理想國》《西方倫理學名著選輯》

真實就是美，與真實對立的就是醜。——普洛丁：《論美》

美與善是不可分割的，因為二者都以形式為基礎；因此，人們通常把善的東西也稱讚為美的。——托馬斯阿奎那：《神學大全》

隻有真才美，隻有真才可愛；……虛假永遠無聊乏味，令人生厭。——布瓦洛：《詩簡》

美的特點並非刺激欲望或把它點燃起來，而是使它純潔化，高尚化……如果加比都爾的維納斯女神，或者聖女賽西勒，或者一個以前放在即貝爾爵邸作裝飾的繆斯女神在你身上引起肉欲，那你就不配欣賞美。——庫申：《論美》《古典藝術理論譯叢》

我們固然不能說，凡是合理的都是美的，但凡是美的確實都是合理的，至至少應該合理的。——《歌德談話錄》

有用的，不過就是有用的，美的，不過就是美的；有用的而又美的，這就是崇高了。——雨果：《論文學》

請熱愛真實，因為它是美的，隻要您能辨認它，並深切感受它。——《安格爾論藝術》

失去了真，同時也失去了美。——別林斯基

照亮我的道路，並且不斷地給我新的勇氣愉快地正視生活的理想，是善和真。——愛因斯坦

凡是美的都是和諧的和比例合度的，凡是和諧的和比例合度的就是真的，凡是既美而又真的也就在結果上是愉快的和和善的。——夏夫茲博裏：《雜想錄》

凡是使生命擴大而又使靈肉健強的一切，便是善良；凡是使生命減縮而又加以危害和壓榨的一切，便是壞的。——傑克倫敦：《〈深淵〉自序》

真、善、美是些十分相近的品質。在前麵的兩種品質之上加以一些難得而出色的情狀，真就顯得美，善也顯得美。——狄德羅：《繪畫論》

大凡人心所以能感到愉快，必定是它在所見或所想象的事物之中覺到了一種美與和諧，如果那些事物本身是醜惡的，畸形的，那就無論如何不能予人以真正的滿足了。——塞萬提斯：《堂吉訶德》

真善美是十分相近的品質

黃鍾之與瓦釜，就是善與惡、是與非、美與醜、正與邪、真理與詭辯，永遠是對立一時而前者總是獲得勝利。——郭沫若：《黃種與釜》

美是一種善，其所以引起快感，正因為它善。——亞裏士多德：《修辭學》

真實的善是每個人的心靈所追求的，是每一個人作為他一切行為的目的的。——柏拉圖：《理想國》《西方倫理學名著選輯》

真實就是美，與真實對立的就是醜。——普洛丁：《論美》

美與善是不可分割的，因為二者都以形式為基礎；因此，人們通常把善的東西也稱讚為美的。——托馬斯阿奎那：《神學大全》

隻有真才美，隻有真才可愛；……虛假永遠無聊乏味，令人生厭。——布瓦洛：《詩簡》

我們固然不能說，凡是合理的都是美的，但凡是美的確實都是合理的，至至少應該合理的。——《歌德談話錄》

有用的，不過就是有用的，美的，不過就是美的；有用的而又美的，這就是崇高了。——雨果：《論文學》

請熱愛真實，因為它是美的，隻要您能辨認它，並深切感受它。——《安格爾論藝術》

失去了真，同時也失去了美。——別林斯基

照亮我的道路，並且不斷地給我新的勇氣愉快地正視生活的理想，是善和真。——愛因斯坦

凡是使生命擴大而又使靈肉健強的一切，便是善良；凡是使生命減縮而又加以危害和壓榨的一切，便是壞的。——傑克倫敦：《〈深淵〉自序》

真、善、美是些十分相近的品質。在前麵的兩種品質之上加以一些難得而出色的情狀，真就顯得美，善也顯得美。——狄德羅：《繪畫論》

真摯的愛情不是"一見傾心"

真摯的持久的愛情，不是"一見傾心"，因為相互的全麵的了解，思想觀點的協和，不是短時期能達到的，必須經過相當的時期才能真正了解，才能實際地衡量雙方的感情。——鄧穎超

