這都是幼年時代難忘的舊事，還有很多很多的歌曲《賣布謠》《梅娘曲》《鐵蹄下的歌女》《嘉陵江上》……還有動人的文學，如《家》《春》《秋》，還有《水滸》《嶽飛傳》，李逵、嶽飛的形象，還有被日寇飛機掃射中彈，死在我們家堂前的小學同班同學，這一切的一切，一步一步地幫我們樹立起了正義感。這大概就是素質的培養過程吧！文藝，特別是音樂對我們正義感的樹立起到了特殊的作用。與我們同一茬的老同誌中有一句共同的語言：“我們都是唱著革命歌曲走上革命道路的。”這話不假。
１９９１年夏，我們走訪上海少管所，與一位１８歲的姑娘談了三個半天，她邊談，邊唱，先後唱了二十幾個港台歌曲，雖夠不上歌星，但聽起來，很有韻味，很入情，還能唱流利的英語歌、粵語歌。她說，幼兒園時期，她唱《牽牛花》《我們愛北京天安門》，初小唱《讓我們蕩起雙槳》，後來，就大量聽鄧麗君唱的磁帶，初中唱鄧麗君的歌，初中畢業後專門唱港台歌星的歌。她很得意，又驕傲地說：“前幾年，上海辦起一個一個卡拉ＯＫ歌廳時，每個歌廳的開幕式，我們必到，而且必唱，還總是唱第一個（她隻去高層次的歌廳）。”她是一個工人的女兒，長得很秀氣，婷婷玉立，臉上是那樣的文靜，可她賣淫三年了。若不是那身囚服，人們是難以相信的。她認為流行歌曲對她是有影響的，經常為此想入非非，她說：“沒有影響是不可能的，但最多影響隻有１５％，因這種享受隻是一瞬間，像彩虹，很絢麗，但很快就會消失不見。”我們不清楚她是怎樣估算出１５％的。實際上，她正沿著這些歌曲的價值觀、人生觀的方向，走了一段可悲的人生道路。最後，她借用別人喜好的歌曲，唱了一段《我們想要一個家》：“我們想要個家，一個不需要多大的地方，當我們疲倦的時候……當我們受驚嚇的時候……我們想要一個家。”音樂牽著她走入墮落的陷井，外界“高消費”的引誘是一個方麵，思想的變遷，則是更可怕的。
我們在上海少管所還聽了一個少年犯演奏了一曲貝多芬的《致愛麗絲》，很有樂感。其實他進所以前，從未見過鋼琴，為朋友械鬥打死了人，判刑１２年。少管所請來師大教師，教他學鋼琴，學了六年，很有成績，在我們談話結束前，他對我們講一段令人深思的心裏話：“方老師，也許是我們年齡的增長，也許是這些鋼琴音樂，使我們心靈得到淨化。回頭看過去自己的行為實在是太愚蠢了，毫無意義。”少管所有一個“回春藝術團”，我們看過他們的演出。一個舞蹈節目叫《悔恨》，他（她）們自己創作，由他們自己的樂隊伴奏。他們都不是舞蹈家，可他們的舞蹈語言是如此貼切地道出了他們內心的悔恨，催人淚下。回春藝術團成立之後，發現了一個驚人的現象：就是從回春藝術團離所的青少年２４０多人，沒有二進宮的。上級領導要求總結經驗，找出規律。少管所派出大量人力，跟蹤調查，已經初步意識到藝術從心靈上塑造人，通過藝術參與，犯錯誤的青少年是自覺地、主動地接受高尚品德的熏陶。
人的一生是短暫的，我們的音樂生涯也是有局限的，但我們深深體會到，音樂對人的素質的塑造是強大的、全方位的。這本來是很簡單的道理。音樂是一種文化，是曆史上的音樂家們，特別是一批音樂偉人把他們對周圍事物的理解和感情體現在音樂中，貝多芬的《第九交響樂》，田漢、聶耳的《義勇軍進行曲》，光未然、冼星海的《黃河大合唱》，體現了他們個人，也體現了時代的追求，是真、善、美完美的結合。學習音樂就像學習語文、學習數、理、化一樣，在學習中讓孩子們獲得全麵素質的培養。愛因斯坦說過：“我們如果沒有青少年時代的音樂教育，就不可能有我們現在這些科學上的成就。”音樂培養了他充分的想象力、創造力，使他發現了偉大的“相對論”。我們尊敬的錢學森同誌在國務院給他頒獎的莊嚴大會上說，他愛人蔣英是研究德國音樂的，因此他接觸到很多德國古典音樂。他說：“正是這些音樂使我們避免了機械唯物論的束縛。”辯證唯物主義、唯物史觀是思維素質的核心，是人類在社會科學、自然科學中獲得“自由”的哲學指導思想，錢老正是從音樂中獲得了啟迪。蘇聯第一顆人造地球衛星上天，震撼了全人類，美國朝野上下引起了震驚，考察團對蘇聯考察的結論中有一條是：蘇聯的音樂教育超過美國。近年來，美國正式把音樂課程列為國民教育的主課，與語文、數學同等重要。２１世紀國與國之間的競爭，實質上是人才的競爭，說到底，是國民素質的競爭。一切要從娃娃抓起。音樂並非是唯一培養素質的課程，但是離開了音樂，就等於丟掉了一個重要的教育武器。