（六）拗口令
拗口令，也稱繞口令或急口令。它是把一些發音容易混淆的字聯綴成有一定意義的兒歌，是專門用來訓練兒童發音的。
傳統的拗口令有多句式的，如常見的《四和十》這首兒歌，就是專門用來區別聲母“s、sh”的發音的，同時告訴兒童錯誤發音的毛病所在。也有一句式和對偶式的，多數無明確的意義，隻以訓練兒童的發音為目的。如“門上吊刀刀倒吊”屬一句式，訓練兒童“dao”與“diao”這兩個音節的發音；而“吃葡萄不吐葡萄皮，不吃葡萄倒吐葡萄皮”則是訓練兒童區別“葡萄”與“不吐”這兩組音節的。
新編的繞口令大都采用傳統的形式，並在其中貫穿一定的教育內容。如錢德慈的《誇駱駝》:“駱駝馱著貨，貨用駱駝馱。伯伯牽駱駝，一個跟一個。穿過大沙漠，不怕渴和熱。伯伯誇駱駝，幹活真不錯。”目的在於訓練兒童區別每一句句尾字的讀音，同時勸誡兒童幹工作要像駱駝一樣有吃苦耐勞的精神。
總之，拗口令繞彎、咬嘴，又要求讀得快，重在聲母、韻母和聲調的訓練。為了讀得又快又準，兒童常常有意反複念讀，一旦能順暢地念誦便會感到巨大的快樂和滿足。
（七）顛倒歌
顛倒歌，也稱滑稽歌、古怪歌或倒唱歌，指故意把事物的本來麵目顛倒過來敘述，使其具有幽默和諷刺意味的兒歌。它以表麵的荒誕暗襯、揭示事物的本質，其中常常蘊含著一定的哲理。這類兒歌幽默詼諧，可使兒童輕鬆愉快，也可訓練兒童辨別事物的能力。如河南的兒歌《小槐樹》:“小槐樹，結櫻桃，楊柳樹上結辣椒，吹著鼓，打著號，抬著大車拉著轎。蚊子踢死驢，螞蟻踩塌橋，木頭沉了底，石頭水上漂。小雞叼個餓老雕，小老鼠拉個大狸貓，你說好笑不好笑。”
有的作者在這一形式的兒歌中注入有關知識，成為啟發教育兒童的短歌。像張繼樓的《錯了歌》就屬此類。顛倒歌以違反常規的描寫，表達出在常規中難以表達的事理，適合兒童好奇快樂的天性。它的特點是:正話反說，內容機智，聯想豐富。
（八）字頭歌
字頭歌是指每句尾字幾乎完全相同，多以“子”、“頭”、“兒”作為每句結尾的兒歌形式。像夏曉紅的《猴子搭戲台子》:“小猴搭起戲台子，穿起一條小裙子，引出兩頭小獅子，舞起三個響鈴子，穿過四個小圈子，拋起五頂小帽子，疊起六把小椅子，擺起七張小桌子，轉動八個小盤子，掛起九麵小旗子，變出十個小果子，人人都誇小猴子。”它是一首以“子”字做尾字的字頭歌。這首字頭歌的妙處不僅在於成功的“子”字尾，而且有完整的情節結構和生動的形象描寫，更值得稱道的是它把動詞、數字和量詞組織其中，具有豐富的認知內涵。
字頭歌以其獨特的句尾區別於其他類型兒歌，受到兒童的歡迎。
（九）謎語歌
謎語歌采用寓意的手法，抓住謎底與謎麵間的某種聯係，以歌謠形式敘說現象或事物的特征。例如謎底為“雪”的謎語歌:“普天之下是一家，家家戶戶種棉花，今年種棉沒留種，明年冬日又開花。”它在濃縮的、象征的形式中包含著強烈的懸念，這正投合了兒童好奇心強的特點。
猜謎的過程是逐漸釋解懸念的過程，也是檢驗兒童的聯想、推理和判斷能力的過程，又是兒童自我檢驗機敏和智慧的一種方式。經過緊張的、連貫性的思索，當兒童找到謎底與謎麵之間所隱藏的巧妙結合點，他們會格外愉悅、歡慰，在心理上獲得滿足。這是謎語歌受到一代代兒童歡迎的主要原因。
一般情況下，供兒童吟誦猜度的謎語歌應符合他們的認識能力和理解水平，困難程度可略高於他們的理解力，但不能太複雜艱深，也不應像供成人猜測的燈謎之類迂回曲折，否則會使兒童喪失信心而失去興趣。無論是傳統的謎語歌，還是新編創的謎語歌，在謎底與謎麵之間大都有一層形象的聯係，不甚複雜。比如謎底為“滅火器”的新編兒歌:“它的身體像圓筒，渾身上下一片紅，一見火焰便生氣，口吐白沫倒栽蔥。”謎底與謎麵之間的聯係是再形象不過了。