愛人至少要在心靈方麵沒有欠缺；如果隻是身體的欠缺，那還不失其為可愛。——柏拉圖

規規矩矩的姑娘家，指望著美滿的婚姻，她有兩件好嫁妝：口碑好；品行端貞。——塞萬提斯：《堂吉訶德》

愛情不能單純地從動物的性的吸引力培養出來。愛情的"愛"的力量隻能在人類的非性欲的愛情素養中存在。一個青年人如果不愛他的父母、同誌和朋友，他就永遠不會愛他所選和他妻子的那個女人。他的非性欲的愛情範圍愈廣，他的性愛也就愈高尚。——馬卡連柯：《父母必讀》

我們應當學會怎樣愛。我們必須成為在愛情上是自覺的公民，因此我們便應當拋棄舊的習慣和對愛情的觀點，說什麼愛情是至上的靈感，愛情是一種不可抗拒的力量的襲擊，而人隻是靈感的"對象"，如此而已。——馬卡連柯：《論共產主義教育》

隻有整個人類的幸福才是你的幸福

安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。——杜甫：《茅屋為秋風所破歌》

先天下之憂而憂，後天下樂而樂。——範仲淹：《嶽陽樓記》

惟獨革命家，無論他生或死，都給大家以幸福。——《黃花節的雜感》

一個人有了遠大的理想，就是在最艱苦困難的時候，也會感到幸福。——《徐特立教育文集》

我覺得人生在世，隻有勤勞，發奮圖強，用自己的雙手創造財富，為人類的解入事業——-共產主義貢獻自己的一切，這才是最幸福的。——《雷鋒日記》

個人的痛苦與歡樂，必須融合在時代的痛苦與歡樂裏……——艾青：《詩論》

如果痛苦換來的是結識真理、堅持真理，就應自覺地欣然承受，那時，也隻有那時，痛苦才將轉化為幸福。——張誌新：《為真理而鬥爭》

牛吃草，馬吃料，牛的享受最少，出力最大，所以還是當一頭老黃牛最好。我甘願為黨、為人民當一輩子老黃牛。——王進喜

即使自己變成了一撮泥土，隻要它是鋪在通往真理的大道上，讓自己的夥伴們大踏步衝過去，也是最大的幸福。——吳運鐸

我每天都在鬥爭，而鬥爭是有無窮樂趣的。隻有無所事事、碌碌無為，那才是最痛苦的嗬！——高士其

戰士應死在戰場上，作家應死在書桌上，演員應死在舞台上。偉大喜劇家與演員莫裏哀是死在舞台上的。引伸說，一個真正的人，應該為人民盡自己的才智、專長和精力，再離開人間。不然，他總會感到遺憾，浪費了有限的生命。——曹禺

如果我們不能建築幸福的生活，我們就沒有任何權利享受幸福，這正和沒有創造財富無權享受財富一樣。——蕭伯納

隻有整個人類的幸福才是你的幸福。——《論邏輯書簡》

我的藝術應當隻為貧苦的人造福。啊，多麼幸福的時刻啊！當我能接近這地步時，我該多麼幸福啊！——貝多芬

幸福是多方麵的。我也是幸福的。創作產生了無比驚人的快樂，而且我感覺出自己的手也在為我們大家共同建造的美麗房——-社會主義——-砌著磚塊，這樣，我個人的悲痛便被排除了。——《奧斯特洛夫斯基兩卷集》

誌當存高遠

夫誌當存高遠。——《諸葛亮集》

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之誌。——蘇軾：《晁錯論》

大丈夫為誌，窮當益堅。——馬援

誌不立，天下無可成之事。——王守仁

誌不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎？——王守仁

諺雲：世界無難事，隻畏有心人。有心之人，即立誌之堅者也，誌堅則不畏之不成。——任弼時：《言誌》

立誌是一件很重要的事情。工作隨著誌向走，成功隨著工作來，這是一定的規律。立誌，工作，成功，是人類活動的三大要素。立誌是事業的大門，崐工作是登堂入室的旅程。這旅程的盡頭就有個成功在等待著，來慶祝你的努力的結果。……——巴斯德：《科學家成功的奧秘》

