怒族
怒族，現有人口2.7萬。怒族主要分布在雲南省怒江傈僳族自治州和迪慶藏族自治州。
怒族是該族的自稱，另外還有“怒蘇”、“阿怒”、“阿龍”等自稱，後統稱為怒族。
怒族有自己的語言，屬漢藏語係藏緬語族，但各地方言差異很大，無民族文字。
怒族主要信仰原始宗教，與藏族相鄰的部分怒族人信仰藏傳佛教，部分人信仰天主教、基督教。
怒族人很早就經營農業。明代李思聰在《百類傳》一書中記載，當時怒族人以苦蕎為食(蕎麥的一種)，還說怒族人"精為竹器，織紅文麻布"，說明那時怒族手工業也有相當的發展。近幾十年來，由於鐵犁在農耕中的普遍使用，怒族農業才擺脫了刀耕火種的狀況。
怒族人住房有木板房和竹篾房兩種。木板房略大，呈長方形，一般分為內外兩間；外間待客，設有一至數個火塘，火塘上有鐵三角架或石三角架，用來煮飯做菜，內間為主人臥室。一般房屋四周都用木板、竹篾圍上，房頂上蓋有木板或石板，房屋下部是許多木樁和房柱，如同有很多隻腳支撐著整個房屋。這種“千腳落地屋”結構簡單，極易搭建，是怒族特定生活環境下的獨特創造。
怒族男子的服飾與傈僳族相似，一般穿麻布長衣，下穿短褲，多蓄長發，披發齊耳；大部分男人左耳佩帶一串珊瑚，左腰佩砍刀，右肩背弩弓箭包，顯得英武剽悍。怒族婦女穿麻布做成的左大襟上衣，下穿長裙，喜歡在胸前佩帶彩色珠子串成的項圈。有的婦女用珊瑚、瑪瑙、貝殼、銀幣等串成漂亮的頭飾或胸飾，耳戴垂肩的大銅環。怒族人最有特色的服飾叫“約多”。這種由怒族婦女編織的“約多”，工藝水平很高，男子們白天可以當衣穿，晚上可以當被蓋；婦女們做成圍裙係在腰間，既耐寒又耐髒，深受人們喜愛。
怒族婦女從小就要學習撚羊毛線、織羊毛襪子，姑娘長大後，要把自己織的羊毛襪子送給心上人，小夥子若收下羊毛襪子，就表示接受了姑娘的愛情。所以，看一個怒族小夥子有沒有對象，隻要看他腳下穿沒穿上羊毛襪子就行了。
怒族人喜歡自己釀酒，每當貴客光臨，便以美酒相待。如將客人視為知己，便要與客人臉對臉，嘴對嘴，一手摟肩，一手端酒杯，仰麵將酒一飲而盡，這叫做“同心酒”。
怒族人常用的傳統樂器叫"達變"，其形似琵琶，呈橢圓形或三角形，以四根絲線為弦，其音質格外清亮，韻味異常獨特。幾乎所有怒族青年都會彈唱四弦"達變"，用琴聲來表達自己的心聲。
每年的農曆三月十五日是怒族的朝山節(也稱為“鮮花節”)。節日當天，全村寨人聚在一起前往當地的鍾乳洞，接洞中鍾乳石滴下的水，這水被稱之為“仙奶”。回家後，“仙奶”被灑入種子中，以祈願來年的糧食獲得豐收；也有把“仙奶”倒入醋、酒中的，以求得身體安康無病。
怒族——怒族村寨和住房