總之，謎語歌是一種有文學趣味的、有益的智力遊戲，它可以對兒童進行知識教育；同時，歌中準確生動的語言，形象有趣的描述，又有利於兒童語言的發展；謎語歌還可以促進兒童分析、綜合、推理、判斷能力的發展，促進兒童記憶、想象、聯想能力的提高。
四、兒歌的表現手法
兒歌常見的表現手法有:比喻、擬人、誇張、起興、摹狀、反複、設問等等。
（一）比喻
這是兒歌常用的修辭手法。運用這種手法不僅可使兒歌寫得更生動、形象，而且可以幫助兒童了解距離他們生活較遠、不易理解的事物。喻體都是兒童熟悉的事物。如許浪的《月兒》:“月兒彎彎，像隻小船，搖呀搖呀，越搖越圓。月兒彎彎，像個銀盤，轉呀轉呀，越轉越彎。”由於把彎月比作搖動的小船，把圓月比作轉動的銀盤，所以在親切而動態的描寫過程中，使月亮盈虧變化的自然現象變得趣味盎然，鮮明生動。
（二）擬人
擬人手法符合兒童的思維特點和審美情趣，因此在兒歌創作中被廣泛運用。例如，李文雁的兒歌《小雨點》:“小雨點，愛幹淨，/馬路洗得亮晶晶。”把小雨點比擬成一個愛幹淨的孩子，這在兒童看來是十分有趣的事。
（三）誇張
兒歌中的誇張和想象密切關聯，而且還常常帶點幻想的色彩。如《種葵花》:“大海連青天，山高接藍天。我來種葵花，種滿高山巔。葵花葉，綠油油，葵花瓣，黃燦燦，葵花杆子如竹杆，離天隻有三尺三。要砍葵花盤，需乘大火箭，掉下一顆子，漁人當小船。……”可以想見，由於誇張，這首兒歌會給孩子帶來巨大的驚喜。
（四）起興
起興一般用於兒歌的開頭，用以造成一種氣氛。如傳統兒歌《菊花開》:“板凳板凳歪歪，菊花菊花開開。開幾朵？開三朵，爹一朵，娘一朵，還有一朵給白鴿。”開頭一句是起興句，看似和後文沒有聯係，仔細品昧，卻可以想見小主人公原先坐在板凳上搖著玩，突然見到旁邊菊花開的情景，起到了營造環境氣氛的作用。
（五）摹狀
摹狀是用生動形象的語言把所要描述的事物的狀態、顏色及聲音摹擬出來，包括摹形、摹色、摹聲三個方麵。兒歌中恰當地運用這種手法，會增加兒童的吟唱興趣。如丁曲的《冬瓜》:“冬瓜，冬瓜，地上躺；呼嚕，呼嚕，睡得香；一個一個長得胖。”既有對形體的摹擬，也有啟發聯想的對聲音的摹擬，增添了作品的情趣。
（六）反複
反複是兒歌的重要形式特征。如西藏兒歌《雪花白，雪花亮》中“雪花白，雪花亮”這兩句，反複了三次，既便於兒童吟唱、記憶，也增強了表達效果。
（七）設問
設問，也是兒歌常用的手法。它可以引人注意和深思，同時也能使兒歌的抒情狀物有起有伏，生動別致。如楊子忱的《雨滴滴》:“天上落下雨滴滴，澆得紅花開一地。多少雨滴在飄落？一滴兩滴三四滴……天上落下雨滴滴，澆得草兒綠又綠。滴滴雨滴落在哪？落南落北落東西……。”這首兒歌，如果沒有兩個設問句式的穿插，就會顯得平板。
五、兒歌的搜集與整理
世界各國都有著極其豐富的民族民間文學寶藏，理應做好搜集整理工作。像德國格林兄弟為保存和繼承民族語言而搜集、整理的《格林童話》就是典型的例證。在我國民族民間文學中，民間兒歌占有一席之地，對其進行搜集和整理，對繼承我國人民口頭藝術遺產、發展當代兒歌創作、繁榮社會主義兒童文學事業都有著重大的社會意義和很好的借鑒作用。
“五四”時期，以北京大學歌謠征集處為中心，在全國範圍內曾廣泛掀起了以搜集、研究民歌童謠為目的的“歌謠學運動”，收集了大量民間兒歌。解放後，中國民間文學研究會在《民間文學》上也發表過搜集整理的各族民間兒歌。50年代和80年代以後一些大學中文係也開設過“民間文學”專業。近些年各地文化部門也開展過搜集整理民間文學的工作。但由於我國曆史悠久、地廣人多，又是多民族聚居的國家，在這方麵仍有大量的工作可做。
