愛惜才華
江山代有才人出，各領風騷數百年。趙翼：《詠史》
我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。《已亥雜詩》《龔自珍詩選注》
愛惜才華吧，保護那些才華修美的人物吧，文明的民族啊，培養他們吧。盧梭：《科學與藝術》
必須主有天才的人獨立，而人類應當深刻地掌握一條真理，即人類要使有天才的人成為火炬，而不要讓他們忙於私人利益，因為這種利益會降低他們的人格，使他們放棄真正的使命。《一個日內瓦居民給當代人的信》
天才是各個時代都有的；可是，除非待有非常的事變發生，激動群眾，使有天才的人出現，否則賦有天才的人會僵化。狄德羅
人才進行工作，而天才進行創造。《舒曼論音樂與音樂家》
天才的最基本的特性之一——-是獨創性或獨立性，其次是它具有的思想的普遍性和深度，最後是這思想與理想對當代曆史的影響，天才永遠以其創造開拓新的、未之前聞，或無人逆料的現實世界。別林斯基
他有著天才的火花，你知道這是什麼意思？那就是勇敢、開闊的思想，遠大的眼光……種下一棵樹，他看見了千百年後的結果，已經憧憬人類的幸福。這種人是很少有的，要愛就要愛這種人。契訶夫：《萬尼亞舅舅》
要使山穀肥沃，就得時常栽樹。我們應該注意培養人才。約裏奧居裏
愛祖國就要首先為祖國服務
惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發揚起來，中國人才有真進步。《魯迅全集》
我死以後，把我的骨灰送到家鄉……把它埋了，上頭種一棵蘋果，讓我最後報答家鄉的土地，報答父老鄉親。彭德懷
人民不僅有權愛國，而且愛國是義務，是一種光榮。徐特立：《怎樣實施愛國主義教育》
縱使世界給我珍寶和榮譽，我也不願離開我的祖國，因為縱使我的祖國在恥辱之中，我還是喜歡、熱愛、祝福我的祖國！《我是匈牙利人》《裴多菲詩選》
不能不熱愛祖國……但是這種愛不應該消極地滿足於現狀，而應該是生氣勃勃地希望改進現狀，……並盡自己的力量來促進這一點。別林斯基
我願用我作部的生命，從事研究科學，來貢獻給生育我栽培我的祖國和人民。巴甫羅夫
我無論做什麼，始終在想著，隻要我的精力允許我的話，我就要首先為我的祖國服務。《巴甫羅夫選集》
真正的愛國主義不應表現在漂亮的話上，而應該表現在為祖國謀福利的行動上。杜勃羅留波夫
我們法蘭人，當國家遭到奴役的時候，是無權離開自己的祖國的。居裏夫人
把未來轉變為現在
殺了"現在"，也便殺了"將來"——-將來是子孫的時代。《魯迅全集》
不參加變革社會的鬥爭，理想望永遠是一種幻影。吳運鐸：《讓植根於現實的理想閃閃發光》
你要了解革命是什麼嗎？稱它為進步就是了。你要了解進步是什麼嗎？管它叫明天就是。明天一往無前地做它的工作，並且從今天就已經開始做了，盡管變幻離奇，它從來不會不到目的。雨果
過去屬於死神，未來屬於你自己。雪萊
未來是光明而美麗的，愛它吧，向它突進，為它工作，迎接它，盡可能地使它變成為現實吧！……車爾尼雪夫斯基擺正愛情的位置
她們把自由戀愛作為終極目標，有了愛人便什麼都不要了，對社會作不了貢獻，人生價值最少。向警予：《中日知識婦女一派》
年輕人必須注意。要在革命鬥爭選擇革命的對象，在這個問題上也常常表現出一個人的政治品質。不要把它擺在不適當的地位，必須嚴肅對待它。王若飛
愛，和炭相同，燒起來，得想辦法叫它冷卻。讓它任意著，那就要把一顆心燒焦。莎士比亞
如果我們生活的全部目的僅在於你們個人的幸福，而我們個人的幸福又僅在於一個愛情，那麼生活就會變成一片遍荒塋枯塚和破碎心靈的真正陰暗的荒原，變成一座可怕的地獄，……別林斯基
保持誠實人的立場
天下作偽是最苦惱的事情，老老實實是最愉快的事情。《韜奮文集》
自以為聰明的人往往是沒有上場的。世界上最聰明的人是最老實的人。因為隻有老實人才能經得起事實和曆史的考驗。周恩來
生活是欺騙不了的，一個人要生活得光明磊落。馮雪峰
說謊話的人所得到的，就隻是即使說了真話也沒有人相信。《伊索寓言》
誠實和勤勉，應該成為你永久的伴侶。富蘭克林逼使天賦燃燒起來的是勞動
抱負
在艱苦中成長成功之人，往往由於心理的陰影，會導致變態的偏差。這種偏差，便是對社會、對人們始終有一種仇視的敵意，不相信任何一個人，更不同情任何一個人。愛錢如命的慳吝，還是心理變態上的次要現象。相反的，有器度、有見識的人，他雖然從艱苦困難中成長，反而更具有同情心和慷慨好義的胸襟懷抱。因為他懂得人生，知道世情的甘苦。——南懷瑾
誰給我一滴水，我便回報他整個大海。——華梅
自己不能勝任的事情，切莫輕易答應別人，一旦答應了別人，就必須實踐自己的諾言。——華盛頓
君子在下位則多謗，在上位則多譽；小人在下位則多譽，在上位則多謗。——柳宗元
你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。——歌德
君子贈人以言，庶人贈人以財。——荀況
時間會刺破青春表麵的彩飾，會在美人的額上掘深溝淺槽；會吃掉稀世之珍！天生麗質，什麼都逃不過他那橫掃的鐮刀。——莎士比亞
如果我們想交朋友，就要先為別人做些事——那些需要花時間、體力、體貼、奉獻才能做到的事。——卡耐基
原諒敵人要比原諒朋友容易。——狄爾治夫人
古之君子如抱美玉而深藏不市，後之人則以石為玉而又炫之也。——朱熹
我們愛我們的民族，這是我們自信心的源泉。——周恩來
願每次回憶，對生活都不感到負疚。——郭小川
君子不鏡於水，而鏡於人。鏡於水，見麵之容，鏡於人，則知吉與凶。——墨翟
兩個人交談，一個人可以洗耳恭聽。但是，三個人則無法互談這人世最嚴肅而應深究的事。——愛默生
對人不尊敬，首先就是對自己的不尊敬。——惠特曼
一個人的真正偉大之處就在於他能夠認識到自己的渺小。——保羅
心靈純潔的人，生活充滿甜蜜和喜悅。——列夫托爾斯泰
真正的人生，隻有在經過艱難卓絕的鬥爭之後才能實現。——塞涅卡
我是你的，我的祖國！都是你的，我的這心、這靈魂；假如我不愛你，我的祖國，我能愛哪一個人？——裴多菲
自我控製是最強者的本能。——蕭伯納
對自己的痛苦敏感，而對別人的痛苦極其麻木不仁，這是人性的可悲的特色之一。——池田大作
對別人的意見要表示尊重。千萬別說："你錯了。"——卡耐基
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。——劉備
那些背叛同伴的人，常常不知不覺地把自己也一起毀滅了。——伊索
社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。——易卜生
要使別人喜歡你，首先你得改變對人的態度，把精神放得輕鬆一點，表情自然，笑容可掬，這樣別人就會對你產生喜愛的感覺了。——卡耐基
上人生的旅途罷。前途很遠，也很暗。然而不要怕。不怕的人的麵前才有路。——魯迅
改造自己，總比禁止別人來得難。——魯迅
性癡，則其誌凝；故書癡者文必工，藝癡者技必良。一世之落拓而無成者，皆自謂不癡者也。——蒲鬆齡
我們應該不虛度一生，應該能夠說："我已經做了我能做的事。"——居裏夫人
我們是國家的主人，應該處處為國家著想。——雷鋒
人生的價值，並不是用時間，而是用深度量去衡量的。——列夫托爾斯泰
一個人應當一次隻想一件東西，並持之以恒，這樣便有希望得到它。但是我卻什麼都想，結果是什麼也抓不著。每次我都發現，當一個所追求的東西唾手可得時，我正在追求別的東西。太晚了。——安德魯加德
有謙和、愉快、誠懇的態度，而同時又加上忍耐精神的人，是非常幸運的。——塞涅卡
我們為祖國服務，也不能都采用同一方式，每個人應該按照資稟，各盡所能。——歌德
人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。——列夫托爾斯泰
求人幫助的時候，求窮人比求富人容易。——契訶夫
先相信自己，然後別人才會相信你。——羅曼羅蘭
人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我願意燃燒起來！——奧斯特洛夫斯基
人生如同故事。重要的並不在有多長，而是在有多好。——塞涅卡
人隻能有獻身社會，才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。——愛因斯坦
成名的藝術家反為盛名所拘束，所以他們最早的作品往往是最好的。——貝多芬
夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。——諸葛亮
誰要遊戲人生，他就一事無成，誰不能主宰自己，永遠是一個奴隸。——歌德
人生最終的價值在於覺醒和思考的能力，而不隻在於生存。——亞裏士多德
我們應該注意自己不用語言去傷害別的同誌，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應該受得起。——劉少奇
錦城雖樂，不如回故鄉；樂園雖好，非久留之地。歸去來兮。——華羅庚
宿命論是那些缺乏的弱者的借口。——拉羅什福科
作為一個人，要是不經曆過人世上的悲歡離合，不跟生活打過交手仗，就不可能懂得人生的意義。——楊朔
人生猶如一本書，愚蠢者草草翻過，聰明人細細閱讀。為何如此.因為他們隻能讀它一次。——保羅
凡是有良好教養的人有一禁誡：勿發脾氣。——愛默生
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之誌。——蘇軾
我一向憎惡為自己的溫飽打算的人。人是高於溫飽的。——高爾基
對於要檢查別人心靈的人，柏拉圖要求他具備三樣東西：知識、仁慈、膽量。——蒙田
如果幸福在於肉體的快感，那麼就應當說，牛找到草料吃的時候是幸福的。——赫拉克利特
人生就是學校。在那裏，與其是幸福，毋寧是不幸才是好的教師。因為，生存是在深淵的孤獨裏。——海德格爾
真正的學者真正了不起的地方，是暗暗做了許多偉大的工作而生前並不因此出名。——巴爾紮克
對人要和氣，但不要狎昵。——莎士比亞
人生是沒有畢業的學校。——黎凱
為真理而鬥爭是人生最大的樂趣。——布魯諾
好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。——都德