怒族住房有木板和竹篾兩種。木板房略大，成長方形，一般分為內外兩間。外間供待客用，設有一至數個火塘，火塘上有鐵三腳架或石頭腳架，用來煮飯做菜；內間為主人的臥室兼糧倉，一般不許外人進入。竹篾房比較矮小，也分內外兩間，但貧困人家有時隻有一間。兩種房屋大多分隔為兩層，樓上住人，樓下關牲畜，並用許多木樁架在斜坡地上，再以木板或竹篾席鋪在木樁架上。《維西見聞錄》說："怒子居怒江內……覆竹為屋，編竹為垣"。這種竹屋由於結構簡單，既易於建築，也易於拆遷。按照傳統的風俗習慣，一家建房，全村幫忙，民族或村社成員紛紛送來建築材料，一天之內就可以把房屋建成。這種竹木屋，每幢居住一個小家庭，既適合山區多雨多霧多瘴癘的特點，又適合怒族一夫一妻製家庭的社會狀況。若幹戶這樣的人家，既組成一個村寨。
怒族村寨大小不等，大者四、五十戶，中等者二、三十戶，小者僅十餘戶。這些聚居村落大都是由具有血緣關係的家族組成，如碧江縣的甲加、羅宜益兩個自然村落，就是由"俄皮穀"、"俄則穀"兩個父係家族所組成；福貢縣的木兩甲、阿尼岔兩個自然村落；就是由"穀乃比"、"次邦"兩個父係家族所組成。以家族或氏族為單位組成聚居村落，這是怒族村落的一個特點。
這些彼此有血緣關係的氏族或家庭，不僅居於一個村落內，維係著彼此的物質聯係，還共同崇拜著一個圖騰動物，維係著彼此的精神聯係。怒族稱氏族為"起"，蜂氏族叫"別阿起"，虎氏族叫"拉麼起"，此外還有馬鹿氏族、麂子氏族、巨蛇氏族等……。各氏族或村寨都以所崇拜的圖騰動物作為氏族或村寨特點的標誌，在不同標誌下的各個氏族，都有自己的氏族或村寨頭人。頭人由全氏族或村寨選舉產生，他們在群眾中享有很高的威望，但一般沒有特殊權利，如果平時辦事不公，群眾可以把他們撤換。一個村寨內如果有幾個氏族，就在各氏族頭人中推選一個威望最高的作為村寨頭人。
過去，每個村寨都有村寨公有的土地，其中一部份山林或荒地又為村寨內各家族分別占有和使用。這些土地沒有明顯標誌，但外人不得隨意砍伐或耕種。距離村寨較遠的高山密林為村寨公有或幾個氏族共有。村寨之間也有明顯的地界，無論打獵、放牧、砍柴、割蜂蜜等，都不能越出本村寨的地界，即使追逐越界的野獸，也要征得鄰寨頭人的同意才行。
氏族村寨之間過去往往因土地糾紛引起械鬥，參加械鬥往往是氏族或村寨全體男人的義務。但這種原始的血族複仇的習俗如今已經消失。
怒族——“鮮花節”
每年的農曆三月十五日，貢山怒族群眾都要歡度盛大的傳統節日——鮮花節（又稱“仙女節”）。
節日這天一早，怒族群眾穿上盛裝，帶上早已準備好的祭品和野餐，手捧一束束鮮花，前往村寨附近的溶洞去祭祀，朝拜他們心目中的英雄——“仙女”——阿茸，並舉行聚餐和各種娛樂活動。人們邊吃邊喝、邊唱邊跳，整個山穀都沉浸在古樸而隆重的節日氣氛中。
關於鮮花節的來曆，還有一個有趣的傳說：“很久以前，怒家山寨有一個勤勞、聰明而又美麗的姑娘阿茸，她不辭艱辛，劈開了高黎貢山，引來了泉水，使常年幹旱、荒蕪的怒家山寨得到了澆灌，使兩岸的岩石變成了沃土，荒山變成了綠野，可是她卻被可惡的頭人燒死在高黎貢山的山洞裏。這一天是農曆三月十五日，時值陽春三月，怒江兩岸鮮花怒放，怒族人民為了紀念阿茸，便將這一天定為鮮花節，以此來紀念他們崇敬、熱愛的阿茸。
怒族——“同心酒”