我認為再沒有比那些隻顧自己鼻尖底下一點事情的人更可悲了。——盧瑟福

抱負是高尚行為成長的萌芽。——英格利希

如果能追隨理想而生活，本著正直自由的精神，勇往直前的毅力，誠實不自欺的思想而行，則定能臻於至美至善的境地。——居裏夫人

我常常重複這一句話：一個人追求的目標越高，他的才力就發展得越快，對社會就越有益；我確信這也是一個真理。這個真理是由我的全部生活經驗，即是我觀察、閱讀、比較和深思熟慮過的一切確定下來的。——高爾基：《論文學》

治學要持之恒

學而時習之，不亦說乎？——孔子：《論語學而》

學而不思則罔，思而不學則殆。——孔子：《論語為政》

學問須時時拈掇，乃時時受用，縱無人講，亦須去尋人講。——李贄：《焚書答莊純夫書》

人若誌趣不遠，心不在焉，雖學無成。——張載

大抵觀書先須熟讀，使其言皆若出於吾之口。繼以精思，使其意皆若出於吾之心，然後可以有得爾。——朱熹：《朱文公文集》

熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟。——孫洙：《唐詩三進首序》

年青人求知欲很旺，而忍耐性不足。即以讀書而論，尚未開卷時，每有吞食全牛之概，然一遇困難，則不僅頹然而氣餒。於是淺嚐偷巧的習慣油然而生，在未用自己的腦力去求理解之前，或先讀人的評論而自囿，或僅讀一書的序言而了事。有的人更以其一知半解，從而道聽途學。這是我們青年人最容易傳染的一種通病。——郭沫若

做學問要花工夫，持之以恒，日積月累。——吳玉章

學問是經驗的積累，才能是是刻苦的忍耐。——茅盾

古今中外有學問的人，有成就的人，總是十分注意積累的。知識就是積累起來，經驗也是積累起來的。我們對什麼事都不應該象"過眼雲煙"。——鄧拓

對世界上的一切學問與知識的掌握也並非難事，隻要持之以恒地學習，努力掌握規律，達到熟悉的境地，就能融會貫通，運用自如了。——高士其

學習外語並不難，學習外語就象交朋友一樣，朋友是越交越熟，天天見麵，朋友之間就親密無間了。——高士其

要使腦子平靜，並充滿了你要研究的問題，而又極端地注意集中，我想任何人都能解決他所要研的問題。——甫蘭脫和倍克爾

學習這件事不在於有沒有人教你，最重要的是在你自已有沒有覺悟和恒心。——法布爾

一個人到處分心，就一處也得不到美滿的結果。——喬叟

告訴你使我達到目標的奧秘吧。我唯一的力量就是我的堅持精神。——巴斯德

重複是學習之母！——-《狄慈根哲學著作選集》

種瓜得瓜，種豆得豆

深摯的友情是最感人的。就我自己說，我們要能多得到深摯的友誼，也許還要多多注意自己怎樣做人，不辜負好友們的知人之明。——鄒韜奮

不要靠饋贈來獲得一個朋友。你須貢獻你摯情的愛，學習怎樣用正當的方法來贏得一個人的心。——蘇格拉底

要想吸引朋友，須有種種品性。自私、小器、嫉忌，不喜歡成人之美，不樂聞人之譽的人，不能獲得朋友。——馬爾頓

自覺是進步之母

自覺有何長處，便當極立保存而更發揚光大；自覺有何短處，便當極力避免而更奮發有為。自覺心所以能成為進步之母者，即在乎此。若自覺有所短而存著自賤的心理，便是自甘永居卑劣的地位，所得的結果是頹廢，不是進步。——《韜奮文集》

要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己麵前比在別人麵前更知恥。——德謨克裏特：《西方倫理學名著選輯》

不論是別人在跟前或者自己單獨的時候不要做一點卑劣的事情：最要緊的是自尊。——畢達哥斯

尊重真理

隻有忠實事實，才能忠實於真理。——周恩來

真理，哪怕隻見到一線，我們也不能讓它的光輝變得暗淡。——李四光

真理是時間的女兒。——達芬奇

真理就是具備這樣的力量，你越想要攻擊它，你的攻擊就愈加充實了和證明它。——伽利略：《關於手勒密和哥白尼兩大世界體係的對話》

至於我，是向自然學習，是隻為真理的，哪怕隻是真理的，哪怕隻是真理的一個影子，也使我感到歡欣鼓舞，勝過一切給人帶來榮華富貴的謬誤：我寧願在光天化日之下憑著我短絀的天資到處碰壁，也不肯在黑暗中憑著謹小慎微使自己得救或者發財。——拉美特裏：《心靈的自然史》