無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。——培根
我們現在必須完全保持黨的紀律，否則一切都會陷入汙泥中。——馬克思
少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。——劉向
人生是短促的，這句話應該促醒每一個人去進行一切他所想做的事。雖然勤勉不能保證一定成功，死亡可能摧折欣欣向榮的事業，但那些功業未遂的人，至少已有參加行伍的光榮，即使他未獲勝，卻也算戰鬥過。——約翰遜
我們唯一不會改正的缺點是軟弱。——奧斯特洛夫斯基
騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。——荀況
習慣是一條巨纜——我們每天編結其中一根線，到最後我們最終無法弄斷它。——梅茵
人生是一場賭博。不管人生的財博是得是損，隻要該賭的肉尚剩一磅，我就會賭它。——羅曼羅蘭
與其皺著眉頭送人一件貴重禮品，不如麵帶笑容送人一件小禮物。——無名氏
我是炎黃的子孫，理所當然地要把所學到的知識，全部獻給我親愛的祖國。——李四光
不惜犧牲自由以圖苟安的人，既不配享受自由，也不配獲得安全。——富蘭克林
嗬！高尚的風度！多可怕的東西！風度乃是創造力的敵人。——畢加索
有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光
我從多話的人學到靜默，從偏狹的人學到了寬容，從這殘忍的人學到了仁愛，但奇怪的是我對於這些老師並不感激。——無名氏
一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。——陸遊
多聽，少說，接受每一個人的責難，但是保留你的最後裁決。——莎士比亞
沉默較之言不由衷的話更有益於社交。——蒙田
人生就象弈棋，一步失誤，全盤皆輸，這是令人悲哀之事；而且人生還不如弈棋，不可能再來一局，也不能悔棋。——弗洛伊德
在你發怒的時候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。——蘇格拉底
不要企圖永遠活下去，你不會成功的。——蕭伯納
如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。——陶鑄
路是腳踏出來的，曆史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的曆史。——吉鴻昌
賢者能自反，則無往不善；不賢者不能自反，為人子則多怨，為人父則多暴。——袁采
我們活著不能與草木同腐，不能醉生夢死，枉度人生，要有所做為——方誌敏
思而後行，以免做出蠢事。因為草率的動作和言語，均是卑劣的特征。——畢達哥拉斯
哪怕置身天國，如果沒有一個伴侶相陪而獨身漫遊於那些偉大而神聖的天宮間，也是並不令人愉快的。——阿西塔斯
最本質的人生價值就是人的獨立性。——布迪曼
凡事隻要看得淡些，就沒有什麼可憂慮的了；隻要不因憤怒而誇大事態，就沒有什麼事情值得生氣的了。——屠格涅夫
誰若想在困厄時得到援助，就應在平日待人以寬。——薩迪
如果我們把每個人的不幸堆成一堆由大家均分，大多數人都會甘願接受一份，欣然離去。——蘇格拉底
人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。——蕭楚女
你在兩個仇人之間說話要有分寸，以免他們和好後你將無地自容。——薩迪
人世間沒有比互相竭盡全心、互相盡力照料更加快樂的了。——西塞羅
習慣不加以抑製，不久它就會變成你生活上的必需品了。——奧古斯丁
為了在生活中努力發揮自己的作用，熱愛人生吧——羅丹
人生有兩出悲劇。一是萬念俱灰；另一是躊躇滿誌。——蕭伯納
不良的習慣會隨時阻礙你走向成名、獲利和享樂的路上去。——莎士比亞
人喜歡習慣，因為造它的就是自己。——蕭伯納
受惠的人，必須把那恩惠常藏心底，但是施恩的人則不可記住它。——西塞羅
習慣，我們每個人或多或少都是它的奴隸。——高汀
容易發怒，是品格上最為顯著的弱點。——但丁
人若是太幸運，則不知天高地厚，也不知自己能力究竟有多少；若是太不幸，則終其一生皆默默無名。——富勒
人生是一場無休、無歇、無情的戰鬥，凡是要做個夠得上稱為人的人，都得時時刻刻向無形的敵人作戰。本能中那些致人死命的力量，亂人心意的欲望，曖昧的念頭，使你墮落使你自行毀滅的念頭，都是這一類的頑敵。——羅曼羅蘭
不要對一切人都以不信任的眼光看待,但要謹慎而堅定。——德謨克裏特
你要記住，永遠要愉快地多給別人，少從別人那裏拿取。——高爾基
工作就是人生的價值，人生的歡樂，也是幸福之所在。——羅丹
倦怠乃人生之大患，人們常歎人生暫短，其實人生悠長，隻是由於不知它的用途。——維尼
人對快樂的感受有遜於對痛苦的感受。——李維
應當在朋友正是困難的時候給予幫助，不可在事情無望之後再說閑話。——伊索
心胸開闊：不要為令人不快的區區瑣事而心煩意亂，悲觀失望。——富蘭克林
對一個尚未成熟的少年來講，壞的夥伴比好的老師起的作用要大得多。——伊索
人應該支配習慣，而決不能讓習慣支配人，一個人不能去掉他的壞習慣，那簡直一文不值。——奧斯特洛夫斯基
人活著，總得有個堅定的信仰，不光是為了自己的衣食住行，還要對社會有所貢獻。——張誌新
頭可斷，肢可折，革命精神不可滅。誌士頭顱為黨落，好漢身軀為群裂。——周文雍
砍頭不要緊，隻要主義真。殺了夏明翰，還有後來人。——夏明翰
在理論的政治的認識上，站穩著腳步，才不至於隨時為某些現象或謠言而動搖自己的革命信仰！——方誌敏
敵人隻能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰！因為我們信仰的主義，仍是宇宙的真理！——方誌敏
在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而隻要無礙於進行，則越到後來，這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。——魯迅
不患不能柔，惟患不能剛；惟剛斯不懼，惟剛始有為。——羅學瓚
革命就象火一樣，任憑大雪封山，鳥獸藏跡，隻要我們有火種，就能驅趕嚴寒，帶來光明和溫暖。——楊靖宇
我們應該讚美岩石的堅定。我們應該學習岩石的堅定。我們應該對革命有著堅強的信念。——陶鑄
支配戰士的行動的是信仰。他能夠忍受一切艱難、痛苦，而達到他所選定的目標。——巴金
革命理想，不是可有可無的點綴品，而是一個人生命的動力，有了理想，就等於有了靈魂。——吳運鐸
幾個蒼蠅咬幾口，決不能羈留一匹英勇的奔馬。——伏爾泰
決定一個人的一生，以及整個命運的，隻是一瞬之間。——歌德
節食比絕食更難。飲食適量需要頭腦清醒，而滴水不進隻需死硬的意誌。——蓀多麥克納波
由於熱切地想要躲避過錯，我們卻常常更易陷入荒謬。——賀拉斯
生氣的時候，開口前先數到十，如果非常憤怒，先數到一百。——傑弗遜
人就個人而言終有一死，就整體而言則是不朽的。——艾普利亞
誰若遊戲人生，他就一事無成；誰不主宰自己，永遠是一個奴隸。——歌德
一個人應養成信賴自己的習慣，即使在最危急的時候，也要相信自己的勇敢與毅力。——拿破侖
始吾於人也，聽其言而信其行。今吾於人也，聽其言而觀其行。——孔丘
單是說不行，要緊的是做。——魯迅
你有信仰就年輕，疑惑就年老；有自信就年輕，畏懼就年老；有希望就年輕，絕望就年老；歲月使你皮膚起皺，但是失去了熱忱，就損傷了靈魂。——卡耐基
我們必須有恒心，尤其要有自信力！我們必須相信我們的天賦是要用來作某種事情的，無論代價多麽大，這種事情必須作到。——居裏夫人
為了爭取將來的美好而犧牲了的人，都是一尊石質的雕像。——伏契克
信念是由一種願望產生的，因為願意相信才會相信，希望相信才會相信，有一種利益所在才會相信。——斯特林堡
最可怕的敵人，就是沒有堅強的信念。——羅曼羅蘭
不奮苦而求速效，隻落得少日浮誇，老來窘隘而已。——鄭板橋
巨大的建築，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。——魯迅
信仰是精神的勞動；動物是沒有信仰的，野蠻人和原始人有的隻是恐怖和疑惑。隻有高尚的組織體，才能達到信仰。——契訶夫
勇敢和必勝的信念常使戰鬥得以勝利結束。——恩格斯
空談之類，是談不久，也談不出什麽來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。——魯迅
沒有信仰，則沒有名副其實的品行和生命；沒有信仰，則沒有名副其實的國土……——惠特曼
信仰是沒有國土和語言界限的，凡是擁護真理的人，就是兄弟和朋友。——亨利希曼
信仰，是人們所必須的。什麽也不信的人不會有幸福。——雨果
一個人的活動，如果不是被高尚的思所鼓舞，那它是無益的、渺小的。——車爾尼雪夫斯基
將來勝利之日，我們可能活著，可能已死去，但我們的綱領是永存的，它將使全人類獲得解放。——李卜克內西
信仰是心中的綠洲，思想的駱駝隊是永遠走不到的。——紀伯倫
由於熱切地想要躲避過錯，我們卻常常更易陷入荒謬。——賀拉斯
要使人成為真正有教養的人，必須具備三個品質：淵博的知識、思維的習慣和高尚的情操。知識不多就是愚昧；不習慣於思維，就是粗魯或蠢笨；沒有高尚的情操，就是卑俗。——車爾尼雪夫斯基
不管怎樣的事情，都請安靜地愉快吧這是人生。我們要依樣地接受人生，勇敢地、大膽地，而且永遠地微笑著。——盧森堡
人就個人而言終有一死，就整體而言則是不朽的。——艾普利亞
追上未來，抓住它的本質，把未來轉變為現在。——車爾尼雪夫斯基
未來是光明而美麗的，愛它吧，向它突進，為它工作，迎接它，盡可能地使它成為現實吧！——車爾尼雪夫斯基
不參加變革社會的鬥爭，理想永遠是一種幻影。——吳運鐸
人類的一切努力的目的在於獲得幸福。——歐文
過於求速是做事上最大的危險之一。——培根
一個不注意小事情的人，永遠不會成功大事業。——卡耐基
