在教學中，我們也常常是在套子中練習武術的。前幾年，在學習《為了六十一個階級弟兄》時，有學生發問：“在社會主義社會裏，有沒有見死不救的現象？在資本主義社會裏，是不是在群體性的災難中政府總是袖手旁觀？”在學習《為了周總理的囑托》時，有學生問：“少數竊據高層的人倒行逆施，就可以把一個國家引入動亂的深淵，這是不是社會主義製度的弊端？如果不是，文化大革命怎麼解釋？如果是，社會主義還有什麼優越性？”我們不敢回答，隻是叫他按我們說的去記，考試就可以得高分，而我們的套路又是從《教參》搬來的。我們不但要把自己裝進套子，而且也要把學生裝進套子。好在新教材已把這兩篇討厭的文章剔除，否則這尷尬不知要延續到何時。過去，教材、《教參》總是把別裏科夫概括為“保守、反動，仇視一切新生事物，壓製一切新思想的沙皇專製統治者的幫凶”。現在，課本的練習題終於出現“別裏科夫本身也是一個可悲可憐的受害者”，“現實生活中，是否也有這樣那樣的‘套子’？”之類的字樣，應該說是一個不小的進步了吧。