真理不是一種鑄幣，現成地擺在那裏，可以拿來藏在衣袋裏。——萊辛：《拿單》

真理之川從他的錯誤之溝渠中流過。——泰戈爾：《飛鳥集》

人應該有愛好真理，見真理就采納它那樣的心靈。——《歌德談話錄》

真理誠然是一個崇高的字眼，然而更是一樁崇高的業績。如果人的心靈與情感依然健康，則其心潮必將成為之激蕩不已。——《黑格爾全集》

尊重真理就是聰明睿智的開端。——赫爾岑

因為真理是燦爛的，隻要有一個罅隙，就能照亮整個田野。——赫爾岑：《西方論選》

真理是時間的孩子，不是權威的孩子。——布萊希特：《伽俐略傳》

研究真理（就是向它求愛求婚），認識真理（就是與之同處），和相信真理（就是享受它）乃是人性中最高的美德。——《培根論說文集》

真理之所以為真理，隻是因為它是和謬誤以及虛偽對立的。——《車爾尼雪夫斯基論文學》

人需要真理，就象瞎子需要明眼的引路人一樣。——高爾基

真理的小小鑽石是多麼罕見難得，但一經開采琢磨，便能經久、堅硬而晶亮。——貝弗裏奇

凡在小事上對真理持輕率態度的人，在大事上也是不足信的。——愛因斯坦

在真理的認識方麵，任何以權威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮台！——愛因斯坦

巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。孔子：《論語譯注》

非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。荀子：《修身》

如果天下平靜無事，到處都是溢美和逢迎，那麼無恥、欺詐和愚昧更將有滋長的餘地了；沒有人再揭發，沒有人再說苛酷的真話！別林斯基：《文學的幻想》

關於阿諛拍馬的卑鄙和惡劣，不知告誡過多少遍了；然而總是沒有用處；拍馬屁的人總會在我們的心裏找到空子。《克雷洛夫寓言》

愛人-同誌

戰士自有戰士的愛情：忠貞不渝，新美如畫；一切額外的貪欲，隻能使人感到厭煩，感到肉麻。郭小川：《團泊窪的秋天》

真正的愛就要把瘋狂的或是近於淫蕩的東西趕得遠遠的。柏拉圖：《文藝對話集》

隻有驅遣人以高尚的方式相愛的那種愛神才美麗，才值得頌揚。柏拉圖：《文藝對話集》

我的意思並不是說在婚姻問題上可以不考慮社會關係，我的意思是說自然關係的影響比社會關係的影響要大得多，它甚至可以決定我們一生的命運，而且在愛好、脾氣、感情和性格方麵是如此嚴格地要求雙方相配……這樣一對彼此相配的夫婦是經得起一切可能發生的災難的襲擊的，當他們一切兒過著窮困的日子的時候，他們比一對占有全世界的財產的離心離德的夫妻還幸福得多。盧梭：《愛彌兒》

如果說愛情使人憂心不安的話，則尊重是令人信任的；一個誠實的人是不會單單而不敬的，因為，我們之所以愛一個人，是由於我們認為那個人具有我們所尊重的品質。盧梭：《愛彌兒》

愛情不是花蔭下的甜言，不是桃花源中的蜜語，不是輕綿的眼淚，更不是死硬的強迫，愛情是建立在共同語言的基礎上的。

忠誠的愛情充溢在我的心裏，我無法估計自己享有的財富。莎士比亞

意見和感情的相同，比之接觸更能把兩個人結合在一起，這樣子，兩個人盡管隔得很遠，卻也很近。柴可夫斯基：《我的音樂生活》

愛情是作為偉大的因素滲入他們的生活的，但是它並不把其他因素都吞噬吮吸掉。他們並不因為愛情而割棄公民精神、藝術、科學的普遍利益；相反，他們還要把愛情的一切鼓舞、愛情的一切火焰帶到這些方麵去，而反過來，這些世界的廣闊與宏偉也滲透到了愛情裏。《赫爾岑論文學》