殺了"現在"，也便殺了"將來"。————將來是子孫的時代。——魯迅
我們的鬥爭和勞動，就是為了不斷地把先進的思想變為現實。——周揚
少說些漂亮話，多做些日常平凡的事情……——列寧
每個人都知道，把語言化為行動，比把行動化為語言困難得多。——高爾基
使生活變成幻想，再把幻想化為現時。——居裏夫人
要成就一件大事業，必須從小事做起。——列寧
誰為時代的偉大目標服務，並把自己的一生獻給了為人類兄弟而進行的鬥爭，誰才是不朽的……——涅克拉索夫
寧要好梨一個，不要爛梨一筐。積極肯幹和忠心耿耿的人即使隻有兩三個，也比十個朝氣沉沉的人強。——列寧
判斷一個人，不是根據他自己的表白或對自己的看法，而是根據他的行動。——列寧
無論就字麵來說，還是就實際情況來說，幸福都是神聖的起源和基礎。——狄慈根
戰士是永遠追求光明的，他並不躺在晴空下麵享受陽光，卻在暗夜裏燃起火炬，給人們照亮道路，使他們走向黎明。——巴今
每一點滴的進展都是緩慢而艱巨的，一個人一次隻能著手解決一項有限的目標。——貝弗裏奇
對一個人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻身於一種美好事業。——愛因斯坦
把希望建築在意欲和心願上麵的人們，二十次中有十九次都會失望。——大仲馬
神聖的工作在每個人的日常事務裏，理想的前途在於一點一滴做起。——謝覺哉
事業常成於堅忍，毀於急躁。——薩迪
逼使天賦燃燒起來的是勞動
泥土和天才比，當然是不足齒數的，然而不是艱苦卓絕者，也怕不容易做；不過事在人為，比空等天賦的天才有把握。這一點，是泥土偉大的地方，也是反有大希望的地方。——《未有天才之前》《魯迅全集》
天分高的人如果懶惰成性，亦即不自努力以發展他的才能，則其成就也不會很大，有時反會不如天分比他低些的人。——《茅盾論創作》
勤能補拙是良訓，一分辛勞一分才。——華羅庚
人們在那裏高談闊談天啟和靈感之類的東西，而我們卻象首飾匠打金鎖鏈那樣精心地勞動著，把一個個小環非常合適地聯接起來。——海涅
天才不能使人不必工作，不能代替勞動。要發展天才，必須長時間地學習和高度緊張地工作。人越有天才，他麵臨的任務也越複雜，越重要。——阿阿斯米爾諾夫：《心理學》
有人天生有智慧；但他們，就象生來富有的人們，由於忽視對財富的培植增益，由於欠上債務，最後可以變成乞丐；而且失去他們的名聲。——揚格：《試論獨創性作品》
人的思想是了不起的，隻要專注於某項事業，那就一定會做出使自己感到吃驚的成績來。——馬克吐溫
靈感全然不是漂亮地揮著手，而是如犍牛般地竭盡全力工作時的心理狀態。——柴可夫斯基
靈感——-這是一個不喜歡拜訪懶漢的客人。——車爾尼雪夫斯基
靈感，是由於頑強的勞動而獲得的獎賞。
不僅僅為了愛而生存
一切真正偉大的人物（無論是古人、今人，隻要是其英名永銘於人類記憶中的），沒有一個因愛情而發狂的人：因為偉大的事業抑製了這種軟弱的感情。——培根
醋海風波是凶險的，能斷送一切。——塞萬提斯：《堂吉訶德》
人不是僅僅為了愛而生存的；難道男人的全部目標就是為了控製某一個女子，而女子的全部目標就是為了左右某一個男子嗎？從來不是！——《赫爾岑論文學》
我們在處理戀愛時應當是自覺的，思想健康的，對自己負責的人，這樣就不會演出愛情的悲劇了。——馬卡連柯：《論共產主義教育》
不要過分醉心於放任自由
自由是做法律所許可的一切事情的權利。——孟德斯鳩：《論法的精神》
不要過分的醉心於放任自由，一點也不加以限製的自由，它的害處與危險實在不少。——《克雷洛夫寓言》
享有極端的自由——這是一件危險的和有害的事情。沒有紀律，就既不會有平心靜氣的信念，也不能有服從，也不會有保護健康和預防危險的方法了。——赫爾岑
認為藝術家的自由在於他想幹什麼就幹什麼，那麼是錯誤的。這是胡作非為者的自由。——斯坦尼斯拉夫斯基：《舞台是表演生活的場所》
不要拒絕朋友的忠告
如果自尊而輕人，自信而自滿，即是對自己關門，不向外麵吸取可貴的精神食糧，也即是對朋友們關門，拒絕朋友們批評和貢獻意見。——《徐特立教育文集》
應當在朋友正是困難的時候給與幫助，不可在事情已經無望之後再說閑話。——《伊索寓言》
一個人從另一個人的諍言中所得來的光明比從他自己的理解力、判斷力中所得出的更是幹淨純粹……——《培根論說文集》
人與人之間最大的信任就是關於進言的信任。——《培根論說文集》
真正的朋友應該說真話，不管那話多麼尖銳……——奧斯特洛夫斯基：《演講論文書信集》
所謂友誼，這首先是誠懇，是批評同誌的錯誤。——《請開炮吧》《奧斯特洛夫斯基》
友誼！世界上有多少人在說這個字的時候指的是茶餘酒後愉快的談話和相互間對弱點的寬容！可是這跟友誼有什麼關係呢？——法捷耶夫：《青年近衛軍》
不要讓虛偽掩蓋美德
讚美好事是好的，但對壞事加以讚美則是一個騙子和奸詐的人行為。——德謨克裏特：《古希臘羅馬哲學》
如果醜陋的人偏想要別人稱讚他美，跛腳的人偏想表現矯健，那麼原來引起我們同情的不幸情況又會引起我們的譏笑了。——菲爾丁：《約瑟夫安德路斯》
虛榮促使我們裝扮成不是我們本來的麵目以贏得別人的讚許，虛偽卻使我們把自己的罪惡用美德的外衣掩蓋起來，企圖避免別人的責難。——菲爾丁：《約瑟夫安德路斯》
發閃光的不全是黃金。——莎士比亞：《威尼斯商人》
不要用物質替自己築起一個攀籠
我們要想實現自己的人生，應該把我們生命中過去與將來間的關係、時間全用在人生方麵的活動，不用在獸欲方麵的衝動。——《李大釗選集》
為著階級和民族的解放，為著黨的事業的成功，我毫不希罕那華麗的大廈，卻寧願居住在卑陋潮濕的茅棚；不希罕美味的西餐大菜，寧願吞嚼刺口的崐苞粟和菜根；不希罕舒服柔軟的鋼絲床，寧願睡在豬欄狗窠似的住所！——方誌敏：《可愛的中國》
清貧，潔白，樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方！——方誌敏：《可愛的中國》
一個人隻有物質生活沒有精神生活是不行的；而有了充實的革命精神生活，就算物質生活差些，就算困難大些，也能忍受和克服。——陶鑄：《理想情操精神生活》
一個人，如果守分地追求吃喝玩樂，整天沉湎於個人主義的小天地，那麼他所追求的東西就難免有一天要成為沉重的負擔，使自己深陷泥潭而不能自拔。吳運鐸：《讓植根於現實的理想閃閃發光》
世上有兩種人，一種人，虛度年華；另一種人，過著有意義的生活。在第一種人的眼裏，生活就是一場睡眠，如果這場睡眠在他看來，是睡在既柔和崐又溫暖的床鋪上，那他便十分心滿意足了；在第二種人眼裏，可以說，生活就是建立功績……人就在完成這個功績中享受到自己的幸福。——《別林斯基論教育》
人類也需要夢想者，這種人醉心於一種事業的大公無私的發展，因而不能自身的物質利益。——居裏夫人：《居裏夫人傳》
我們不得不飲食、睡眠、遊情、戀愛，也就是說，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情；不過我們必須不屈服於這些事物。——約裏奧居裏
我在自己的一生裏曾經曆過被遺棄和背叛的痛苦。可是有一種東西卻救了我：我的生活永遠是有目的、有意義的，這就是為社會主義奮鬥。這是最高超的愛情。如果人的個人問題占很大的地位，社會的問題占的地位很小，那麼個人生活的失敗就幾乎是完全破產。那時這人就會懷疑了，人為什麼活著？戰士麵前望永遠不會發生這種問題。誠然，如果戰士被親近的人叛賣了，他也痛苦，但是他永遠還有另外的東西，比他所失的不知道要更多和更美好多少倍。——《奧斯特洛夫斯基兩卷集》
利已的人最先滅亡。他自己活著，並且為自己而生活。如果他的這個"我"被損壞了，那他就無法生存了。——《奧斯特洛夫斯基兩卷集》
不要在榮譽的源泉邊孤芳自賞
立功，不是在胸前掛上了一朵紅花；不是讓你拿著紅花站著不動，而是要求你挑起重擔往前跑。——歐陽海
我不盼望我的墓碑上飾著詩人的桂冠，卻隻要戰士、寶劍和盔帽。——海涅：《旅行的圖畫從慕尼黑到熱內亞》
我不能說我不珍重榮譽，並且我承認它很有價值，不過我卻從來不曾為追求這些榮譽而工作。——法拉第
當你做成功一件事，千萬不要等待著享受榮譽，應該再做那些需要做的事。——巴斯德
出頭露麵的人是有福的。知道世人一定在瞧著他必須完成的事業，他從頭到底幹得挺有勁兒。然而這樣的人更值得尊敬，他默默無聞地躲在暗地裏，在漫長的辛苦的日子裏無報酬地勞動，得不到光榮也得不到表揚；隻有一種思想鼓舞著他的勤勞，他的工作對大眾來說是有益的。——《克雷洛夫寓言》
不知道自己的無知，是雙倍的無知
我們對待任何問題，都必須堅持"知之為知之，不知為不知"的老老實實態度……——周恩來：《關於知識分子問題的報告》
不要企圖無所不知，否則你將一無所知。——德謨克裏特
不知道自己無知，乃是雙倍的無知。——柏拉圖
伽俐略認為，與其誇大胡說，不如"宣布那個聰明的、智巧的、謙遜的警句：'我不知道'"。——丹波爾：《科學史》
聰明的蠢才就是這樣的沒有自知之明，自以為名滿天下，恍然大悟時方才知道自己的名聲僅僅限於蟻穴的範圍而已。——《克雷洛夫寓言》
科學的自負比起無知的自負來還隻能算是謙虛。——斯賓塞：《教育論》
趁年輕力壯去探求知識
我們不僅要有政治上、文化上的巨人，我們同樣需要有自然科學和其他方麵上的巨人。——郭沫若：《科學的春天》
科學上沒有平坦的大道，真理長河中有無數礁石險灘。隻有不畏攀登的采藥者，隻有不怕巨浪的弄潮兒，才能登上高峰采得仙草，深入水底覓得驪珠。——華羅庚
趁年青少壯去探求知識吧，它將彌補由於年老而帶來的虧損。智慧乃是老年的精神的養料，所以年青時應該努力，這樣年老時才不致空虛。——達芬奇
一個人沒有自然科學的知識就不能享受無疵的快樂。——伊壁鳩魯
研究人員探測知識的疆界需要很多與開拓者同樣的品格：事業心和進取心……——貝弗裏奇
青年的敏感和獨創精神，一經與成熟科學家豐富的知識和經驗相結合，就能相得益彰。——貝弗裏奇
科學不但能"給青年人以知識，給老年人以快樂"，還能使人慣於勞動和追求真理，能為人民創造真正的精神財富和物質財富，能創造出沒有它就不能獲得的東西。——門捷列夫：《化學基礎》
生活的全部意義在於無窮地探索尚未知道的東西，在於不斷地增加更多的知識。——左拉