在采集民間兒歌的過程中，首先是忠實地記錄下來，然後再加以整理。舊社會流傳下來的兒歌，有的帶有封建迷信和宿命論色彩，如以人的指紋判定人一生的貧富；有的庸俗，不堪入耳。即使新的社會生活中出現的民間口頭創作的兒歌，有的仍有不健康的因素。因此，在搜集整理民間兒歌時，應仔細甄別，剔除那些對兒童有毒害作用或不利影響的篇目或成分。
兒童文學與民間文學有著天然的聯係。在采集民間兒歌時，應注意把它與民歌區別開來。比如“太陽下山紅又紅，我勸主人要收工；別人家家吃夜飯，我們還在田當中”，這是民歌，而不是兒歌。傳統兒歌因僅憑口耳相傳，在流傳過程中，常常因各地風俗、物產、人情、方言的不同，詞句上或稍加增減，或略加修飾，因此各地兒歌有些是大同小異的，有的僅僅是個別字詞不同而已，采集時應留心記下采集地點、流傳範圍。如《排排坐》，四川兒歌是“排排坐，吃果果，你一個，我一個，妹妹睡了留一個”，浙江的則是“排排坐，吃果果，爸爸買的好果果，弟弟妹妹各一個”，而《兒歌三百首》（北京出版社1983年版）中的卻是“排排坐，吃果果，你一個，我一個，弟弟睡著了，給他留一個”。這三首兒歌側重點不一樣，有的可能是整理者改動了語句，也可能本來就是照實記錄的。在整理傳統兒歌時，應避免加進成人化的句子，否則會破壞兒歌原有的韻味。
如明代呂得勝的《小兒語》，完全是成人口吻，顯得很呆板，衝淡了兒歌原有的童真童趣。呂坤的《演小兒語》同樣經過成人化的加工，但比《小兒語》刪改少一點，因而還能看出兒歌原有的風貌。
同其他民間文學遺產一樣，隨著現代文明的傳播和現代化傳媒手段的介入和衝擊，傳統民間兒歌的領地正逐步收縮，有些地區已到了非搶救不可的地步。因此，各地文化部門，以及一切從事和愛好兒童文學、民間文學事業的人們，應當自覺加強對民間兒歌，尤其是對傳統兒歌的搜集、整理工作。為了子孫後代，為了祖先創造的精神財富能得以延續，讓我們大家共同努力。
兒童詩
一、什麼是兒童詩
兒童詩是指以兒童為對象的，符合兒童的心理和審美特點，使用最富於感情、最凝練、有韻律、分行的語言來表情達意的一種藝術形式，也包括兒童為抒懷而創作的詩。
兒童詩是詩的一個分支，由於它受到特定讀者對象心理特征的製約，因此所反映的生活內容、所進行的藝術構思、所展開的聯想和想象、所運用的文學語言等等，都必須符合兒童的年齡特征，必須是兒童所喜聞樂見的。這樣才能在培養兒童良好的道德品質、思想情操，激發豐富他們的想象力、思維能力等方麵，尤其在培養兒童健康的審美意識和藝術鑒賞力上，發揮自己獨特的作用。
二、兒童詩的特征
（一）飽滿的兒童情感
抒情，是詩歌反映生活的根本方式。兒童詩也不例外。但由於它的讀者對象的特殊性，所以要求詩歌的情感必須從兒童心靈深處抒發出來，逼真地傳達出孩子們那種美好的感情、善良的願望、有趣的情致，以激起小讀者感情上的共鳴。例如，聖野的《夏弟弟》就是一首飽含著童真的激情去描摹夏天綠意的詩，詩人把夏天比喻成愛爬竿子的綠孩子，由衷地讚美他給我們帶來了“多麼可愛的綠顏色！”表麵上詩人在讚美大自然那綠的生命力，實際上是在讚美“為了/祖國四個現代化，在灑滿綠陰的窗口，勤奮看書的學生，……”這些學生才是夏天真正的充滿綠意的風景。這樣不僅可以讓兒童受到美的熏陶，更能增加兒童對知識的渴望，對生命的熱愛，對社會的責任。