智力決不會在已經認識的真理上停止不前，而始終會不斷前進，走向尚未被認識的真理。——布魯諾
正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然後再往前走。——列夫托爾斯泰
科學研究好象鑽木板，有人喜歡鑽薄的；而我喜歡鑽厚的。——愛因斯坦
你應該小心一切假知識，它比無知更危險。——蕭伯納
我們要象海綿一樣吸收有用的知識。——加裏寧
成功屬於堅忍者
騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。——荀子：《勸學》
"不恥最後"。即使慢，馳而不息，縱會落後，縱令失敗，但一定可以達到他所向的目標。——《魯迅全集》
做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。而看一切太難，固然能使人無成，但若看得太容易，也能使事情無結果。——魯迅
我每看運動會時，常常這樣想：優勝者固然可敬，但那雖然落後而仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃時中國將來的脊梁。——《這個與那個》《魯迅全集》
輕敵，最容易失敗。——《魯迅書簡》
"難"也是如此，麵對懸崖峭壁，一百年也看不出條縫來，但用斧鑿，能進一寸進一寸，得進一尺進一尺，不斷積累，飛躍必來，突破隨之。——華羅庚
一個人的幸運的造成主要還是在他自己手裏。所以詩人說："人人都可以為自己的幸運的建築師"。——《培根論說文集》
須得學會敢於正視別人，學會應付真實的勞苦，不要畏縮。否則他們便會變成遁世的人，厭世的人，或是變成懶惰的人，礙事的人。——誇美紐斯：《大教學論》
灰心生失望，失望生動搖，動搖生失敗。——培根
在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割。——《培根論說文集》
字典裏最重要的三個詞，就是意誌、工作、等待。我將要在這三塊基石上建立我成功的金字塔。巴斯德
藝術的大道上荊棘叢生，這也是件好事，常人都望而卻步，隻有意誌堅強的人例外。——《雨果論文學》
頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯
世界上的事情永遠不是絕對的，結果完全因人而異。苦難對於天才是一塊墊腳石……對能幹的人是一筆財富，對弱者是萬丈深淵。——巴爾紮克
隻有毅力才會使我們成功……而毅力的來源又在於毫不動搖，堅決采取為達到成功所需要的手段。——車爾尼雪夫斯基。
偉大的事業是根源於堅韌不斷的工作，以全副的精神去從事，不避艱苦。——羅素
誠實
在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。——孟德斯鳩
人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。——但丁
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。——劉備
不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不夥，而恥智之不博。——張衡
土扶可城牆，積德為厚地。——李白
行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
入於汙泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。——周恩來
一個人最傷心的事情無過於良心的死滅。——郭沫若
害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。——斯賓諾莎
應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特
感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。——凱洛夫
沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。——羅曼羅蘭
理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。——高爾基
共產主義不僅表現在田地裏和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭裏、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關係上。——馬雅可夫斯基
有德行的人之所以有德行，隻不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。——鄧肯
人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。——列夫托爾斯泰
人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。——契訶夫
良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。——馬克思
守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。——克雷洛夫
精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，於是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。——黑格爾
把"德性"教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。——貝多芬
如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。——狄德羅
我願證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。——貝多芬
裝飾對於德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。——盧梭
我深信隻有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。——盧梭
讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧！——孟德斯鳩
對於事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。——誇美紐斯
德行的實現是由行為，不是由文字。——誇美紐斯
教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。——赫爾巴特
美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。——培根
陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。——伊索
智者寧可防病於未然，不可治病於已發；寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。——托馬斯莫爾
我們有力的道德就是通過奮鬥取得物質上的成功；這種道德既適用於國家，也適用於個人。——羅素
養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中遊泳，不被淹沒的力量。——魯迅
隻有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。——恩格斯
我們有無產階級道德，我們應該發展它，鞏固它，並且以這種無產階級道德教育未來的一代。——加裏寧
當前的任務是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應的上層建築的純鋼。——列寧
自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。——鄒韜奮
知恥近乎勇。——孔丘
辱，莫大於不知恥。——王通
革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的鬥爭和鍛煉中發展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。——胡誌明
孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的，即使自己是教員或醫生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。——魯迅
不是不能見義，怕的是見義而不勇為。——謝覺哉
要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己麵前比在別人麵前更知恥。——德謨克利特
靜以修身，儉以養德。——諸葛亮
君子憂道不憂貧。——孔丘
貧而無諂，富而無驕。——子貢
強本而節用，則天不能貧。——荀況
侈而惰者貧，而力而儉者富。——韓非
夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。——諸葛亮
奢者狼藉儉者安，一凶一吉在眼前。——白居易
不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。——魏徵
曆覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱
霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功後，逸樂安知與禍雙？——王安石
侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。——司馬光
奢則妄取苟取，誌氣卑辱；一從儉約，則於人無求，於己無愧，是可以養氣也。——羅大經
半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解餘衷曲，反謂餘為算細人。——徐特立
讓自己完全受財富支配的人是永不能合乎公正的。——德謨克利特
誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死於饑寒。——薩迪
奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。——孟德斯鳩
奢侈的必然後果——風化的解體——反過來又引起了趣味的腐化。——盧梭
禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變柔順，使人們的氣質變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。——約翰洛克
善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害於戈兵。——管仲
天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。——蘇軾
我們應該注意自己不用言語去傷害別的同誌，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應該受得起。——劉少奇
禮貌使人類共處的金鑰匙。——鬆蘇內吉
講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。——薩迪
不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等於用拳頭製止別人發言。——薩迪
火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習而使心靈向著那不正當的事情，那是一時衝動而沒有理性的行動。——彼得阿柏拉德
青年人應當不傷人，應當把個人所得的給予各人，應當避免虛偽與欺騙，應當顯得懇摯悅人，這樣學著去行正直。——誇美紐斯
禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。——約翰洛克
禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩
壞事情一學就會，早年沾染的惡習，從此以後就會在所有的行為和舉動中顯現出來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改。——克雷洛夫
禮貌經常可以替代最高貴的感情。——梅裏美
禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。——岡察爾
脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發脾氣就等於在人類進步的階梯上倒退了一步。——達爾文
蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮誇的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。——泰戈爾
純樸也是一種美
你們不見美貌的青年穿戴地分反而損了他們的美麼？你不見山村婦女，穿著樸質無華的衣服反比盛裝的婦女美得多麼？——達芬奇
才德有如寶石，最好用素淨的東西鑲嵌。——《培根論說文集》
人們的舉止應當象他們的衣服，不可太緊或過於講究，應當寬舒一點，以便於工作和運動。——《培根論說文集》
裝飾的華麗可以顯示出一個人的富有，優雅可以顯示出一個人的趣味；但一個人的健康與茁壯則須由另外的標誌來識別；隻有一個勞動者粗布衣服下麵，而不是在一個嬖幸者的穿戴之下，我們才能發見強有力的身軀。——盧梭：《論科學和藝術》
純樸是藝術作品的必不少的條件；就其本質而言，它排斥任何外在的裝飾和雕琢。——《別林斯基論文學》
真正的美，是美在它本身能顯出奕奕的神采。愛好時髦是一種不良的風尚，因為她的容貌是不因她愛好時髦而改變的。——盧梭：《愛彌兒》
打開一切科學的鑰匙————問號
讀書，始讀，未知有疑；其次，則漸漸有疑；中則節節是疑。過了這一番，疑漸漸釋，以至融會貫通，都無所疑，方始是學。——朱熹
好問是好的。……如果自己不想，隻隨口問，即能得到正確答複，也未必受到大益。所以學問二字，"問"放在"學"的下麵。——謝覺哉：《不惑集》
不懷疑不能見真理，所以我希望大家都取懷疑態度，不要為已成的學說所壓倒。——李四光
打開一切科學的鑰匙都毫無異議地是問號，我們大部分的偉大發現都應當歸功於如何？而生活的智慧大概就在於逢事都問個為什麼？——巴爾紮克
我們可以由讀書而搜集知識，但必須利用思考把糠和麥子分開。——富斯德
虛假的學問比無知更糟糕。無知好比一塊空地，可以耕耘和播種；虛假的學問就象一塊長滿雜草的荒地，幾乎無法把草拔盡。——康因
學問不都是在書本上得來的，在事實上得的經驗，也就是學問。——陳毅安：《給未婚妻的信》
學和行本來是有機聯著的，學了必須要想，想通了就要行，要在行的當中才能看出自己是否真正學到了手。否則讀書雖多，隻是成為一座死書庫。——謝覺哉：《青年人要努力學習》
人是活的，書是死的。活人讀死書，可以把書讀活。死書讀活人，可以把人讀死。——郭沫若：《遊太湖蠡園為遊人題詞》
書本上的知識而外，尚須從生活的人生中獲得知識。——茅盾
人做了書的奴隸，便把活人帶死了。……把書作為人的工具，則書本上的知識便活了。有了生命力了。——華羅庚
治學有三大原則：廣見聞，多閱讀，勤實驗。——戴布勞格利
沒有一個大學，是比擁有我們從未使用過的能力的大自我和人類意誌與理智所創造的現實，更能包羅萬象的了。——《高爾基論青年》
對於學了許多而對他們無用的詞彙的人們，或學許許多多詞彙而不能運用的人們，好象具有一大箱的工具而不能使用的木工一樣，比不上一個工具少而能使用自如的木工。——韋斯特：《語言教育》
道德
在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。——孟德斯鳩
人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。——但丁
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。——劉備
不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不夥，而恥智之不博。——張衡
土扶可城牆，積德為厚地。——李白
行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
入於汙泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。——周恩來
一個人最傷心的事情無過於良心的死滅。——郭沫若
害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。——斯賓諾莎
應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特
感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。——凱洛夫
沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。——羅曼羅蘭
理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。——高爾基
共產主義不僅表現在田地裏和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭裏、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關係上。——馬雅可夫斯基
有德行的人之所以有德行，隻不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。——鄧肯
人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。——列夫托爾斯泰
人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。——契訶夫
良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。——馬克思
守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。——克雷洛夫
精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，於是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。——黑格爾
把"德性"教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。——貝多芬
如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。——狄德羅
我願證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。——貝多芬
裝飾對於德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。——盧梭
我深信隻有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。——盧梭
讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧！——孟德斯鳩
對於事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。——誇美紐斯
德行的實現是由行為，不是由文字。——誇美紐斯
教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。——赫爾巴特
美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。——培根
陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。——伊索
智者寧可防病於未然，不可治病於已發；寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。——托馬斯莫爾
我們有力的道德就是通過奮鬥取得物質上的成功；這種道德既適用於國家，也適用於個人。——羅素
養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中遊泳，不被淹沒的力量。——魯迅
隻有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。——恩格斯
我們有無產階級道德，我們應該發展它，鞏固它，並且以這種無產階級道德教育未來的一代。——加裏寧
當前的任務是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應的上層建築的純鋼。——列寧
自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。——鄒韜奮
知恥近乎勇。——孔丘
辱，莫大於不知恥。——王通
革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的鬥爭和鍛煉中發展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。——胡誌明
孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的，即使自己是教員或醫生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。——魯迅
不是不能見義，怕的是見義而不勇為。——謝覺哉
要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己麵前比在別人麵前更知恥。——德謨克利特
靜以修身，儉以養德。——諸葛亮
君子憂道不憂貧。——孔丘
貧而無諂，富而無驕。——子貢
強本而節用，則天不能貧。——荀況
侈而惰者貧，而力而儉者富。——韓非
夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。——諸葛亮
奢者狼藉儉者安，一凶一吉在眼前。——白居易
不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。——魏徵
曆覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱
霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功後，逸樂安知與禍雙？——王安石
侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。——司馬光
奢則妄取苟取，誌氣卑辱；一從儉約，則於人無求，於己無愧，是可以養氣也。——羅大經
半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解餘衷曲，反謂餘為算細人。——徐特立
讓自己完全受財富支配的人是永不能合乎公正的。——德謨克利特
誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死於饑寒。——薩迪
奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。——孟德斯鳩
奢侈的必然後果——風化的解體——反過來又引起了趣味的腐化。——盧梭
禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變柔順，使人們的氣質變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。——約翰洛克
善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害於戈兵。——管仲
天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。——蘇軾
我們應該注意自己不用言語去傷害別的同誌，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應該受得起。——劉少奇
禮貌使人類共處的金鑰匙。——鬆蘇內吉
講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。——薩迪
不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等於用拳頭製止別人發言。——薩迪
火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習而使心靈向著那不正當的事情，那是一時衝動而沒有理性的行動。——彼得阿柏拉德
青年人應當不傷人，應當把個人所得的給予各人，應當避免虛偽與欺騙，應當顯得懇摯悅人，這樣學著去行正直。——誇美紐斯
禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。——約翰洛克
禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩
壞事情一學就會，早年沾染的惡習，從此以後就會在所有的行為和舉動中顯現出來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改。——克雷洛夫
禮貌經常可以替代最高貴的感情。——梅裏美禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。——岡察爾
脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發脾氣就等於在人類進步的階梯上倒退了一步。——達爾文
蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮誇的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。——泰戈爾
懂禮貌，講修養
贈人以言，重於珠玉，傷人以言，重於劍戟。——孫子
天下有大勇者，猝然臨而不驚，無故加之而不怒。——蘇軾：《留侯論》
青年人應當不傷人，應當把各人所得的給予各人，應當避免虛偽欺騙，應當顯得懇摯悅人，這樣學著去行正直。——誇美紐斯
禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。——約翰洛克：《教育漫話》
憤怒以愚蠢開始，以後悔告終。——畢達哥拉斯
火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習而使心靈向著那不正當的事情，那是一時衝動而沒有理性的行動。——彼得阿柏拉德
脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發脾氣就等於在人類進步的階梯上倒退了一步。——達爾文
讀書必需刻苦
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。——顏真卿
性癡，則其誌凝：故書癡者文必工，藝癡者技必良。——-世之落拓而無成者，皆自謂不癡者也。——蒲鬆齡：《阿寶》
攀登科學文化的同峰，就要衝破不利條件限製，利用生活所提供的有利條件，並去創造新的條件。——高士其
青年同誌們必須記住，想要連跑帶跳地把過去的一切文化遺產得著，那是辦不到的。這需要有堅定的頑強性和艱苦的勞動。要知道，在這條路上克服困難，這件事本身就是非常好的興奮劑。——《奧斯特洛夫斯基》
學問對於人們要求最大的緊張和最大的熱情。——巴甫洛夫
……科學是到處為家的，——-不過隻是任何不播種的地方，它是不會使其豐收的。——赫爾岑：《科學中華而不實的作風》
讀書貴在求精
書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。故願學者每次作一意求之。——蘇軾：《東坡文集事略》
看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在後一般。就一段中須要透，擊其首則尾應，擊其尾則首應，方始是。不可按冊子便在，掩了冊子便忘。——朱熹：《朱子語類大全》
讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻隻漫浪誦讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？——朱熹：《訓學齋規》
學貴精不貴博。……知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。——戴震：《戴東原先生年譜》
讀書以過目成誦為能，最是不濟事。——鄭板橋
無所不能的人實在一無所能，無所不專的專家實在是一無所專……——《韜奮文集》
加緊學習，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。——《周恩來選集》
讀書也象開礦一樣，"沙裏淘金"。——趙樹理
我閱讀關於我所不懂的題目之書籍時，所用的方法，是先求得該題目的膚表的見解，先瀏覽許多頁和好多章，然後才從頭重新讀起，以求獲得精密的智識。我對該書的終末，就懂得它的起音。這是我所能介紹給你唯一正解的方法。——狄慈根：《辯證法的邏輯》
重要的不是知識的數量，而是知識的質量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。——托爾斯泰
在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其它一切統統拋掉，就是拋掉使頭腦負擔過重和會把自己誘離要點的一切．——愛因斯坦
讀書須如蜂采蜜
好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。——陶淵明：《五柳先生傳》
讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫：《杜工部集》
我們自動的讀書，即嗜好的讀書，請教別人是大抵無用，隻好先行泛覽，然後決擇而入於自己所愛的較專的一門或幾門；但專讀書也有弊病，所以崐必須和現實社會接觸，使所讀的書活起來。——魯迅：《讀書雜談》
愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外書……譬如學理科的，偏看看文學書，學文學的，偏看看科學書，看看別人在那裏研究的，究竟崐是怎麼一回事。這樣子，對於別人，別事，可以更深的了解。——《魯迅全集》
隻看一個人的著作，結果是不大發的：你就得不到多方麵的優點。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。——魯迅：《致顏黎民》
我有八位好朋友，肯把萬事指導我。你若想問真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何時、何地、何去、何如，好象弟弟與哥哥。還有一崐個西洋派，姓名顛倒叫幾何。若向八賢常請教，雖是笨人不會錯。——陶行知：《八位顧問》
積累知識，也應該有農民積肥的勁頭，撿的範圍要寬，不要限製太多，……牛糞、人糞、羊糞都一概撿回來，讓它們統統變成有用的肥料，滋養作物的生長。——鄧拓
有些書可供一嚐，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應當咀嚼消化；這就是說，有些書隻要讀讀他們的一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必過於細心地讀；還有不多的幾部書則應當全讀，勤讀，而且用心地讀。——《培根論說文集》
不要把許多雜亂的詞句塞在腦子裏，而是要啟發了解事物的能力，使得從這種能力之中流瀉出來——-象從活的泉眼流出一樣——-一條溪澗（知識）來。——誇美紐斯：《大教學論》
應該隨時學習，學習一切；應該集中全力，以求知道得更多，知道一切。——高爾基：《文學書簡》
讀一本好書，象交了一個益友
讀過一本好書，象交了一個益友。——臧克家
能夠攝取必要營養的人要比吃得很多的人更健康，同樣地，真正的學者往往不是讀了很多書的人，而是讀了有用的書的人。——亞裏斯提卜
僅次於選擇益友，就是選擇好書。——考爾德
閱讀一本不適合自己閱讀的書，比不閱讀還要壞。我們必須會這樣一種本領，選擇最有價值、最適合自己所需要的讀物。——別林斯基
不好的書也象不好的朋友一樣，可能會把你戕害。——菲爾丁
一個愛書的人，他必定不致缺少一個忠實的朋友，一個良好的老師，一個可愛的伴侶，一個優婉的安慰者。——伊薩克巴羅
書籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來，如果沒有它們，我就會溺死在那裏麵，會被愚笨和鄙陋的東西嗆住。——《高爾在論青年》
國家
作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。——羅素
我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源。——周恩來
人民不僅有權愛國，而且愛國是個義務，是一種光榮。——徐特立
常思奮不顧身，而殉國家之急。——司馬遷
國恥未雪，何由成名？——李白
一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。——陸遊
死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸遊
瞞人之事弗為，害人之心弗存，有益國家之事雖死弗避。——呂坤
各出所學，各盡所知，使國家富強不受外侮，足以自立於地球之上。——詹天佑
英勇非無淚，不灑敵人前。男兒七尺軀，願為祖國捐。——陳輝
惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發揚起來，中國才有真進步。——魯迅
恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭。——吉鴻昌
我死國生，我死猶榮，身雖死精神長生，成功成仁，實現大同。——趙博生
大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮。麵壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。——周恩來
祖國如有難，汝應作前鋒。——陳毅
我愛我的祖國，愛我的人民，離開了它，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作。——巴金
不辭艱險出夔門，救國圖強一片心；莫謂東方皆落後，亞洲崛起有黃人。——吳玉章
我榮幸地從中華民族一員的資格，而成為世界公民。我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民。——鄧小平
我所謂共和國裏的美德，是指愛祖國、也就是愛平等而言。這並不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鳩
熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴酷的感情。一個真正熱愛祖國的人，在各個方麵都是一個真正的人。——蘇霍姆林斯基
我是你的，我的祖國！都是你的，我的這心、這靈魂；假如我不愛你，我的祖國，我能愛哪一個人？——裴多菲
為祖國而死，那是最美的命運啊！——大仲馬
隻有熱愛祖國，痛心祖國所受的嚴重苦難，憎恨敵人，這才給了我們參加鬥爭和取得勝利的力量。——阿托爾斯泰
祖國更重於生命，是我們的母親，我們的土地。——聶魯達
我們波蘭人，當國家遭到奴役的時候，是無權離開自己祖國的。——居裏夫人
愛國心再和對敵人的仇恨用乘法乘起來——隻有這樣的愛國心才能導向勝利。——奧斯特洛夫斯基
我讚美目前的祖國，更要三倍地讚美它的將來。——馬雅可夫斯基
錦繡河山收拾好，萬民盡作主人翁。——朱德
熱愛自己的祖國是理所當然的事。——海涅
錦城雖樂，不如回故鄉；樂園雖好，非久留之地。歸去來兮。——華羅庚
一般就在部分之中；誰不屬於自己的祖國那麽他也就不屬於人類。——別林斯基
愛國主義的力量多麽偉大呀！在它麵前，人的愛生之念，畏苦之情，算得是什麽呢！在它麵前，人本身也算得是甚麽呢！——車爾尼雪夫斯基
科學沒有國界，科學家卻有國界。——巴甫洛夫
假如我是有一些能力的話，我就有義務把它獻給祖國。——林耐
夜視太白收光芒，報國欲死無戰場！——陸遊
南北驅馳報主情,江花邊草笑平生.一年三百六十日,都是橫戈馬上行.——戚繼光
我有我的人格、良心，不是錢能買的。我的音樂，要獻給祖國，獻給勞動人民大眾，為挽救民族危機服務。——冼星海
我死以後，把我的骨灰送家鄉……把它埋了，上頭種一棵蘋果樹，讓我最後報答家鄉的土地，報答父老鄉親。——彭德懷
一個人對人民的服務不一定要站在大會上講演或是作什麽驚天動地的大事業，隨時隨地，點點滴滴地把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、墾植。——傅雷
中國人搞出的理論，首先要為中國人服務。——吳仲華
我們為祖國服務，也不能都采用同一方式，每個人應該按照資稟，各盡所能。——歌德
祖國，我永遠忠於你，為你獻身，用我的琴聲永遠為你歌唱和戰鬥。——肖邦
我無論作什麽，始終在想著，隻要我的精力允許我的話，我就要首先為我的祖國服務。——巴甫洛夫
為了國家的利益，使自己的一生邊為有用的一生，縱然隻能效綿薄之力，我也會熱血沸騰。——果戈理
好的書籍是最貴重的珍寶
久物之味，久則可厭；讀書之味，愈久愈深。——程頤
書猶藥也，善讀之可以醫愚。——劉向
我愛書。我常常站在書架前，這時我覺得我麵前展開一個廣闊的世界，一個浩瀚的海洋，一個蒼茫的宇宙。——劉白羽
生活裏沒有書籍，就好象沒有陽光；智慧裏沒有書籍，就好象鳥兒沒有翅膀。——莎士比亞
書籍是人全人類的營養品。——莎士比亞
書籍——-當代真正的大學。——托馬斯卡萊爾
各種蠢事，在每天閱讀書的影響下，仿佛在火上一樣，漸漸溶化。——雨果
書，這是這一代對另一代人精神上的遺言，這是將死的老人對剛剛開始生活的青年人的忠告，這是準備去休息的哨兵向前來代替他的崗位的哨兵向前來代替他的崗位的哨兵的命令。——《赫爾岑論文學》
不去讀書就沒有真正的教養，同時也不可能有什麼鑒別力。——《赫爾岑論文學》
好的書籍是最貴重的珍寶。——別林斯基
書是我們時代的生命。——別林斯基
理想的書籍是智慧的鑰匙。——托爾斯泰
書籍是青年人不可分離的生命伴侶和導師。——高爾基
熱愛書吧——-這是知識的源泉！隻有知識才是有用的，隻有它才能夠把我們在精神上成為堅強、忠誠和有理智的人，成為能夠真正愛人類、尊重人類勞動、衷心地欣賞人類那不間斷的偉大勞動所產生的美好果實的人。——《高爾基論青年》
讀書愈多，精神就愈健壯而勇敢。——高爾基
要熱愛書，它會使你的生活輕鬆；它會友愛地來幫助你了解複雜的思想、情感和事件；它會教導你尊重別人和你自己；它以熱愛世界、熱愛人類的情感來鼓舞智慧和心靈。——《高爾基論青年》
生活在我們這個世界裏，不讀書就完全不可能了解人。——高爾基
書和人一樣，也是有生命的一種現象，它也是活的、會說話的東西。——高爾基：《論文學》
讀書，這個我們習以為常的平凡過程，實際上是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結合的過程……——《高爾基論青年》
每一本書是一級小階梯，我每爬一級，就更脫離畜牲而上升到人類，更接近美好生活的觀念，更熱愛這本書。——《高爾基論青年》
對於有文化的人，讀書是高尚的享受。我重視讀書，它是我一種寶貴的習慣。——高爾基
讀書在於造成完全的人格。——培根
閱讀使人充實，會談使人敏捷，寫作與筆記使人精確。……史鑒使人明智，詩歌使人巧慧，數學使人精細，博物使人深沉，倫理之學使人莊重，邏輯與修辭使人善辯。——《培根論說文集》
圖書館使我得以有恒地研習而增進我的知識，每天我停留在裏麵一兩個鍾頭，用這個辦法相當的補足了我失掉的高深教育。——《富蘭克林自傳》
和書籍生活在一起，永遠不會歎氣。——羅曼羅蘭
光陰給我們經驗，讀書給我們知識。——奧斯特洛夫斯基
一本新書象一艘船，帶領我們從狹隘的地方，馳向無限廣闊的生活的海洋。——凱勒
集體
一滴水隻有放進大海裏才永遠不會幹涸，一個人隻有當他把自己和集體事業融合在一起的時候才能最有力量。——雷鋒
一堆沙子是鬆散的，可是它和水泥、石子、水混合後，比花崗岩還堅韌。——王傑
個人之於社會等於身體的細胞，要一個人身體健全，不用說必須每個細胞都健全。——聞一多
一朵鮮花打扮不出美麗的春天，一個人先進總是單槍匹馬，眾人先進才能移山填海。——雷鋒
活著，為的是替整體做點事，滴水是有滋潤作用，但滴水必加入河海，才能成為波濤。——謝覺哉
人是要有幫助的。荷花雖好，也要綠葉扶持。一個籬笆打三個樁，一個好漢要有三個幫。——毛澤東一燕不能成春。——克雷洛夫
人民是土壤，它含有一切事物發展所必須的生命汁液；而個人則是這土壤上的花朵與果實。——別林斯基
天才並不是自生自長在深林荒野裏的怪物，是由可以使天才生長的民眾產生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。——魯迅
在許多問題上我的說法跟前人大不相同，但是我的知識得歸功於他們，也得歸功於那些最先為這門學說開辟道路的人。——哥白尼
如果說我看得遠，那是因為我站在巨人們的肩上。——牛頓
我不應把我的作品全歸功於自己的智慧，還應歸功於我以外向我提供素材的成千成萬的事情和人物。——歌德
一個人要幫助弱者，應當自己成為強者，而不是和他們一樣變成弱者。——羅曼羅蘭
我們知道個人是微弱的，但是我們也知道整體就是力量。——馬克思
隻有在集體中，個人才能獲得全麵發展其才能的手段，也就是說，隻有在集體中才可能有個人自由。——馬克思、恩格斯
科學家不是依賴於個人的思想，而是綜合了幾千人的智慧，所有的人想一個問題，並且每人做它的部分工作，添加到正建立起來的偉大知識大廈之中。——盧瑟福
我好象一隻牛，吃的是草，擠出的是奶、血。——魯迅
落紅不是無情物，化作春泥更護花。——龔自珍
要求於人的甚少，給予人的甚多，這就是鬆樹的風格。——陶鑄
人家幫我，永誌不忘；我幫人家，莫記心頭。——華羅庚
我不如起個磨刀石的作用，能使鋼刀鋒利，雖然它自己切不動什麽。——賀拉斯
我們從別人的發明中享受了很大的利益，我們也應該樂於有機會以我們的任何一種發明為別人服務；而這種事我們應該自願的和慷慨地去作。——富蘭克林
當一個人受到公眾信任時，他就應該把自己看作為公眾的財產。——傑弗遜
刀鞘保護刀的鋒利，它自己則滿足於它的遲鈍。——泰戈爾
自由固不是錢所買到的，但能夠為錢而賣掉。——魯迅
自由是做法律所許可的一切事情的權利。——孟德斯鳩
人們往往把任性也叫做自由，但是任性隻是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出於意誌的理性，而是出於偶然的動機以及這種動機對感性外在世界的依賴。——黑格爾
不要過分的醉心放任自由，一點也不加以限製的自由，它的害處與危險實在不少。——克雷洛夫
我們現在必須完全保持黨的紀律，否則一切都會陷入淤泥中。——馬克思
勞動者的組織性、紀律性、堅毅精神以及同全世界勞動者的團結一致，是取得最後勝利的保證。——列寧
凡是不給別人自由的人，他們自己就不應該得到自由，而且在公正的上帝統治下，他們也是不能夠長遠地保持住自由的。——林肯
認為藝術家的自由在於他想幹什麽就幹什麽，那麽是錯誤的。這是胡作非為者的自由。——斯坦尼斯拉夫斯基
工人階級的團結就是工人勝利的首要前提。——馬克思
上下同欲者勝。——孫武
天時不如地利，地利不如人和。——孟軻
為了進行鬥爭，我們必須把我們的一切力量擰成一股繩，並使這些力量集中在同一個攻擊點上。——恩格斯
隻要千百萬勞動者團結得象一個人一樣，跟隨本階級的優秀人物前進，勝利也就有了保證。——列寧
誰若與集體脫離，誰的命運就要悲哀。——奧斯特洛夫斯基
每個人應該遵守生之法則，把個人的命運聯係在民族的命運上，將個人的生存放在群體的生存裏。——巴金
一致是強有力的，而紛爭易於被征服。——伊索
個人如果但靠自己，如果置身於集體的關係之外，置身於任何團結民眾的偉大思想的範圍之外，就會變成怠惰的、保守的、與生活發展相敵對的人。——高爾基
要永遠覺得祖國的土地是穩固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。那一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。——奧斯特洛夫斯基
誰若認為自己是聖人，是埋沒了的天才，誰若與集體脫離，誰的命運就要悲哀。集體什麽時候都能提高你，並且使你兩腳站得穩。——奧斯特洛夫斯基
共同的事業；共同的鬥爭，可以使人們產生忍受一切的力量。——奧斯特洛夫斯基
儉以養德
夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非澹泊無以明誌，非寧靜無以致遠。——《誡子書》《諸葛亮集》
曆覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。——李商隱：《詠史》
清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方。——方誌敏：《可愛的中國》
儉仆的生活，不但可以使精神愉快，而且可以培養革命品質。——徐特立
奢侈的必然後果——-風化的解體——-反過來又引起了趣味的腐化。——盧梭：《論科學和藝術》
重要的是，開頭就要習慣於在不好的地方也能睡覺，這是以後不怕遇到壞床的辦法。一般地說，艱苦的生活一經變成了習慣，就會使愉快的感覺大為增加，而舒適的生活將是會帶來無限的煩惱的。——盧梭：《愛彌兒》
見多識廣的人多半是謙虛的
一知半解的人，多不謙虛；見多識廣有本領的人，一定謙虛。——謝覺哉：《不惑集》
……我從不歌頌自己；我有財產、不家世、我花錢慷慨，朋友們說我有風趣，可是我絕口不提這些。固然我有某些優點，而我自己最重視的優點，卻是我的謙虛。——孟德斯鳩：《波斯人信劄》
謙虛的人，快來，讓我擁抱你們！你們使生活溫和動人。你們自以為一無所有，可是，我說你們擁有一切。你們想不使任何人感到慚愧，其實，大家麵對著你們都感覺慚愧。在我的思想中，把你們和我到處都看見的那些武斷的人相比較時，我就把他們打下高壇，讓他們伏在你們腳下。——孟德斯鳩：《波斯人信劄》
我們知道的東西是有限的，我們不知道的東西則是無限窮的。——拉普拉斯
當我曆數了人類在藝術和文學了所發明的那許多神妙的創造，然後再回顧一下我的知識，我覺得自己簡直是淺陋之極。——伽利略：《關於托勒密和哥白尼兩大世界體係的對話》
一切真正的和偉大的東西，都是純樸而謙遜的。——《別林斯基論教育》
大多數的科學家，對於最高級的形容詞和誇張手法都是深惡痛絕的，偉大的人物和一般都是謙虛謹慎的。——貝弗裏奇
不謙虛的話隻能這樣辯解，即缺少謙虛就是缺少見解。——《富蘭克林自傳》
驕傲多半基於無知
我們不要把眼睛生在頭頂上，致使用了自己的腳踏壞了我們想得於天上的東西。——馮雪峰：《雪峰寓言》
我們的驕傲多半是基於我們的無知。——《萊辛寓言》
構成我們學習最大障礙的是已知的東西，不是未知的東西。——貝爾納
無知的人就跟豬一樣的盲目，他們嘲笑知識，譏笑學問，鄙夷地把學術的成就一腳踢開，卻不知道自己正享受著學術上的一切成果。——《克雷洛夫寓言》
蠢才妄自尊大：他自鳴得意的，正好是受人譏笑奚落的短處，而且往往把應該引為奇恥大辱的事，大吹大擂。——《克雷洛夫寓言》
卑鄙和高傲的動機隻會滿足愚人、武夫、人類的侵略者和掠奪者的貪欲，人們應當放棄這種動機，不要讓這些誘人的飲料麻醉這些自命不凡之徒！——《一個日內瓦人居民給當代人的信》
驕傲與自卑最為接近
驕傲的人喜歡見依附他人的人或諂媚他的人，而厭惡見高尚的人。……結果這些人愚弄他，迎合他那軟弱的心靈，把它由一個愚人弄成一個狂人。——斯賓諾莎：《倫理學》
驕傲的人必然嫉妒，他對於那最以德性受人稱讚的人便最懷忌恨。——斯賓諾莎：《倫理學》
由於痛苦而將自己看得太低就是自卑。——斯賓諾莎：《倫理學》
自卑往往伴隨著怠惰，往往是為了替自己在其有限目的的俗惡氣氛中苟活下去作辯解。這樣一種謙遜是一文不值的。——《黑格爾全集》
嘩啦嘩啦把自己的事業講給大家聽的人，他的價值一定是毫不足道的。切實苦幹的人往往不是高談闊論的，他們驚天動地的事業顯示了他們的偉大，可是在籌劃重大事業的時候，他們是默不作聲的。——《黑格爾全集》
偉大的人是絕不會濫用他們的優點的，他們看出他們超過別人的地方，並且意識到這一點，然而絕不會因此就不謙虛。他們的過人之處愈多，他們愈認識他們的不足。——盧梭：《愛彌兒》